走進日本旭川監(jiān)獄,眼前早已不是大眾印象里的懲戒場所。
二百多名重刑犯平均年齡超過54歲,年齡總和突破一萬四千歲。
放風(fēng)場上有人駝背,有人拄拐,有人坐著輪椅曬太陽。
年紀最大的囚犯已93歲,吃飯、洗澡、如廁全靠另外四名囚犯輪流照料,即便如此,他每天仍要被推去車間參加勞動。
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東京府中監(jiān)獄的狀況更具代表性;據(jù)CNN報道,這座監(jiān)獄約1600名在押人員中,兩成是65歲以上老年人,年齡最大的已有94歲。
部分囚犯身體虛弱,伴隨認知與記憶障礙,無法正常交流與勞動。
監(jiān)獄不得不設(shè)置專門病房,配備醫(yī)護人員每日照料,甚至為老人提供軟食,康復(fù)訓(xùn)練與護理項目和普通養(yǎng)老院幾乎沒有差別。
老年女性是這股入獄潮里最特殊的群體。
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日本政府發(fā)布的《犯罪白皮書》顯示,2022年65歲以上女性囚犯占比達到21.4%,是2003年的近四倍。
超過八成的老年女性囚犯因偷竊入獄,涉案金額往往只有幾百日元,偷的不過是面包、飲料這類日常物品。
對她們而言,這點輕微的罪行,換一張高墻內(nèi)的床位,是一筆再劃算不過的買賣。
栃木女子監(jiān)獄里,有服刑人員甚至愿意自掏腰包留在監(jiān)獄。巖國女子監(jiān)獄一名85歲的老人,刑滿釋放僅兩個月,就再次因偷竊回到獄中。
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她坦言,在外面養(yǎng)老金不夠花,看病要花錢,獨居連個說話的人都沒有。
監(jiān)獄里三餐固定,有免費醫(yī)療,每天還有人一起做工,比冷冷清清的家強太多。
這條路一旦走上,就很難回頭。日本老年囚犯的再犯率是年輕人的兩倍還多。
出獄后等待他們的,還是那個活不下去的世界。
沒有家人接濟,沒有社區(qū)幫扶,微薄的養(yǎng)老金撐不起房租和醫(yī)藥費。
不少人走出監(jiān)獄大門沒多久,就再次用同樣的方式回到這個“免費養(yǎng)老院”。
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主動入獄的背后,是日本嚴峻的老年貧困現(xiàn)實;《經(jīng)濟學(xué)人》援引OECD數(shù)據(jù)顯示,日本65歲以上老年人中,兩成生活在貧困線以下,高于OECD14.2%的平均水平。
大量底層老人從事非正式工作,退休后養(yǎng)老金微薄,子女無力贍養(yǎng),獨居老人無人照料。
當(dāng)社會福利網(wǎng)絡(luò)兜不住底層的生存需求,監(jiān)獄就成了最后的安全網(wǎng)。
面對越來越多的老年囚犯,日本的應(yīng)對方式透著荒誕。
護理人手不足,監(jiān)獄就把照顧老人也變成勞動改造的內(nèi)容,讓尚且年輕的囚犯給癱瘓的老人喂飯、擦身、換尿布。
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走廊加裝扶手,浴室配備防滑設(shè)施,牢房里備著成人紙尿片,整層監(jiān)區(qū)改造成老年病房模式;說是監(jiān)獄,實則承擔(dān)了大量本該由養(yǎng)老機構(gòu)完成的職能。
同樣是高墻里的白發(fā),美國走的是另一條完全相反的路。
日本的老人拼了命想進去,美國的老人拼了命也出不來。
上世紀七八十年代,美國掀起“向犯罪宣戰(zhàn)”的運動,推出強制最低刑期與“三振出局”法案,第三次犯下重罪最低服刑25年,大量終身監(jiān)禁不得假釋的判決堵死了出獄的可能。
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法庭上動輒出現(xiàn)幾百年的刑期,2012年科羅拉多影院槍擊案的兇手霍爾姆斯,最終被判3318年;這種數(shù)字式的懲罰,本質(zhì)就是把人從黑發(fā)關(guān)到白發(fā),直到死在獄中。
三十年過去,美國監(jiān)獄的老齡化速度遠超社會整體;55歲以上囚犯占比從上世紀90年代的3%飆升至如今的15%,照此趨勢,2030年每三名囚犯中就有一人年過50。
長期牢獄生活加速衰老,監(jiān)獄里的50歲,相當(dāng)于外界的60歲,慢性病、重癥的概率遠高于普通老人。
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而美國沒有提前釋放的渠道;“同情釋放”政策本允許重病垂死的囚犯提前回家,但流程繁瑣、審批混亂,實際落地的案例少之又少。
很多老人提交申請后,還沒等到審批結(jié)果,就已經(jīng)死在了牢房里。
哪怕囚犯全身癱瘓、雙目失明,連越獄的力氣都沒有,5米高的鐵絲網(wǎng)、帶倒刺的鋼圈、24小時巡邏一樣都不會少。
死在獄中,是絕大多數(shù)老年囚犯的結(jié)局;美國每年有三千多名囚犯病死在監(jiān)獄,可全國一千五百多所州立監(jiān)獄里,只有75所設(shè)有臨終關(guān)懷病房。
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多數(shù)老人臨死前沒有醫(yī)生,沒有親人,唯一的陪伴是被指派來照顧他的另一名囚犯。
犯人給犯人喂最后一口飯,再合上對方的眼睛,成了高墻里常見的臨終場景。
在我看來,這兩種看似相反的困境,本質(zhì)都是制度失去了彈性。
一個擠破頭想進去,一個死死關(guān)著不許走,日美兩國的老年囚犯困局,最終指向的都是社會治理的失效;日本的問題,是福利體系的潰敗。
作為全球老齡化最嚴重的國家,養(yǎng)老保障、社會救助沒能覆蓋到底層老人,家庭養(yǎng)老功能弱化,獨居老人的生存與情感需求無處安放。
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監(jiān)獄被迫接住了被體系甩出來的人,用限制自由的方式,提供最基礎(chǔ)的生存保障。
這不是監(jiān)獄的勝利,是社會福利的恥辱。
美國的問題,是司法體系的偏執(zhí);幾十年前的嚴刑政策早已不符合當(dāng)下的犯罪規(guī)律,可出于政治正確與輿論壓力,沒人敢輕易松綁。
寧可每年花幾萬美元關(guān)押一個毫無威脅的老人,也不肯承認幾百年的刑期早已失去意義,寧可讓納稅人承擔(dān)巨額醫(yī)療成本,也不愿放開假釋與同情釋放的通道。
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即便僥幸走出高墻,結(jié)局也未必是解脫;日本有含冤入獄47年的老人,80多歲洗清罪名出獄后,看到櫥窗里的塑料模特都會下意識舉手敬禮。
美國有服刑40年的囚犯,第一次見到智能手機手足無措,面對地鐵、電梯處處碰壁。
高墻不僅關(guān)住了他們的青春,也徹底剝離了他們?nèi)谌肷鐣哪芰Α?/p>
高墻里的白發(fā),從來不是單一的法律問題。它照見的是兩個發(fā)達國家各自不愿直面的制度瘡疤。
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用自由換溫飽的老人,賭的是活下去的底線;用金錢堆刑期的制度,守的是早已過時的正義敘事。
鐵窗能困住人的身體,困不住老齡化的浪潮,也遮不住社會治理的漏洞。
當(dāng)監(jiān)獄開始承擔(dān)養(yǎng)老的職能,當(dāng)懲罰變成了救贖,該反思的從來不是想住進監(jiān)獄的老人,而是把他們逼到這一步的世界。
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