學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí) |習(xí)近平黨建思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大成果（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

習(xí)近平黨建思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大成果

（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

黃一兵

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立105周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定信心、接續(xù)奮斗，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”“新征程上，必須全面貫徹新時(shí)代黨建思想”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，圍繞建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，提出一系列管黨治黨、興黨強(qiáng)黨新理念新思想新戰(zhàn)略，形成習(xí)近平黨建思想。這一思想為發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，賦予新時(shí)代馬克思主義政黨建設(shè)理論鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，為深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

源自馬克思主義科學(xué)理論

習(xí)近平黨建思想深深植根于馬克思主義科學(xué)理論的沃土，在繼承馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)核心要義的基礎(chǔ)上，運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法深刻揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和黨自身建設(shè)規(guī)律，將馬克思主義的“魂脈”內(nèi)化為管黨治黨的理論基石，以一系列原理性創(chuàng)新開辟了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中國(guó)化時(shí)代化新境界。

繼承并升華馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位的根本原則。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)解放、建設(shè)全新社會(huì)，必須建立獨(dú)立政黨并牢牢掌握事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。列寧進(jìn)一步提出，黨是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式”。習(xí)近平黨建思想深刻繼承馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)核心要義，并將其推向新的理論高度。這一思想創(chuàng)造性提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，將黨的領(lǐng)導(dǎo)從政治原則層面提升到關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的本質(zhì)屬性高度。這種對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)的規(guī)定性的深刻揭示，不僅是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位的根本原則的恪守，更是結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位作出的極深刻、極透徹的理論概括，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

堅(jiān)守馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)與歷史使命的根本規(guī)定。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。習(xí)近平黨建思想深刻繼承這一崇高使命，并賦予其鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。這一思想強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一”“既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作”。這些重要觀點(diǎn)，深刻闡明黨的歷史使命與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的內(nèi)在一致性，確保黨在復(fù)雜多變的時(shí)代環(huán)境中始終堅(jiān)定理想信念，永葆馬克思主義政黨的鮮明政治本色。

貫徹馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)深刻揭示，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性根植于科學(xué)理論的思想武裝，只有堅(jiān)持以科學(xué)世界觀統(tǒng)一全黨思想，才能始終保持先鋒隊(duì)本色。習(xí)近平黨建思想將這一原理系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新時(shí)代管黨治黨的生動(dòng)實(shí)踐。明確堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，推動(dòng)全黨以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，將常態(tài)化黨性錘煉作為黨員涵養(yǎng)初心、淬煉品格的必修功課；提出勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不斷推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)不變色不變味。這種刀刃向內(nèi)的政治自覺(jué)，不僅是對(duì)馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的忠實(shí)傳承，更探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出治亂興衰歷史周期率的嶄新路徑。

秉持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須代表最廣大人民根本利益的政治立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，馬克思、恩格斯明確指出，共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。習(xí)近平黨建思想將這一立場(chǎng)貫穿于黨的建設(shè)全過(guò)程和各方面，鮮明確立人民至上的價(jià)值追求，深刻指出人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定地同人民站在一起、想在一起、干在一起。這種崇高的價(jià)值追求，不僅是對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承，更是對(duì)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這一根本問(wèn)題的時(shí)代回答，筑牢了黨長(zhǎng)期執(zhí)政最堅(jiān)實(shí)的根基，讓黨永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興征程上始終贏得人民衷心擁護(hù)。

豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須加強(qiáng)組織與制度建設(shè)的實(shí)踐路徑。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)始終將嚴(yán)密組織體系、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩作為政黨建設(shè)的重要根基。習(xí)近平黨建思想立足新時(shí)代世情國(guó)情黨情的深刻變化，對(duì)這一原理進(jìn)行了系統(tǒng)性的創(chuàng)新與拓展，鮮明提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨的各方面建設(shè)；健全上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系，建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；明確堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨，以黨章為根本，以民主集中制為核心，不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系；等等。這些重要內(nèi)容，將馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中關(guān)于組織建設(shè)和制度建設(shè)的思想系統(tǒng)化、體系化，為新時(shí)代管黨有方、治黨有力、建黨有效提供了銳利思想武器。

植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平黨建思想是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。這一思想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”作為理論創(chuàng)新的源頭活水，深刻汲取中華五千年文明中的政治智慧、道德倫理與哲學(xué)思辨，深入挖掘和闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使黨的創(chuàng)新理論既有科學(xué)的理論高度，又有深厚的文化底蘊(yùn)，為馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的中國(guó)化時(shí)代化奠定了堅(jiān)實(shí)歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

融通“天下為公”的宏大理想。馬克思主義致力于為人類求解放的崇高事業(yè)，與中華傳統(tǒng)文化中“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想及家國(guó)情懷具有高度契合性。習(xí)近平黨建思想將這種超越一己之私的精神與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想緊密結(jié)合。通過(guò)堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，黨凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量，使馬克思主義信仰在中國(guó)大地上獲得了深厚的文化土壤。

汲取“民惟邦本”的政治哲學(xué)。中華傳統(tǒng)政治文明積淀豐富民本智慧，凝練出“民惟邦本，本固邦寧”“德惟善政，政在養(yǎng)民”等主張。馬克思主義唯物史觀科學(xué)揭示人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平黨建思想把傳統(tǒng)民本思想升華為“人民至上”理念，鮮明提出“江山就是人民，人民就是江山”，并把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，為以人民為中心的發(fā)展思想筑牢了文化認(rèn)同，從根本上厚植了黨長(zhǎng)期執(zhí)政的民心根基。

弘揚(yáng)“革故鼎新”的進(jìn)取精神。中華民族自古具有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“茍日新，日日新，又日新”的變革精神。這些寶貴的思想文化為新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了取之不盡的精神養(yǎng)分。習(xí)近平總書記指出：“革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合。”面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，習(xí)近平黨建思想始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素、清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。這種自我凈化與完善的實(shí)踐，是對(duì)“周雖舊邦，其命維新”精神的當(dāng)代升華，確保了黨始終充滿生機(jī)與活力。

踐行“知行合一”的實(shí)踐品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇實(shí)干，強(qiáng)調(diào)“知行合一”與“學(xué)以致用”，這與馬克思主義認(rèn)識(shí)論高度契合。習(xí)近平黨建思想將其轉(zhuǎn)化為新時(shí)代共產(chǎn)黨人的實(shí)踐準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化，要求樹立和踐行正確政績(jī)觀，做到真抓實(shí)干。通過(guò)弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，引導(dǎo)黨員干部在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，確保黨中央決策部署落地生根。

賡續(xù)“任人唯賢”的用人智慧。“尚賢者，政之本也。”任人唯賢，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平黨建思想將這一優(yōu)良傳統(tǒng)與馬克思主義政黨組織建設(shè)理論有機(jī)結(jié)合，鮮明提出堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取⑷稳宋ㄙt的選人用人方針，將其作為新時(shí)代黨的組織路線的重要組成部分，為黨的事業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐和組織保證。

傳承“為政以德”的履職操守。中華文明歷來(lái)倡導(dǎo)“厚德載物”“修齊治平”，注重個(gè)人修身與政治倫理的統(tǒng)一，這與馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在要求高度契合。習(xí)近平黨建思想將傳統(tǒng)官德文化中的修身律己之道升華為新時(shí)代黨性修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂、堅(jiān)持錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，要求全黨同志明大德、守公德、嚴(yán)私德。通過(guò)挖掘崇廉尚潔、克己奉公等廉政文化資源，推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，持續(xù)錘煉黨員干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

涵養(yǎng)“以天下為己任”的崇高境界。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的價(jià)值追求，始終是中華民族仁人志士的崇高理想。習(xí)近平黨建思想將這一歷史宏愿與馬克思主義政黨頑強(qiáng)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)貫通起來(lái)，激勵(lì)廣大黨員干部以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)。

孕育于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐

習(xí)近平黨建思想的形成和發(fā)展過(guò)程，生動(dòng)詮釋了馬克思主義“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，既是對(duì)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括與深刻凝練，又以寬廣的視野和認(rèn)識(shí)賦予黨的建設(shè)新的偉大工程嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在直面和解決現(xiàn)實(shí)矛盾中推進(jìn)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須立足于回答實(shí)踐提出的重大課題。針對(duì)一度出現(xiàn)的管黨不力、治黨不嚴(yán)問(wèn)題，習(xí)近平黨建思想在“破”與“立”的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題，將黨的政治建設(shè)擺在首位，提出新時(shí)代黨的組織路線，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)反腐，構(gòu)建黨和國(guó)家監(jiān)督體系，一系列舉措精準(zhǔn)發(fā)力、標(biāo)本兼治，從根本上扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟狀況。習(xí)近平黨建思想在破解難題、攻堅(jiān)克難中，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得歷史性、開創(chuàng)性成就，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)謀劃中構(gòu)建科學(xué)理論體系。新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，離不開高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足全局，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署。從將全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到明確提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，再到黨的二十大提出“健全全面從嚴(yán)治黨體系”，一系列重大舉措相繼出臺(tái)。這些頂層設(shè)計(jì)將管黨治黨的實(shí)踐探索升華為豐富發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的最新理論成果，構(gòu)建起內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系，不僅深刻闡明新時(shí)代黨的建設(shè)的最高原則、戰(zhàn)略方針、價(jià)值追求、工作布局、方法路徑，更使黨的各項(xiàng)建設(shè)有機(jī)銜接、聯(lián)動(dòng)協(xié)同，標(biāo)志著我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

堅(jiān)持總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在把握管黨治黨、興黨強(qiáng)黨規(guī)律中升華理論智慧。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開展波瀾壯闊的全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐，開辟了百年大黨管黨治黨、興黨強(qiáng)黨新境界，積累了大量經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、科學(xué)有效的新鮮經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平黨建思想高度凝練這些彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，鮮明提出“十四個(gè)堅(jiān)持”，形成了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的完備理論體系。這一理論升華過(guò)程，深刻把握管黨治黨、興黨強(qiáng)黨和強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系，統(tǒng)籌黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，運(yùn)用治理理念與辯證思維，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到規(guī)律性認(rèn)識(shí)的飛躍。

形成明體達(dá)用、體用貫通的理論體系

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，習(xí)近平黨建思想實(shí)現(xiàn)了體系化、系統(tǒng)化的理論創(chuàng)新。“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)習(xí)近平黨建思想的集中概括，內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密，構(gòu)成這一思想的“四梁八柱”。

在最高原則層面。“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”從根本上確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本政治保證；“堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”則是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。這兩個(gè)堅(jiān)持緊密銜接、體用合一，在整個(gè)理論體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，發(fā)揮著定海神針的關(guān)鍵作用，為新時(shí)代建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供了根本政治遵循。

在戰(zhàn)略方針層面。“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的戰(zhàn)略方針。其不僅是把根本政治原則轉(zhuǎn)化為黨的建設(shè)實(shí)踐體系的關(guān)鍵機(jī)制，更是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的根本保障，體現(xiàn)了辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在全面從嚴(yán)治黨的深層邏輯。

在價(jià)值追求層面。“堅(jiān)持不忘初心、牢記使命”集中體現(xiàn)了我們黨理想信念、性質(zhì)宗旨、價(jià)值取向、力量源泉、使命任務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。把黨的初心使命與自身建設(shè)緊密貫通，為“十四個(gè)堅(jiān)持”注入深厚的人民情懷與精神底色，確保黨的一切工作始終以最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

在工作布局層面。“堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本要求，決定黨的各方面建設(shè)的政治方向；“堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂”與“堅(jiān)持錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性”，聚焦思想建設(shè)的根本任務(wù)與黨員、干部的終身課題，共同筑牢了思想根基與信仰之基；“堅(jiān)持健全上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系”與“堅(jiān)持建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍”，明確了黨的優(yōu)勢(shì)所在、力量所在，回答了關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的關(guān)鍵性問(wèn)題，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的組織與人才支撐；“堅(jiān)持推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化”，為保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系指明有效途徑，“堅(jiān)持用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨”是全面從嚴(yán)治黨的治本之策，“堅(jiān)持一體推進(jìn)不敢腐不能腐不想腐”是全面從嚴(yán)治黨的重要方略和反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，這三者協(xié)同發(fā)力，共同確保黨的肌體健康與長(zhǎng)久生命力；“堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨”，是全面從嚴(yán)治黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本之策，為各項(xiàng)黨建工作提供剛性約束和規(guī)范體系。這些內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，為健全全面從嚴(yán)治黨體系提供了明確具體的實(shí)踐抓手，共同服務(wù)于全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針。

在責(zé)任落實(shí)層面。“堅(jiān)持落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任”明確全面從嚴(yán)治黨需要牢牢牽住的“牛鼻子”，是確保制度執(zhí)行和各項(xiàng)部署落地見(jiàn)效的關(guān)鍵樞紐。通過(guò)健全主體明確、要求清晰的責(zé)任體系，完善精準(zhǔn)科學(xué)的問(wèn)責(zé)機(jī)制，形成全鏈條的責(zé)任閉環(huán)，使整個(gè)黨建體系具備強(qiáng)大執(zhí)行力和生命力。

“十四個(gè)堅(jiān)持”在理論層面提供了根本遵循，在實(shí)踐層面提供了行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了“明體達(dá)用、體用貫通”的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)定的理想信念、高度的歷史主動(dòng)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、深厚的為民情懷、科學(xué)的思想方法，作為習(xí)近平黨建思想鮮明的理論品格，是“十四個(gè)堅(jiān)持”得以確立和踐行的精神內(nèi)核與價(jià)值特質(zhì)，為這一有機(jī)整體行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這一思想以“理想信念”與“歷史主動(dòng)”筑牢“明體”之基。堅(jiān)定的理想信念是“體”的靈魂，深刻回答了舉什么旗、走什么路的根本問(wèn)題，確立了習(xí)近平黨建思想在理論本體上的政治高度與價(jià)值坐標(biāo)。高度的歷史主動(dòng)是“體”的視野，體現(xiàn)了黨在深刻把握歷史規(guī)律和時(shí)代大勢(shì)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)造，確保“明體”不僅是對(duì)現(xiàn)狀的總結(jié)，更是對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的主動(dòng)把握與前瞻性預(yù)判。

這一思想以“問(wèn)題導(dǎo)向”與“使命擔(dān)當(dāng)”強(qiáng)化“達(dá)用”之效。鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向是“用”的靶向，確保習(xí)近平黨建思想不是抽象的教條，而是直面黨內(nèi)頑疾、精準(zhǔn)施策的“手術(shù)刀”，使理論之“用”具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)是“用”的動(dòng)力，將管黨治黨的理論要求轉(zhuǎn)化為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)壓實(shí)責(zé)任、鍛造隊(duì)伍，確保理論能夠真正落地生根、開花結(jié)果。

這一思想以“為民情懷”與“思想方法”實(shí)現(xiàn)“體用貫通”。深厚的為民情懷是“體用貫通”的價(jià)值內(nèi)核，確保理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)與實(shí)踐檢驗(yàn)的落腳點(diǎn)始終統(tǒng)一于“為中國(guó)人民謀幸福”，避免了理論與實(shí)踐的脫節(jié)。科學(xué)的思想方法是“體用貫通”的方法論橋梁，貫穿辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，將理論體系與實(shí)踐運(yùn)用有機(jī)融合，確保了習(xí)近平黨建思想在邏輯上的嚴(yán)密性與實(shí)踐上的協(xié)同性。

彰顯重大現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的科學(xué)理論

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是“兩個(gè)結(jié)合”的最終落腳點(diǎn)。習(xí)近平黨建思想是我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大成果，是在新時(shí)代強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)歷史進(jìn)程中形成的科學(xué)理論，其強(qiáng)大真理力量已經(jīng)得到實(shí)踐的充分檢驗(yàn)。

在引領(lǐng)新時(shí)代偉大變革中，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨之治、中國(guó)之治的實(shí)踐偉力。在習(xí)近平黨建思想的科學(xué)指引下，我們黨實(shí)現(xiàn)從理論武裝到理論武器的轉(zhuǎn)化，以強(qiáng)化政治引領(lǐng)把準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的方向，確保中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著正確方向破浪前行；以增強(qiáng)黨組織政治功能和組織功能為抓手，將黨的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，成功凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力；以正風(fēng)肅紀(jì)反腐營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)。實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持以習(xí)近平黨建思想為引領(lǐng)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把黨的建設(shè)融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，以中國(guó)共產(chǎn)黨之治開創(chuàng)中國(guó)之治，是確保黨始終成為中國(guó)人民和中華民族最可靠的主心骨、不斷續(xù)寫中國(guó)奇跡新篇章的制勝之道。

在健全管黨治黨、興黨強(qiáng)黨格局中，彰顯全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)的顯著成效。在習(xí)近平黨建思想的科學(xué)指引下，我們黨以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，成功構(gòu)建起要素齊全、功能完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的全面從嚴(yán)治黨體系。黨以健全這一體系為統(tǒng)領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)管黨治黨向整體協(xié)同的深刻轉(zhuǎn)變，彰顯了布局的科學(xué)性；以完善黨和國(guó)家監(jiān)督制度為抓手，推動(dòng)各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)，織密權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，彰顯了機(jī)制的嚴(yán)密性；以一體推進(jìn)“三不腐”為方略，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治、系統(tǒng)施治，彰顯了治理的有效性。管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，產(chǎn)生全方位、深層次的影響。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平黨建思想科學(xué)回答了新時(shí)代黨的建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。

在應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局中，彰顯引領(lǐng)人類政治文明進(jìn)步的世界意義。在習(xí)近平黨建思想的科學(xué)指引下，我們黨深刻剖析大黨之難、診斷大黨之疴、革除大黨之弊、鼎新大黨之治，推動(dòng)這個(gè)世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨歷經(jīng)百余年仍然風(fēng)華正茂。黨堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”為根本路徑推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，打破西方政黨制度的迷思，彰顯了崇高的價(jià)值取向；以獨(dú)特的理論創(chuàng)造回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案，彰顯了深邃的思想魅力；以卓越的治理效能贏得廣泛認(rèn)同，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知從“能不能”向“為什么能”深刻轉(zhuǎn)變，彰顯了強(qiáng)大的國(guó)際感召力。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平黨建思想不僅為世界政治文明發(fā)展提出中國(guó)主張，更為人類政治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為引領(lǐng)世界大變局朝著有利于人類社會(huì)進(jìn)步的方向發(fā)展提供了科學(xué)指引。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放理論，習(xí)近平黨建思想正是這一理論特質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)，始終在研究新情況、解決新問(wèn)題中守正創(chuàng)新、推陳出新，具有兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局。當(dāng)前，中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)復(fù)雜，這為黨的理論創(chuàng)新提供了廣闊空間。在引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的歷史進(jìn)程中，在推進(jìn)黨自身革命性鍛造的實(shí)踐探索中，習(xí)近平黨建思想必將在新時(shí)代黨的建設(shè)偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

（作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)）

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

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