1999年夏天,新疆伊犁霍城縣蘆草溝鎮西寧莊村,回族農民馬忠,正和鄰居們給一個叫二沙的木匠蓋房子,需要從自家田里取土。
他掄起鐵鍬,狠狠一鏟下去,手腕一震,鐵鍬碰到了個硬邦邦的東西。
蹲下,扒開浮土。一件扁圓形的瓷器,沾滿泥巴,灰頭土臉地露了出來。旁邊的村民湊過來看,有人開玩笑:“馬忠,你是不是挖出人家扔了的尿壺了?”
馬忠口齒不便,活了半輩子沒讀過什么書,日子過得緊巴巴。但他把壺洗干凈之后,越看越挪不開眼。
白底藍花,一只鳳凰展翅飛在牡丹叢中,壺嘴做成鳳首的模樣,就算把手有點殘缺,那股古樸的精氣神還是撲你一臉。
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他可能不知道,自己這一鐵鍬,捅開了一個跨越六百年的秘密。
二十萬現金擺在眼前,他咽了咽口水,還是搖了頭
消息像野草一樣瘋長。十里八鄉的人都往馬忠家跑。
有人羨慕,有人眼紅,嚷嚷著“馬忠你發財了”“賣了錢請全村吃飯”。
起初馬忠還有點滿足,可每天一撥又一撥人擠進他家,妻子端茶倒水忙得腳不沾地,家里的伙食開銷陡然增加。
外地人也聞著味兒趕來,圍著那只瓷壺轉,掏出幾千、幾萬,想當場買走。
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很快,有人直接把價碼開到了二十萬。
九十年代末的新疆農村,二十萬是什么概念?
那是一戶窮苦人家一輩子也掙不到的錢。只要馬忠點點頭,他就能一夜翻身,蓋新房、供孩子讀書、再也不用看老天爺臉色吃飯。
可他猶豫了。老實巴交的馬忠,思來想去,做了一個讓所有村民都覺得“傻”的決定,上交國家。
管它值多少錢,這東西從地里出來,就不該姓馬。交給國家,最安心。
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1999年5月,伊犁州博物館的工作人員來了。
專家一看,手都抖了,這哪是什么“尿壺”,這是一件元青花鳳首扁壺,元代景德鎮窯燒出來的稀世珍品,全世界找不出幾件來。
專家當場開了證明,把壺帶走,并對馬忠主動上交的行為表示了肯定。
大約一周后,馬忠收到了一張1000元的匯款單和一本紅彤彤的榮譽證書。
專家說出一個“浪漫”的秘密:這只鳳,還有一只鸞
你猜怎么著?這件元青花鳳首扁壺,全世界不止一件,剛好有兩件。
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馬忠挖出的這一件,高18.4厘米,壺嘴和鳳尾有點殘。
而另一件,早在1970年就出土于北京元大都遺址,舊鼓樓大街的一處工地里。
那一件發現時更慘,碎成了48塊。考古人員像拼圖一樣,花了整整13個月,才把它一點一點修復如初。如今,它被首都博物館當寶貝似的摟在懷里,精心呵護。
專家把兩件壺放在一起對比,發現造型、大小、紋飾位置幾乎一模一樣。唯一的區別在鳳尾:北京那只繪的是卷草紋,新疆這只是鋸齒紋。
研究之后,一個浪漫的結論浮出水面,北京的為鸞(雌),新疆的為鳳(雄)。合在一起,正好是“鸞鳳和鳴”。
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兩只原本極有可能出自同一個窯口、成對燒制的瓷壺,在六百多年后,一個從北京工地里碎成渣又被拼起來,一個從新疆田埂里被鐵鍬挖出來,隔著幾千公里,居然湊成了一對兒。
這難道不是歷史給你開的一個溫柔玩笑?
它為什么出現在新疆?阿力麻里的繁華與塵土
一件元朝皇宮里用的東西,北京的還能理解,可新疆那一件,怎么跑到了伊犁的一個田埂里?
你留意一下馬忠挖到寶的地方,霍城縣蘆草溝鎮西寧莊村,那里在元代屬于阿力麻里故城的范圍。
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阿力麻里,這個名字今天聽起來陌生。可在十三世紀,它是成吉思汗次子察合臺的封地,也是察合臺汗國的都城。當時中亞最繁華的城市之一,絲綢之路上駝鈴不斷,商隊從長安、從波斯、從大食涌來,金銀、絲綢、瓷器在這里交匯。
馬忠挖出的這只鳳壺,極有可能是元朝皇帝賞賜給西域王室的珍寶。它千里迢迢,沿著古絲路運到阿力麻里,先擺進王府的廳堂,后來隨著王朝更迭、戰亂動蕩,流散到民間,最終被泥土掩埋。
六百年后,一個沉默寡言的農民,一鐵鍬把它請了出來。
說到價值,咱們不妨“俗氣”地算筆賬。這件元青花鳳首扁壺是國家一級文物,禁止交易,沒法用錢衡量。但你可以拿另一件元青花做個參照,2005年,一件“元青花鬼谷子下山圖罐”在倫敦佳士得拍賣,拍了2.3億人民幣。
按當時的金價折算,那可是一堆兩噸重的黃金。
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而這件鳳首扁壺,存世僅兩件,論 rarity(稀缺性),絕不比“鬼谷子下山”差。換句話說,馬忠鐵鍬下的那件壺,如果真上了拍賣臺,差不多相當于用三輛卡車才能拉走的黃金。
結語
馬忠還是那個馬忠,一輩子口齒不清,沒讀過什么書,種地、蓋房、過日子。他可能永遠搞不明白,什么叫“元青花”,什么叫“鸞鳳和鳴”。
但他做對了一件事:從土里刨出來的東西,還給了國家。
它們等了六百多年,終于不用再分開了。你說,這是不是一個比黃金更值錢的故事?
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