河北
1963年潘天壽給國畫系花鳥班學生上課
潘天壽先生談創作經驗
1958年4月13日
國畫分山、花、人三類，鳥類蟲類都包括在花鳥內。花鳥是花同鳥合歸一類。花、卉，是木本開的花是花，草本開的花稱卉。獸類是常與木本結合的，水牛與山水結合。
在少數民族的古裝婦女都喜歡花，插在頭上，繡在鞋上，貴賓來了獻花，開大會也安排些花。
西洋花卉方面都是一簇插瓶上或三簇分別插在瓶上，都是大同小異。而中國的取材構圖表現都是多樣的。變化非常多。鳥蟲和花一起畫是西洋所沒有的。西洋畫很少畫活的鳥。所以中國的花鳥在世界上是有獨特的貢獻的。
徐悲鴻從法國回來在中央大學藝術科講話，談西洋很少花鳥畫，是因鳥太少。我猜想是鳥善于動，不像模特可以不動，因此少畫。中國畫花鳥是觀察和記憶，中國花鳥是不畫死的。西洋多是畫死鳥死雞，還有捆起來的。
布大幅與小幅一樣僅是惟松石放大而已。
我的東西大的也是短篇小說，小的更是短篇小說。寫短篇小說要取材精彩，次要的東西都要摜光。
注：“摜光”指丟光的意思。
張正恒先生1958年上課筆記手稿
潘天壽《松鷲圖》 1958年 刊于人民美術出版社1982年版《潘天壽書畫集》
潘天壽先生談怎樣欣賞中國畫
1959年3月26日
一個民族的歷史悠久，他的文化藝術成就便很高，因此欣賞起來是不容易的。我們國家在科學上是比較差的，但文化的成就卻很高。繪畫的成就也是這樣。欣賞古代（作品）要長期接觸才行，比如吃煙吃酒一樣，沒有吃過的人感到苦受不了，但久了就覺得有味道，這個牌好那個牌（差）。
鄭午昌先生對我說：“我初到上海看見白種人，都認為是高鼻子一樣的，久了才知道是哪國人都能分辨了。”
林風眠先生說：“色彩像吃煙一樣，差一樣味道就不同。”
歷史上一些大作家，作品經過歷代大家一致稱好，價錢貴。因此在舊社會有人專門臨古畫假畫賣，在揚州蘇州很多。有些官和地主為了標榜自己儒雅，就買些這類的假畫。揚州的官多他們不懂，買來自己畫或送朋友上司，而造假畫的人紙色圖章題跋都一樣。人家是很難看出。
張大千早年多造石濤、八大，有□拿去與黃賓虹先生看，黃先生說是真的。
絹是確定真假的一個條件，有一次買進一樣仇英的畫，我同吳茀之先生拿去找黃老看，他說不一定是仇英畫的，絹是宋代的，也許比仇早一點，無疑，后人補上仇英。
王石谷也有他學生畫的，他自己題上名。
吳昌碩先生早年山水人物花卉都畫，晚年只畫花鳥，有時人家一定要他畫山水人物，多出錢，他就找別人畫。人物多是王一亭畫的。黃賓虹先生多年鑒賞，但有時亦要看錯的。
買了一部冊頁石濤，有四張假的，是從四張真的移的，疑。任阜長、任伯年早年的東西都與老蓮相近。
于象物以外，更有一種趣味供咀嚼，有的味淺，一看就穿，有的功力深厚，雖百看不厭，這就是藝術境界格調的高低，黃賓虹、吳昌碩、齊璜諸人之成功蓋有然也。
張正恒先生1959年上課筆記手稿
感謝北京古美群友代為釋讀，張丹博士編輯，“□”表示手稿中無法識讀的字。
文章來源 | 潘天壽紀念館
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