當(dāng)看到鄺春庭用犧牲自己生命的方式,向袁少康和李智信承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)時(shí),有多少人會(huì)產(chǎn)生一種兩難的感受。
鄺春庭是壞人嗎?從新四軍最重視的紀(jì)律這方面來(lái)說(shuō),他真算不是一個(gè)所謂的好人,至少像他這種背后偷襲李智信并將其綁起來(lái)的行為,即便不被槍斃也會(huì)被趕出新四軍這支隊(duì)伍吧。
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可從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看,已經(jīng)近乎處于落草狀態(tài)的這支游擊隊(duì),如果沒(méi)有袁少康、鄺春庭這幫兄弟之間的義氣維系,真能撐到他們重新找到組織這一天嗎?
又或者說(shuō),重情重義的鄺春庭,真應(yīng)該用犧牲自己生命這種極端方式,來(lái)證明自己之前錯(cuò)的有多么離譜嗎?
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從李智信的角度來(lái)說(shuō),作為一名旁觀者,在筆者內(nèi)心深處還是很開(kāi)心能看到鄺春庭、袁少康吃一次讓他們終生都會(huì)后悔的大虧。
也許會(huì)有很多人對(duì)筆者這種心態(tài)感到不齒或不滿,但從理智的角度來(lái)說(shuō),或許這才是《九個(gè)彈孔》值得我們一看的最重要理由,雖然這部電視劇講故事的水平確實(shí)有所欠缺,但它卻做了敢為天下先的事情。
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無(wú)論是怎樣的時(shí)代,無(wú)論講述怎樣的故事,再正面的角色與勢(shì)力從都不是鐵板一塊,這沒(méi)有什么好回避的,這該被拿出來(lái)正視并引以為戒。
就像袁少康這支重新回到組織身邊的隊(duì)伍,名義上他們還是留在南方的紅軍游擊隊(duì),可實(shí)際上他們所過(guò)日子幾乎與山上落草為寇的土匪沒(méi)有太多區(qū)別,最多他們?cè)趯?duì)待普通百姓時(shí)不會(huì)像土匪那般燒殺搶掠。
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可面對(duì)被實(shí)際分割成十幾塊的游擊區(qū),面對(duì)長(zhǎng)期失聯(lián)、各自為戰(zhàn)沒(méi)有統(tǒng)一指揮的現(xiàn)實(shí)狀況,與組織失去聯(lián)系三年之久的這些所謂游擊隊(duì)。
在信息閉塞和招安與清剿等壓力之下,且不說(shuō)那些來(lái)自地方赤衛(wèi)隊(duì)、農(nóng)民和俘虜兵的雜牌兵,即便是曾經(jīng)的正規(guī)紅軍戰(zhàn)士,也很容易在無(wú)根據(jù)地、無(wú)補(bǔ)給、無(wú)外援的情況下,產(chǎn)生意志力崩潰的情況。
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于是便有了袁少康用義字當(dāng)先這個(gè)深植在中華傳統(tǒng)文化中的東西,牢牢綁住鄺春庭等一眾紅軍戰(zhàn)士(或者說(shuō)是結(jié)義兄弟)。
如果這些血?dú)夥絼偟哪贻p漢子心中不認(rèn)可袁少康這個(gè)大哥,如果他們不是用一種草莽般的情誼死死綁定在一起,或許本不可能等到重新回到組織身邊的這一天。
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這也是為什么鄺春庭如此抵觸李智信的重要原因,這也是為什么袁少康根本沒(méi)有意識(shí)到自己帶的這支隊(duì)伍,已經(jīng)與新四軍格格不入到了何種程度。
這是現(xiàn)實(shí),也是不該被刻意回避的歷史,今天的新四軍雖然與曾經(jīng)的紅軍源出一脈,但經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)之后的李智信,心中卻有了更多遠(yuǎn)超當(dāng)年袁少康的理想與抱負(fù)。
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如果李智信接手的是一支紀(jì)律嚴(yán)明到令人發(fā)指的紅軍游擊隊(duì),或許可以從側(cè)面體現(xiàn)出袁少康帶軍有方,或許可以讓袁少康這個(gè)人物形象更加飽滿與高大。
可如此一來(lái),便有了與歷史脫節(jié)的可能性,甚至?xí)屓水a(chǎn)生一種過(guò)度美化歷史的疑問(wèn)與猜忌。
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所以當(dāng)《九個(gè)彈孔》用正視歷史的方式,向我們展現(xiàn)這支紅軍游擊隊(duì)時(shí)。
當(dāng)《九個(gè)彈孔》有一種敢為天下先的態(tài)度與行為,講述一個(gè)并不那么光彩的故事時(shí)。
因?yàn)槲覀兛吹搅艘簧硗练藲獾泥棿和ィ驗(yàn)槲铱吹搅送耆幌窦t軍戰(zhàn)士的鄺春庭,所以我對(duì)《九個(gè)彈孔》的評(píng)價(jià)和印象更好、更推崇了。
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