守正開新 熔鑄中西——徐里“雄直氣”大寫意的時代美學建構

編者按：當代中國畫正處于傳統文脈活化、古今審美迭代、中西藝術互鑒的關鍵轉型期，大寫意的當代創造性轉化是美術界的核心課題。畫家徐里作為跨越油畫、國畫、書法諸領域的代表性藝術家，立足千年大寫意文脈，貫通唐、宋、元、明、清至近現代寫意體系，以碑學筆墨筑基，以極簡寫意造境，以中西融通拓界，以家國情懷鑄魂，建構出以“雄直之氣、極簡寫盛、筆墨載道”為核心的當代大寫意語言體系。其創作突破傳統文人畫隱逸化、個體化的審美局限，將大寫意“重神棄形、以少勝多、天人合一”的古典審美范式與新時代文化氣象深度耦合，實現了傳統寫意精神的現代升維。本文從文脈賡續、風格建構、中西融通、人文鑄魂與時代價值五個維度，系統闡釋徐里中國畫守正開新、熔鑄中西的藝術邏輯，揭示其對當代大寫意革新與中國畫現代轉型的范式意義。

中國大寫意歷經千年演進，從唐代水墨意識覺醒、宋元意境成熟、明清筆墨鼎盛至近現代風骨重塑，逐步形成區別于寫實體系的東方審美范式。大寫意不以狀物為能事，而以筆墨傳心、意境立格、人格鑄藝，崇尚形神合一、逸氣超然、大象無形的審美境界，是中國藝術精神最純粹、最凝練的載體。

進入當代語境，大寫意創作面臨兩種值得關注的傾向。其一，部分作品傾向于固守傳統范式，在筆墨語言和意境表達上較少引入新的時代元素，容易使傳統筆墨語匯趨于固化；其二，部分作品在尋求創新時，側重于現代視覺效果的探索，對筆墨本體與文化根基的承續有所疏離，形式探索與精神內核之間容易出現銜接不足的問題。如何在傳承傳統精髓的基礎上實現創新性發展，并在中西藝術交融中找到適切的路徑，成為當代寫意創作面臨的重要課題。

徐里的藝術實踐為此提供了成熟路徑。其藝術體系具備雙重優勢：一方面深度植根傳統文脈，系統接續王維、徐熙、蘇軾、梁楷、倪瓚、徐渭、八大山人、石濤及吳昌碩、齊白石、潘天壽等歷代寫意大家的審美內核，吃透大寫意核心美學范式；另一方面依托扎實的西畫學養，將西方空間構成、層次光影、視覺張力融入東方寫意體系，獨創兼具金石骨力、極簡意境與時代氣度的“雄直氣”大寫意風格。其藝術突破，實現了大寫意從“書寫胸次逸氣”向“抒寫時代氣象、彰顯民族雄魂”的歷史性拓展。

筆墨筑基：千年大寫意文脈的體系化賡續

徐里的筆墨語言并非碎片化的傳統借鑒，而是對中國千年大寫意文脈的體系化繼承、整合與創造性再生，完整接續古典寫意精神脈絡。

唐代王維倡“水墨為上”，確立寫意重意輕形、以韻為宗的審美基調，奠定水墨寫意的本體立場。五代徐熙“落墨花”打破工筆桎梏，開啟隨性賦墨、直抒本真的寫意范式。北宋蘇軾標舉“意在筆先、胸有成竹”，將文人精神、主體心性與筆墨創作深度統一，確立大寫意“立意為先”的創作準則。南宋梁楷以《潑墨仙人圖》《李白行吟圖》樹立極簡寫意高峰，脫略形骸、直取神韻，凝練出大寫意以簡馭繁、形簡神全的至高特質。

及至元代，寫意轉向心性哲思，倪瓚、黃公望以“逸筆草草”寫胸中丘壑，追求簡淡、空靈、超脫的逸格審美，夯實了大寫意“天人合一、物我兩忘”的哲學根基。明代徐渭以狂放潑墨革新寫意語言，以書入畫、以情馭筆，突破形似束縛，使筆墨成為人格情緒的直接外化，極大釋放了大寫意的生命張力。清代寫意多元迭代：八大山人以極簡筆墨造孤高之境，筆簡意遠、意蘊幽深；石濤倡“筆墨當隨時代”，破除古今壁壘，確立寫意藝術的時代性原則；揚州八怪拓展寫意題材邊界，以恣肆筆墨承載世俗情懷，豐富寫意精神的現實維度。近現代吳昌碩融金石入畫，筆墨沉雄古厚；齊白石平衡形神關系，提出“似與不似之間”的審美中道；潘天壽強化筆墨張力與整體氣勢，重塑大寫意雄渾格局，共同完成近現代大寫意的風骨重塑。

貫穿千年演變，大寫意形成五大恒定審美內核：形神兼備、筆墨立心、天人合一、逸格超然、大象無形。其一，重神輕形、以形寫神，追求不似之似的生命真實；其二，以書入畫、筆墨載道，五色墨法兼具層次、氣韻與人格表達；其三，外師造化、中得心源，實現物我相融的審美狀態；其四，去雕琢、棄匠氣，崇尚天真自然的逸格境界；其五，虛實相生、計白當黑，以極簡筆墨生成極闊意境。

徐里的筆墨體系嚴格承續這一古典審美系統。其師承溯源清晰，近承吳昌碩、齊白石金石寫意正統，遠溯北碑氣象，深耕《張猛龍碑》《龍門二十品》樸拙雄強的碑學骨力，將碑書沉厚頓挫的線條質感全面融入繪畫。用筆兼取中鋒之骨、側鋒之變，線條勁健蒼茫、力透紙背；用墨層次精微、氤氳多變，融元人之淡、八大之空、石濤之活、徐渭之放于一體。其傳承區別于淺層摹古，是對寫意精神、筆墨法理、審美境界的深度內化，真正完成從“入古深、出古新”的創造性轉化。代表作《溪山居》以極簡構圖、清潤墨色、空靈留白構建山水意境，承續傳統山水可游可居的審美范式，同時剝離舊文人畫的荒寂隱逸，賦予山水開闊從容的當代盛世氣質，充分詮釋大寫意大象無形的美學高度。

雄直立骨：當代大寫意的風格建構與審美革新

在完整接續古典文脈的基礎上，徐里完成個人藝術語言的現代重塑，建構起獨步當代的“雄直氣”大寫意風格，實現傳統寫意從個體情志向時代風骨的審美躍遷。

其一，碑學筑基，塑造剛柔共生的線條張力。徐里以北碑書法為筆墨根本，用筆沉實雄健、結體開張樸厚，以肘腕運力，方折見骨、圓轉含韻，金石質感充沛飽滿。他將碑學筆法全面遷移至山水、人物創作，線條蒼勁生辣、氣勢凜然，一改傳統寫意柔淡纖弱的習氣。其鐘馗、達摩、羅漢等大寫意人物，筆墨凝重、造型簡古、神態凜然，以骨力見正氣、以簡練見精神，塑造出正大雄渾的視覺品格。

其二，極簡造象，確立“畫氣不畫形”的當代寫意范式。徐里承襲徐渭、吳昌碩大寫意精神，以極簡筆墨捕捉物象氣韻與精神本質。徐里的極簡筆墨簡而有骨、空而有勢、淡而雄深，褪去舊式文人畫的孤寂悲情，注入開闊正大的時代氣象，形成“極簡寫雄渾、素筆見大氣”的全新寫意語言。

其三，荒寒融雄，重構當代山水的宏大意境。徐里突破傳統山水小橋流水、幽居遁世的小格局，立足雪域高原、絲路雄關、大漠河山等宏闊自然景觀，以水墨重構山河氣象。其《月下雪山靜》系列，墨色純凈且層次豐富，意境荒寒而不凄寂、空靈而含磅礴，融傳統逸格審美與西部山河的蒼茫野性，形成靜穆高遠、雄渾遼闊的當代山水意境。

其四，書畫合一，建構氣韻貫通的現代筆墨結構。徐里堅持以書統畫，將碑學結體、書寫節奏、筆墨氣韻融入山水章法，皴法靈動、線條書寫性強、開合虛實有度。畫面疏朗開闊、氣脈貫通，既嚴守傳統寫意法理，又具備現代構成的秩序美感，達成“氣韻為先、形質自在”的高級寫意狀態。

中西融通：東方本體下的現代視覺再造

徐里的跨學科藝術背景，使其中西融合突破表層技法嫁接，實現以中為體、以西為用的精神性融合，為當代寫意拓展現代視覺維度。

在空間建構上，他突破傳統水墨平面化范式，吸納西方幾何構成與縱深空間邏輯，對山體、云勢、水態進行塊面梳理與層次提煉，使畫面兼具東方散點透視的流動氣韻與西方空間結構的雄渾張力，格局開闊、氣勢恢宏，契合當代宏大審美視野。

在色墨關系上，他堅守“水墨為上”的寫意本體，適度吸納油畫層次質感與光影節奏，以冷灰、青黛、赭石等沉靜色調輔助墨色，色不礙墨、墨領色韻，豐富層次而不喧賓奪主，實現清雅與厚重、空靈與沉雄的平衡統一。

在精神維度上，他堅守東方天人合一的宇宙觀與寫意逸格內核，吸納西方藝術對自然、生命、時代的理性思辨，使筆墨表達從傳統個體心性超脫，升華為觀照山河、禮贊時代、體悟生命的宏大精神敘事，完成小我情志到大我格局的時代升華。

情懷鑄魂：筆墨載道與新時代的藝術擔當

大寫意之貴在境界，藝術之魂在情懷。徐里將傳統寫意的文人逸氣創造性轉化為家國正氣、時代大氣，確立當代大寫意的精神擔當。

其創作形成兩大精神體系：一是山河宏大敘事，以《長城》《銅墻鐵壁》為代表，以雄健金石筆墨勾勒山河脊梁，象征民族堅韌不屈、巍然屹立的精神品格，筆墨蒼雄、氣勢磅礴，跳出傳統隱逸審美，構建禮贊山河、彰顯民族風骨的時代山水范式；二是清雅人文小品，以簡淡空靈筆墨抒寫自然哲思，靜穆天真、意蘊悠長，保留傳統文人畫的高潔品格，同時以金石骨力祛除柔靡之氣，實現人文修養與時代風骨的統一。

在全球化文化交融語境下，徐里堅持文化主體自覺，扎根民族文脈、堅守東方審美，以大寫意筆墨講述中國藝術精神、傳遞大國文化氣象，切實踐行石濤“筆墨當隨時代”的藝術主張，讓千年寫意藝術真正融入當代、服務時代、彰顯自信。

時代價值：當代大寫意守正創新的范式意義

徐里的藝術建構，形成可供當代美術研究與借鑒的成熟范式，其學術價值集中體現為三方面。

第一，活化傳統文脈，重塑大寫意當代傳承體系。徐里貫通千年寫意體系，回歸筆墨本體、意境本體、人格本體，拒絕符號化、淺層化復古，以深度文脈內化實現傳統再生，證明古典寫意精神是當代藝術創新的核心資源。

第二，突破古今審美隔閡，創立“極簡寫盛世”新范式。他終結傳統大寫意偏重山林隱逸、個體抒懷的舊格局，以雄直筆墨、極簡語言承載盛世氣象，補齊當代寫意缺少“有古意、有今勢、有風骨、有時代”的審美短板。

第三，構建穩健的中西融通路徑，樹立文化自信的藝術樣本。他堅持中體西用、精神優先，實現中西藝術深度共生而非技法拼接，拓寬中國畫視覺邊界與國際表達維度，為新時代美術文明互鑒提供優秀范例。

徐里的藝術實踐充分證明：當代大寫意的發展，不在于棄古求新，而在于活化傳統；不在于追逐西潮，而在于立足自我、兼容八方。徐里以極簡筆墨寫山河氣象，以金石骨力鑄民族雄魂，以文脈傳承立藝術之本，以時代情懷成大家之格，為當代中國畫的守正創新、中西互鑒、文脈賡續提供了極具學術價值與示范意義的藝術范式。

徐里福建建陽人，畫家。歷任第十三屆全國政協委員、文化文史和學習委員會委員，中國美術家協會分黨組書記、常務副主席、秘書長，中國文聯美術中心主任，中國美術家協會藝術委員會主任，全國美展總評委、評委會主任，十屆中國文聯全國委員，國家重大題材美術創作藝術委員會主任，全國政協書畫室副主任，中國國際交流協會副會長。兼任“中華文明歷史題材美術創作工程”組委會辦公室副主任，以及“慶祝中國共產黨成立100周年美術創作工程”組委會秘書長、創作指導委員會執行主任。此外，徐里還是中國書法家協會會員，中國文藝志愿者協會第一屆副主席、顧問，李可染畫院顧問，榮寶齋特聘畫家，絲綢之路國際文化論壇特聘專家，文化和旅游部藝術發展中心中國畫研究院研究員，故宮研究院研究員，中央美術學院第一屆理事會副理事長，中國美術學院特聘教授，廣州美術學院客座教授，清華大學美術學院專家顧問，中國國家畫院研究員，中國人民大學律師學院特聘教授，廈門大學兼職教授，福建師范大學名譽教授，福州大學美術學院客座教授，華僑大學兼職教授及美術學院名譽院長，集美大學客座教授，中國國家博物館基金會理事，四川音樂學院美術學院名譽院長，中國書畫藝術研究院院長。同時，徐里也是中國藝術研究院、中國傳媒大學、西安美術學院、天津美術學院、澳門科技大學等院校的教授、博士生導師。

徐里的作品曾連續入選第七、八、九、十、十一屆全國美術作品展覽（該展覽每五年舉辦一屆），并多次入選20世紀中國油畫展等重大展覽，多次獲獎，被中國美術館等重要機構收藏陳列。

在國際上，徐里作品廣受關注，被多家國際知名藝術機構收藏，其個人油畫作品亦陳列于海外專業藝術場館。他曾榮獲俄羅斯、比利時以及美國等多個國家藝術機構頒發的榮譽與獎項，并曾率藝術代表團赴數十個國家和地區開展文化交流與展覽活動，出版個人畫冊二十余種。

來源：中國企業報

作者：火亙

編輯：米果

審核：仁青