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飛越13000多公里,近3000件美洲大陸文物這個夏天集體“出差”來到中國。從7月9日起,上海博物館推出“對話世界”文物藝術大展系列的“世界樹之巔:美洲古代文明大展”,一場跨越萬里的文明對話在黃浦江畔展開。
這些文物來自墨西哥、秘魯等國,被分為1129組,在博物館三個樓層中全景式呈現奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎、阿茲特克等美洲大陸上的古代文明,帶領觀眾縱覽從公元前1200年到公元16世紀的美洲大陸文明。
穿過上博南廣場上一片玉米地造景,觀眾仿佛成為行走在美洲大陸山川溝壑間的古文明探險家。在多姿多彩的美洲植物引領下,會遇見頗具“門神感”的重量級展品——卡拉克穆爾51號石碑。這件展品是瑪雅文化極具標志性的文物,整體高約4米,系首次離開墨西哥,坐上包機出遠門。
上海博物館館長褚曉波介紹,石碑上刻畫的是卡拉克穆爾王國的統治者尤克諾姆大帝。國王穿著儀式盛裝,頭戴巨大的羽毛頭飾,胸前佩戴精美的玉石飾品,手持象征王權的權杖。石碑表面還刻有象形文字,記錄了大約1300年前當地王權、婚姻、戰爭及城市歷史等信息,為當代人探索瑪雅文明、研究美洲古代史打開一扇窗。
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7月5日拍攝的上海博物館人民廣場館外景。新華社記者 陳浩明 攝
拾級而上步入博物館正廳,主辦方以瑪雅文明的重要象征之一美洲木棉樹為原型,在寓意“天圓地方”的中式風格展館透明穹頂下,營造出參天巨樹“世界樹”。策展人之一、中美洲考古學博士葛韻說,“世界樹”蘊含著貫通天、地、人的意涵。通過這一象征,展覽旨在講述有關如何理解自身、理解人與自然及宇宙關系的美洲古文明故事。
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“世界樹之巔:美洲古代文明大展”現場。新華社記者 陳浩明 攝
一些探展者驚喜地發現,這一大批展品中,相當一部分與中國古代文物有著形似甚至神似之妙。比如,瑪雅文明的代表性展品“玉米神抄本風格陶杯”“玉米神貝殼胸飾”的紋樣雕刻風格,與我國唐宋時期的白描人物畫風格近似,甚至與敦煌壁畫中的一些場景亦有相通之處。
跟隨“對話世界”提示標簽,觀眾還能發現來自我國7個省份文博機構的珍貴文物,與遠道而來的美洲瑰寶并置呈現。石峁遺址石雕與奧爾梅克石雕彼此映襯,仰韶文化人頭形陶器蓋與阿茲特克面具形成對比,北宋定窯白釉法螺與特奧蒂瓦坎刻紋大海螺同臺……一名探展的古巴籍博主感慨:“非常震撼!能感受到一種神奇的‘似曾相識’感。”
這種“似曾相識的遇見”,與展廳里的沉浸式體驗空間相得益彰。觀眾既可跟隨“世界樹”的大樹洞通道“盤旋”而上,也可沉浸式感受美洲大陸的太陽崇拜,甚至體驗徒步穿過一條神奇的隧道,展開更加深邃的旅程。
此次展覽分兩大板塊。“神圣時空”板塊的展品主要來自墨西哥國家人類學博物館等13家文博機構,有2600余件,位于展館一層至二層。展覽從美洲奧爾梅克文明講起,按文明的分布區域與演進過程推進。“黃金帝國”板塊位于展館三層,展出325件來自秘魯拉爾科博物館的金銀器藏品,從莫切文化的金器到印加帝國的基普繩結,呈現古代安第斯工匠錘金成箔、編織為飾的高超技藝。
視野所及,從石雕上的花紋,到玉器上的刻痕,從紅色或赭石色的古陶器矩陣,到羽蛇神廟、太陽金字塔的瑰麗投影,還有古意盎然的香爐、樂器、首飾等,形式豐富的展品令人目不暇接。
“我們這次推薦到上海博物館展出的眾多展品,都是在中南美洲歷史上極具代表性的器物。”墨西哥特奧蒂瓦坎遺址研究員佩雷斯說。
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“世界樹之巔:美洲古代文明大展”現場。新華社記者 陳浩明 攝
【策展人說】策展人之一、中美洲考古學博士葛韻
面對美洲如此宏大的古代文明,觀眾或許覺得陌生。這并不是因為了解它有多難,而是因為過去缺少認識美洲文明的機會。
事實上,此次展出的每一件文物都可以成為進入這個文明世界的一把鑰匙。如能找到一個有趣的切入點,觀展便豁然開朗。以中美洲古代文明為例,我推薦觀眾從玉米神抄本風格陶杯這類小的文物,或者卡拉克穆爾51號石碑這一大塊頭文物開始。前者不僅展現了瑪雅繪畫技藝的高峰,還講述了玉米神循環重生的宇宙觀;后者則記錄了古典時期瑪雅王權與地區政治的真實歷史。
當觀眾跟隨文物故事走進展廳,會發現美洲文明與中華文明雖相隔萬里,卻思考著一些相似的問題。這些“似曾相識”的背后,正是中華文明與美洲文明間超越地理隔閡的深層相似性,也是展覽得以建立深層對話的基礎。通過與來自國內不同地區的7家文博機構合作,展覽分別從物質的相似性(玉器與陶器)、制度與觀念的對比(薩滿信仰、復雜的歷法體系與祖先崇拜),以及文明尋找各自在宇宙中的位置(時空定位與生死觀念)等展開,致力于呈現不同文明之間存在“共通性”的各種可能。
除了從“共鳴”視角切入,博物館還配套推出“飛越馬丘比丘:云端印加之旅”“瑪雅大冒險:VR新探索”沉浸式體驗項目、舉辦“博物館奇妙夜”、推出美洲特色文創及餐飲小食等,讓觀眾開啟一段難忘的“美洲探源”旅程。(記者許曉青、孫麗萍)
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