金文男｜父親金性堯的古籍編輯生涯

今年是父親金性堯誕辰110周年，也是他老人家駕鶴遠(yuǎn)行，巍巍乎19周年矣。

歲月荏苒，十九年來，在社會各方的支持助力下，我先后整理出版了父親的紀(jì)念集、全集、回憶集、專題文史隨筆集，以及《唐詩三百首新注》增收輯評本和今譯本等；還配合故鄉(xiāng)浙江舟山建成有金性堯紀(jì)念館；父親辭世紀(jì)念日來臨之際，“家祭無忘告乃翁”，父親的在天之靈，您也一定有所感并欣慰無比吧！

父親是學(xué)者兼作家型編輯。他一生從事的編輯工作有兩大巔峰：一是在青年時代以主持編輯《魯迅風(fēng)》《蕭蕭》《文史》為代表的時期；二是中年時代在古典文學(xué)出版社及中華書局上海編輯所（以下簡稱中華上編）任編輯時期。

前段時間，看到上海古籍出版社同仁撰寫的文章中，先后提到父親在古典文學(xué)出版社和中華上編任編輯期間所撰寫的審稿意見及與作者的往來通信等，頗為感慨。本文選該時期父親擔(dān)任復(fù)審編輯的三本書稿為例，略記父親那段濃墨寫就的古籍編輯生涯，也為紀(jì)念父親誕辰110周年及辭世19周年，并誠摯感謝社會各方的支持助力。

金性堯（上世紀(jì)六十年代初）

《中國文學(xué)發(fā)展史》

劉大杰著《中國文學(xué)發(fā)展史》1962年修訂本，是中華上編出版，也是父親擔(dān)任復(fù)審編輯的。該書被學(xué)界視為“文學(xué)史研究領(lǐng)域內(nèi)具有系統(tǒng)性、成就最為突出一部文學(xué)史樣本，確定了中國文學(xué)史著作的 基本樣式”。1983年，教育部將《中國文學(xué)發(fā)展史》1962年修訂本列為全國高等學(xué)院文科教材。

父親去世以后，為整理父親的遺著，我從上海古籍出版社書稿檔案查得父親所撰寫的一系列審稿意見，其中《劉著》修改情況》有兩份，第一份作于1962年4月2日，修改情況具體縷述為27條；第二份作于1962年4月4日，標(biāo)題改為《劉著》上冊修改情況》，改以行文分段縷述，顯然是經(jīng)過了斟酌整理，更為精要暢達(dá)，開首即道：

本書舊版（一九五七年版）原分上中下三冊，修改后分為上下兩冊，篇幅并無減少。上冊內(nèi)容，包括自殷商卜辭至南唐詞止?，F(xiàn)上冊已于三月下旬發(fā)稿。下冊估計(jì)可于六、七月間修改完畢。

關(guān)于本書的修改幅度，約占百分之五十，總的方面有這樣幾點(diǎn)： （一） 增加了作品產(chǎn)生的社會環(huán)境與作家階級或階層的敘述、分析，舊版中未談及的則加以補(bǔ)充，這一點(diǎn)在修改中頗為突出。（二） 文字力求平實(shí)樸素。舊版中過于夸張、浮艷與陳舊的辭語和提法，有較大的刪改。舊版中對抒情寫景的作品（特別是描寫兩性關(guān)系部分）有所渲染鋪張的刪改尤多。舊版中引用的若干前人的議論，其穿鑿附會或顯然是陳腐的也加以刪略。（三） 對引用的資料重加核實(shí)，力求第一手資料，使知識性更加穩(wěn)定。同時，又酌補(bǔ)了一些新資料。（四） 在章節(jié)安排上，作了一些必要的調(diào)整，使系統(tǒng)更加分明，主線更加突出。

雖然經(jīng)過這樣的修改，但就上冊全貌看來，其論點(diǎn)、資料與文風(fēng)，基本上還是保持了原著的特色。

末尾道：

關(guān)于文字的修改及刪節(jié)部分，主要是一些浮夸、累贅與陳舊的詞句，以及一些不健康的描寫。如形容《詩經(jīng)》中的“情歌小曲”：“跳動著活躍的青春”、“情感是那么健康，生命是那么活躍”。又如舊版中以欣賞的態(tài)度來稱贊莊子說：“文字到了他的手里，成了活動的玩具，顛來倒去，離奇曲折，創(chuàng)造了一種特有的文體”。又如論司馬相如的《美人賦》，舊版中在引述一段原文之后，并說：“這是中國文學(xué)史上的一篇色情文學(xué)。描寫細(xì)密，態(tài)度大膽?！恢睂懙剿侨豕秦S肌柔滑如脂的肉體美。”又如舉李煜與小周后的關(guān)系后，有一段“同后主享受幽會之樂”的描寫。這些，舊版中在描寫時，流露出作者個人的興趣，現(xiàn)在的修訂稿中都已刪去。其次，有些較陳舊的評語，如“周濟(jì)評溫（庭筠）詞為嚴(yán)妝的美女”“一個是濃艷富貴（指溫詞），一個是清麗秀雅（指韋莊詞）”、“正如王國維說他（李璟）的“菡萏香銷，金風(fēng)愁起”二句，大有“眾芳蕪穢、美人遲暮之感”，以及引前人舊說稱李賀為“鬼才”等，也都已刪去。又如舊版論杜詩中的人道主義精神，也已刪去。

總之，從上冊修訂稿來看，作者曾作了全面的修改，每章每節(jié)都有詳略不同的增刪，有的則加以重寫。其中較為突出的是在作為傾向性的問題上、在取材與評價的重心方面，和舊版已有所不同?？梢钥吹?，作者在這些方面作了較大的努力。但在加強(qiáng)階級分析和堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)第一的同時，有些地方也就有了一般化、簡單化的缺點(diǎn)；在藝術(shù)分析方面，用詞頗多重復(fù)雷同之處，因而也有流于定型化的地方。

從上可見最突出的一點(diǎn)，即“關(guān)于本書的修改幅度，約占百分之五十”，這是令人驚嘆的，也是那個年代作為編輯的職責(zé)、擔(dān)當(dāng)、貢獻(xiàn)吧，當(dāng)然，也可以說是父親為此書所作的努力與奉獻(xiàn)！

劉大杰著《中國文學(xué)發(fā)展史》修改情況

另附幾個史實(shí)：

父親去世前一年的2006年7月5日，上海市出版協(xié)會和上海古籍出版社在上海圖書館曾召開過為資深出版人頒放銘牌座談會議，父親也是接受銘牌的五位老出版人之一，他當(dāng)時因年老體衰沒有親到會場而由我代為出席。會上，復(fù)旦大學(xué)著名教授章培恒在發(fā)言時特別提到了父親。他說，當(dāng)年金性堯先生擔(dān)任劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》的復(fù)審編輯時，工作一絲不茍，有的地方幾乎是整段整節(jié)地補(bǔ)充和改寫。他還表示，父親深厚的學(xué)術(shù)功底以及無私奉獻(xiàn)的學(xué)術(shù)精神，至今仍是青年編輯們學(xué)習(xí)的榜樣。

又據(jù)母親武桂芳1957年所擔(dān)任班主任的學(xué)生袁關(guān)林，在回憶文章《文以載道·一頁頁沉沉的日歷紙》中寫道：“記得前后大約有五六個星期日的時間，總有一位稍瘦的老先生，不論天晴還是下雨，手中總拿著一把傘，在金先生的桌邊坐下兩人便討論起各種問題來。每逢這時，武老師便把孩子們趕到二樓，生怕打擾他們。武老師在一邊輕輕地告訴我說，這就是復(fù)旦大學(xué)著名的教授劉大杰先生。我當(dāng)時非常驚訝，想不到一個堂堂的大學(xué)教授竟這樣樸素。金先生要我?guī)退硇薷暮蟮臅澹揖驮谂赃吜硪粡埿∽雷由险聿⒅鼐庬摯a，一邊聽他們談?wù)摳鞣N問題。有些書稿上修改后的紅筆字跡密密麻麻，有的實(shí)在寫不下了，便干脆在旁邊黏上一張紙，上邊也全是紅筆增改的字跡。”

劉大杰先生在《中國文學(xué)發(fā)展史》1962年修訂版的“重版前記”里寫道：“中華書局上海編輯所的金性堯同志，利用業(yè)余時間，在多方面給了我許多具體的幫助，我在這里向他深表謝意?！?/p>

今天來看那個年代編輯與作者的關(guān)系，作者在星期日來到編輯家中一起討論修改書稿，那種相互切磋、相互融合的情景，令人十分動容，六十多年之后，我也依然為父親的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神所自豪。

當(dāng)然，從上述父親所撰的《劉著〈中國文學(xué)發(fā)展史〉》修改情況》也可明示，上世紀(jì)五六十年代的意識形態(tài)對于知識界和出版界的影響之大，如過于強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)階級分析和堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)第一”，父親自己也提到“有些地方也就有了一般化、簡單化的缺點(diǎn)”；甚至有些今天看來是頗具文采個性的詞句，也被認(rèn)為是“不健康的描寫”而被刪改，令人扼腕。但也正是這份“修改情況”，留下了那段歷史時期圖書出版的縮影，也見證了當(dāng)年的學(xué)者和編輯是如何在歷史的洪流中艱難地生存與堅(jiān)守的。

盡管這樣，復(fù)旦大學(xué)教授陳尚君仍認(rèn)為劉大杰著《中國文學(xué)發(fā)展史》1962年修訂本，“它是本世紀(jì)最具才華和文采，最客觀冷靜、體系完整而又具有濃厚個人色彩的文學(xué)史著作之一”，駱玉明教授也認(rèn)為：此書不僅影響了后來多種同類型著作的撰寫，其自身也一直在高校教學(xué)及普通讀者中持續(xù)流行，至今還沒有一種文學(xué)史能夠超過它。

《金明館叢稿初編》

《金明館叢稿初編》是歷史學(xué)家陳寅恪先生的文史論文集，由上海古籍出版社于1980年初版。近年來，陳寅恪先生的學(xué)術(shù)成就和歷史地位在學(xué)界享有極高聲譽(yù)，他所秉承的“自由之思想、獨(dú)立之精神”的治學(xué)精神于海內(nèi)外的影響也越來越大。而當(dāng)年《金明館叢稿初編》的出版則經(jīng)歷了一個坎坷的過程。

1958年4月，上海古典文學(xué)出版社重版了陳寅恪先生的《元白詩箋證稿》。同年，古典文學(xué)出版社改組為中華書局上海編輯所，約請陳先生將有關(guān)古典文學(xué)的論著編集交由中華上編出版，承蒙陳先生允諾。1958年9月6日，陳先生在復(fù)信中華上編時提到：“拙著擬名為‘金明館叢稿初編’，若無特別事故，大約可在1959年2月以后8月以前交稿。”此后，父親參與了該書的聯(lián)系作者，請示中華書局總公司，寄奉約稿合同，以及書稿的復(fù)審工作。從上海古籍出版社的書稿檔案，查得當(dāng)年父親為《金明館叢稿初編》所作的一系列編輯工作。

父親于1959年6月3日去信陳先生，詢問《金明館叢稿初編》的交稿確期：

寅恪先生：

久疏音問，至為企念。前接小彭同志惠函，知先生近患高血壓癥，未知已告康復(fù)否？此癥醫(yī)藥有效，尚祈積極就治。茲有懇者，前承惠允將尊稿《金明館叢稿初編》，于今年八月以前交我所出版。現(xiàn)在未審已否整理完畢，如能在最近期間惠予寄下，以快先睹，尤所感盼，便中務(wù)請告以交稿確期，以便安排發(fā)稿日期為荷。

敬禮

（1959年6月3日）

后于1962年5月7日，父親聯(lián)系中華書局總公司關(guān)于陳寅恪先生稿件之事：

總公司編輯部：

本年三月二十九日曾致1097號函一件，函中說明劉大杰先生的學(xué)術(shù)論文集，已列入我所本年度發(fā)稿計(jì)劃中。目前大杰先生正在修訂其《中國文學(xué)發(fā)展史》下冊（上冊已于三月間發(fā)排），俟該冊修訂完畢，即可整理論文集。故希望你處同意此一選題由我所出版。至今已逾一月，未荷惠復(fù)，想已蒙同意。其次，我所戚銘渠同志最近因公前往廣州，特乘機(jī)專誠拜訪陳寅恪先生，除向其問候外，并重將其《錢柳因緣詩釋》、《金明館叢稿》加以明確，要求俱由我所出版。當(dāng)蒙寅恪先生親自允諾，并說此二稿早已定約，將來完稿后自當(dāng)先后寄給我所出版。此外，我所為了積極貫徹黨的二百方針，并擬有系統(tǒng)地印行全國有高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究論集，上述劉、陳諸先生著作，則早已列入計(jì)劃之中?，F(xiàn)因劉著論文集及陳著詩釋、叢稿，都已落實(shí)，為了加強(qiáng)彼此業(yè)務(wù)上的聲氣，特此專函布聞，并希察洽為荷。此致

敬禮

（1962年5月7日）

父親后于1962年5月9日寄奉陳寅恪先生約稿合同：

寅恪先生史席：

目前我所副總編輯戚銘渠同志專誠拜謁，得親教益，并荷面允將大著《錢柳因緣詩釋》及《金明館叢稿》先后交我所出版，尤為感幸。將來發(fā)排時有關(guān)裝幀、印制等項(xiàng)，亦可按照尊意辦理。茲特將兩稿的約稿合同寄奉，請于簽署后將其中一份寄還。

銘渠同志已返滬，特囑筆問候。專此順請

文安

（1962年5月9日）

因寄去的是格式合同，有一些固定條款，陳先生表示不能同意，于是父親于1962年5月22日，重新寄奉陳先生約稿合同：

寅恪先生史席：

五月十四日大函已悉。我所前寄之約稿合同，原為適用于一般作者，現(xiàn)已于接來示后另行擬訂，并隨函附奉四份，如荷同意，請將其中兩份于簽署后寄還我所為感。專此順請

文安

（1962年5月22日）

由于陳先生“疾病纏綿”和“正寫錢柳因緣詩釋證稿”等原因，直至1963年3月，陳先生終于將整理好的《金明館叢稿初編》稿件寄給中華上編，內(nèi)收文章20篇。中華上編接到來稿后，即由梅林先生和父親兩位編輯先后審讀。父親的復(fù)審報告寫道：

《金明館叢稿初編》復(fù)審報告

本稿就其長處來說，主要是能從某些歷史現(xiàn)象中揭示其錯綜復(fù)雜的因果關(guān)系，并善于將資料排比歸納，探索淵源，如強(qiáng)調(diào)門閥、集團(tuán)及地理環(huán)境的作用等，這些在封建社會的結(jié)構(gòu)中也確實(shí)是一個重要的因素，因而讀來感到“左右逢源”，啟發(fā)良多，在作者，也能完成他自己一套完整的思想體系，成為一家之言。其次，文字也洗練嚴(yán)密，富于概括力，勝于岑仲勉所寫的。但其缺點(diǎn)，一是不能突破正統(tǒng)的歷史觀，帝王將相就是帝王將相，同時又強(qiáng)調(diào)精神生活的作用，因而如初審所說的，“方法是非辯證的偏于形而上的方法”。二是作者能夠注意他人所不注意的歷史生活的細(xì)節(jié)，頗多發(fā)人所未發(fā)處（如論玄武門之變、六朝人祖孫父子名字同用“之”字、四聲說等），但另一方面，由于過分夸大了這些細(xì)節(jié)的作用，因而就常常失于片面，也即夸大了偶然性。三是頗多牽強(qiáng)附會、“英雄欺人”之處，魯迅所謂博學(xué)家之言多泛，專門家之言多悖，悖正是此老一病。如以《桃花源記》中“武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行”之“溪”，即是當(dāng)時谿族之“谿”，“實(shí)即指《后漢書·南蠻傳》之槃弧種蠻而言也”，這里暫且撇開歷史真相不說（這其實(shí)和古史辨派說“禹是一條蟲”一樣），單就行文來說，作為溪流之溪，自文從字順，作為民族之谿，則淵明通人，其不詞何至如此，這等于把文章寫成“緣蒙古（族）行”、“緣滿洲（族）行”，在修辭上首先就說不通。又如以《記》中避秦之秦，疑為苻秦，也極為牽強(qiáng)，蓋下文明云“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，文意已十分明白，若說系“陶公寓意特加之筆”，則淵明本非苻秦之民，又何必用此曲筆。又如作者以為“禮法為儒家大族之優(yōu)點(diǎn)，奢侈為其劣點(diǎn)。節(jié)儉為法家寒族之優(yōu)點(diǎn)，放蕩為其劣點(diǎn)”，似乎禮法與節(jié)儉，奢侈與放蕩，兩者是一種對立關(guān)系似的，實(shí)則言禮法者必談節(jié)儉，而反對奢侈者也必反對放蕩，一是其“體”，一是其“用”，對封建統(tǒng)治者說來，這些都是他們所要標(biāo)榜的東西。作者下文所舉法家寒族賈充之女賈皇后，嫁于儒家大族司馬氏為偶，“不但絕無禮法節(jié)儉之美德，且更為放蕩奢侈之惡行”，就是一個例證，但作者為了要自圓其說，就只能說這是小部分寒族投機(jī)者加入儒家大族的結(jié)果，“其優(yōu)點(diǎn)乃難于摹放，而劣點(diǎn)極易傳染”，并加以斷語說，“故西晉一朝之亂亡，乃綜合儒家大族及法家寒族之劣點(diǎn)所造成者也”。這樣說來，一小部分寒族投機(jī)者當(dāng)初如不“混合”于儒家大族，西晉是不會“亂亡”了。這些都是作者在論證上缺乏說服力的地方。但作為學(xué)術(shù)上的見解，并以二百方針出發(fā)，這些也不準(zhǔn)備提請作者修改，不過文中所涉及的涉外、少數(shù)民族、農(nóng)民起義軍等問題，仍需酌予刪改。經(jīng)與梅林同志商討后，擬先往復(fù)旦大學(xué)陳守實(shí)、蔣天樞先生處聯(lián)系，希望他們寫信給作者考慮，如作者能授權(quán)給他們中任何一位處理，更為便捷。（包括一些技術(shù)上問題。排式可照《元白詩箋證稿》）又，原稿中錯別字甚多，將來最好也請他們將校樣細(xì)校一遍。茲提出處理要點(diǎn)于下：

一、 除對涉外、少數(shù)民族、農(nóng)民起義軍措辭需修改外，論點(diǎn)上不再提意見。

二、 先與陳、蔣兩位商量。

當(dāng)否，請核示。

（1963年）9月27日

《金明館叢稿初編》審稿意見

復(fù)審報告不長，以上全文錄入，父親所指該稿的長處和缺點(diǎn)，今天來看，明顯帶有當(dāng)時意識形態(tài)的影響，但從中也可洞見父親的學(xué)識功力；關(guān)于缺點(diǎn)部分，尤其是第三點(diǎn)，那些評點(diǎn)依舊何其精彩犀利。

然當(dāng)時，父親除了涉及少數(shù)民族稱呼和鄰國關(guān)系等問題提出處理意見外，對于稿件中存在的其他一些問題，雖然也有斟酌，“但作為學(xué)術(shù)上的見解，并以二百方針出發(fā)，這些也不準(zhǔn)備提請作者修改”，這也充分體現(xiàn)了父親作為“衡文家”“為他人作嫁衣裳”的職業(yè)編輯精神。中華上編領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)考慮后，決定報請上海市出版局批準(zhǔn)出版，時為1966年2月。嗣后“文化大革命”開始，稿件即被擱置下來，未能出版。

1978年1月，上海古籍出版社成立，李俊民擔(dān)任社長，《陳寅恪文集》（包含《金明館叢稿初編》）首先被列入出版計(jì)劃，并立即著手編輯事宜。1980年，《陳寅恪文集》出齊，完成了這一當(dāng)時“堪稱新中國學(xué)術(shù)出版亮點(diǎn)”大書的出版。這當(dāng)然是上海古籍出版社當(dāng)時解放思想、尊重學(xué)術(shù)的成果，然同時，父親對于該書出版所起的作用似也應(yīng)令后人銘記。

《唐詩一百首》

《唐詩一百首》所屬的《中國古典文學(xué)作品選讀》叢書，是上海古籍出版社被譽(yù)為哺育了幾代中國人古典文學(xué)素養(yǎng)的品牌叢書之一?！短圃娨话偈住纷?959年初版以后，又經(jīng)歷了1965年版、1978年版的修訂重版，并于1986年出版第二版。

上世紀(jì)五十年代末，父親任中華上編第二編輯組副組長，參與了《唐詩一百首》（1959年版）的集體編寫過程。在上海古籍出版社《唐詩一百首》的書稿檔案中，我查得父親擬就的征求意見信稿及《唐詩一百首定于五一獻(xiàn)禮》稿，其中明顯地留下了時代風(fēng)云和出版環(huán)境的印記。

對于這樣“一本八萬余字的小書”，“一本年輕的讀物，卻也經(jīng)歷了滄桑，承受了創(chuàng)傷”，父親有感于此，曾于1980年撰《〈唐詩一百首〉的滄?！芬晃?，發(fā)表于《讀書》雜志1980年第11期上。文中道：

事物總是不斷向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。一九五九年《唐詩一百首》的編選，原是一種否定之否定。當(dāng)時正是康生、陳伯達(dá)之流昏話成災(zāi)的時候，古籍整理工作處于喘延狀態(tài)，偶而有些新編的唐詩選本，也都是集中于暴露性的作品，并以為這樣就是突出了思想性，就是堅(jiān)持了政治標(biāo)準(zhǔn)第一的原則。有些同志心里不一定同意，嘴里還是念著“寧可經(jīng)”：寧可藝術(shù)性差些，但要思想性強(qiáng)些?！短圃娨话偈住返木幷哂懈杏诖耍氚堰x材放寬些。

這清楚表明了《唐詩一百首》編選初期總體的出版環(huán)境。初稿實(shí)際選了107首詩。1959年1月19日的發(fā)稿單上注明：“先印三百本（不要外封）作樣本，以便向外征求意見?！睒颖竞芸炀陀〕鰜砹?。

1959年2月4日，父親擬就的征求意見信稿這樣寫道：

我所集體編寫的《唐詩一百首》征求意見的稿本，已于昨日另郵寄奉。我們?yōu)榱耸惯@一古典文學(xué)的普及工作做得盡可能完善一點(diǎn)，因此，我們誠懇地希望您對這個選本從各方面提些具體意見，特別是對于入選的作品是否恰當(dāng)？還應(yīng)該加些什么，去掉一些什么？注釋和說明是否正確？這些問題務(wù)請你們多多加以批評指教，使這個選本的質(zhì)量通過大家的大力幫助而有所提高，以便更好的為廣大讀者服務(wù)。

由于《唐詩一百首》即將正式出版，所以希望您能早日將意見寄給我們。

敬禮

被征求意見者的名單中有：北京的康生、陸定一、胡喬木、陳伯達(dá)、俞平伯、吳小如、葉圣陶、郭沫若、茅盾、錢鐘書、臧克家、李希凡、吳組湘、周揚(yáng)、鄧拓、鄧廣銘、李一氓、老舍、余冠英、周汝昌、郭小川、呂叔湘、朱光潛、季羨林、孫楷第、文懷沙、蕭滌非等；上海的石西民、陳其五、柯慶施、羅竹風(fēng)、郭紹虞、馬茂元、傅東華、趙景深、葉以群、姚文元、丁景唐、瞿蛻園、沈尹默、胡云翼、朱東潤、陳望道、劉大杰、束紉秋、宋元放、蒯斯曛、王運(yùn)熙、趙超構(gòu)、楊西光等 ；以及各大報社、出版社、大學(xué)、作家協(xié)會，等等；從上述名單中，很明顯地可以看出當(dāng)時各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、各界別、各單位具體人員的情況。

中華上編總共發(fā)出征求意見稿本百余本。一部分被征求者很快就寄回了意見，父親在《〈唐詩一百首〉的滄?！分谢仡櫟溃浩渲小耙话愕囊庖姡J(rèn)為還是不夠反映唐詩的全貌。用當(dāng)時大家不敢出口的一個字來說，還是‘左’了。這使編選者的眼睛睜得更開了些，膽子更大了些。這中間，邵荃麟同志是給這本小書以力量的。在編輯部內(nèi)部，也一再強(qiáng)調(diào)要注重藝術(shù)性。這話是有感而發(fā)的，是針對空洞的政治說教和庸俗社會學(xué)的一種反撥，也說明極“左”思潮歷來不得人心，人們總是用不同形式來抵制它。多選些膾炙人口之作，成為當(dāng)時大家共同努力的目標(biāo)。說得明白些，即語言一定要有魅力，有色澤。一篇語言上無能為力的詩歌，你能贏得幾個讀者的青眼？又因它面向群眾，還要考慮它的可接受性，不能緊跟文學(xué)史走?！?/p>

書于1959年五一前出版，父親還擬就了《唐詩一百首定于五一獻(xiàn)禮》一文：

中華書局上海編輯所選注的《唐詩一百首》，是該所“古典文學(xué)普及讀物”中一本質(zhì)量較好的選注本。編選的目的，主要在于根據(jù)古為今用的指導(dǎo)思想，將唐代最優(yōu)秀的詩歌，介紹給具有初中以上文化水平的一般干部，一方面使他們能夠欣賞唐代文學(xué)遺產(chǎn)的精華，充實(shí)他們的文化生活；一方面配合當(dāng)前全民寫民歌的高潮，提供一些學(xué)習(xí)、借鑒的養(yǎng)料，以提高他們的文藝修養(yǎng)。選材方面，力求選取思想性與藝術(shù)性都較高的、為歷來大家所傳誦與愛好的好作品，同時，也精選了一些為舊時代的選家所忽視的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義思想藝術(shù)的好作品。

其次，為了幫助讀者能夠順利地理解原作，對選材做了加工工作，對書中的作家和作品加上了簡明扼要的說明、作者介紹和解釋?！罢f明”著重在分析主題，闡述本事。“作者介紹”是簡介每一個詩人的重要事跡和創(chuàng)作特點(diǎn)。“解釋”是解決原作中字、詞間的困難，并用“串講”來貫通全句的意思，進(jìn)而使讀者對全詩能有融會貫通的全面了解。加工的文字，也盡量做到通俗化、規(guī)范化，以簡、淺、精、準(zhǔn)為原則。書的形式，采用小型的長36開本，以便于讀者的隨身攜帶，利用工休時間，就可以翻開來閱讀或吟誦。

簡明扼要地介紹了編選目的，以及說明、作者介紹、解釋和串講部分的作用。《唐詩一百首》（1959年版）出版以后，受到了讀者的熱烈歡迎，引起了很大的反響。

《唐詩一百首》征求意見名單

但令人遺憾的是，二十年以后，《唐詩一百首》在一九七八年修訂重版時卻被刪去了二十篇，具體篇目如下：一、王勃：《杜少府之任蜀州》；二、駱賓王：《在獄詠蟬》；三、王昌齡：《閨怨》；四、王維：《九月九日憶山東兄弟》；五、《相思》；六、李白：《靜夜 思》；七、《妾薄命》；八、《戰(zhàn)城南》；九、杜甫：《兵車行》；十、《贈衛(wèi)八處士》；十一、《又呈吳郎》；十二、韋應(yīng)物：《寒食寄京師諸弟》；十三、盧 綸：《晚次鄂州》；十四、孟郊：《游子吟》；十五、白居易：《新豐折臂翁》；十六、元?。骸肚脖瘧选?；十七、陳陶：《隴西行》；八、李商隱：《馬嵬》； 十九、章碣：《焚書坑》；二十、陳玉蘭：《寄夫》。

父親在《〈唐詩一百首〉的滄?！芬晃闹懈锌溃?/p>

從上述這些被刪詩篇上，特別使我們感慨的是其中好多首，當(dāng)初原是經(jīng)過幾度交鋒才肯定下來的。當(dāng)初倒還能解放思想，闖向人性的禁區(qū)，例如元稹《聞樂天授江州司馬》，外面的意見說它情調(diào)低沉，由于編輯同志的堅(jiān)持還是留著，而在二十年后的修訂本中，這些詩卻在我們眼前消失了，也正說明這場浩劫之浩，流毒之毒。

父親接下來又以讀者的地位，進(jìn)一步感慨道：

最后，想以讀者的地位，探索一下修訂本編選時的思想背景。

如同大家所常說的，認(rèn)識的提高，思想的解放是有過程的，也常常是螺旋形的?！按艘粫r也，彼一時也”兩句老話，十分辯證。據(jù)修訂本的版權(quán)頁所注，是在一九七八年五月重版發(fā)行的，那末，它的增刪應(yīng)在一九七七年，那時離“四人幫”被粉碎不過一年多。直到現(xiàn)在，我們還拿“心有余悸”作為口頭禪，何況當(dāng)時。古籍整理工作，過去被目為封資修之首，而“接受教訓(xùn)”、“正確對待”一類論調(diào)當(dāng)時還聲聞于天。這些話本身并沒有錯，我們確實(shí)有許多值得接受的教訓(xùn)，但在一定條件下，也可以變成歪打正著的封條甚至棍子。而且究竟如何才算“正確對待”，各人理解未免紛歧，總也不能說過去并沒有正確對待，而廣大讀者要求出書的呼聲又日益迫切。自從出了“四人幫”，十年倒有九年荒。那時，放在出版社眼前的最大任務(wù)就是搶救書荒，然而驚魂方定，又不能不“但求無過”，穩(wěn)為上策。

被刪掉二十篇的《唐詩一百首》一九七八年修訂本出版以后，自然受到了廣大讀者的批評，“近來的報刊上，也有些批評修訂本的文章，其中有些意見極為中肯”。

父親在《〈唐詩一百首〉的滄?！返哪┪矅@惋道：

修訂本的出版，至今才兩年多，我們又何幸而能得到讀者的批評，為這些被刪的詩叫屈，它說明廣大讀者解放思想的要求何等活躍。我們也只有不惜以今日之我與昨日之我不斷交戰(zhàn)。那末，在這二十首受屈的詩篇之前，允許我們惋惜。

父親寫作該文是在1980年，文中充滿著痛惜與感慨，其中披露的當(dāng)年出版《唐詩一百首》的史實(shí)與滄桑，四十六年后的今天來看，依然有著極好的借鑒作用！

令人欣喜的是，經(jīng)過十一屆三中全會之后思想解放的上海古籍出版社編輯，在1986年又將《唐詩一百首》新舊兩版的篇目重新作了調(diào)整、增刪，出版了第2版，重新選入了《杜少府之任蜀州》《在獄詠蟬》《九月九日憶山東兄弟》《相思》《靜夜思》《兵車行》《寒食寄京師諸弟》《游子吟》《遣悲懷》 《焚書坑》《寄夫》等十一篇。

歷史的大浪一浪又一浪，《唐詩一百首》從1959年初版到1986年第2版的曲折出版過程，也確實(shí)證實(shí)了父親“我們也只有不惜以今日之我與昨日之我不斷交戰(zhàn)”這一論述的正確。

此外，父親在上世紀(jì)五十年代末、六十年代初還參與了《楊萬里選集》《陸游選集》《黃庭堅(jiān)詩選》等古典文學(xué)叢書的編輯工作，從已發(fā)現(xiàn)的上海古籍出版社書稿檔案中，可以看到不少父親所撰的與作者往來書信擬稿與審稿意見，具體的，此前已有古籍同仁戎默君撰寫了系列文章，此不贅言。遺憾的是，這部分文字因發(fā)現(xiàn)尚晚，未能收入《金性堯全集、集外文編、集外文補(bǔ)編》，只能留待以后有機(jī)會修訂時補(bǔ)入。另外，一定還會有些父親的文章和文字還沒被發(fā)掘，還湮沒在茫茫的書稿檔案和書海圖籍中，有待社會各方的努力與發(fā)現(xiàn)，懇請熱心的朋友和讀者發(fā)現(xiàn)告知。青山尚在，柴薪待撿啊！

“文革”結(jié)束以后，父親克服了心理上和身體上的巨大創(chuàng)痛，他幾乎沒有表現(xiàn)出憤懣和沮喪，而是繼續(xù)煥發(fā)出學(xué)者兼作家型編輯的特質(zhì)，孜孜矻矻，勤勉工作，既做“衡文公”，又為他人作嫁衣裳，退休那年（1978年），還被評為上海古籍出版社先進(jìn)工作者。此后退而不休，繼續(xù)回聘編審工作，在撰注《唐詩三百首新注》《宋詩三百首》的同時，也為上海古籍出版社撰寫了不少篇文學(xué)普及讀物的審讀意見，直到1987年回聘結(jié)束，才基本結(jié)束了古籍編輯生涯。

父親從五十年代后期任古典文學(xué)出版社及中華上編編輯，直至1987年在上海古籍出版社徹底退休；現(xiàn)存父親上世紀(jì)七十年代末起的日記中，大多都是每天所審的稿件、臧否意見、所見之人、所收書信，所參加民進(jìn)、單位的活動，等等；顯然這二十余年的古籍編輯生涯，也是他人生中最為濃墨重彩的一筆；自八十年代后期，他漸漸轉(zhuǎn)為專注寫作，出版了一系列歲月流傳的著作。

來源：金文男