楊雨：人生閱歷皆是“詩(shī)外工夫” | 湖湘書房

導(dǎo)讀：“天地萬(wàn)物皆是書卷，人生閱歷皆是解讀經(jīng)典的‘詩(shī)外工夫’，這也是閱讀超越知識(shí)本身，成為生命力量的關(guān)鍵。”

熒幕之上，她妙語(yǔ)連珠，在《百家講壇》剖析詞人心事，于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)詩(shī)文意蘊(yùn)；講臺(tái)之下，身為中南大學(xué)人文學(xué)院教授的楊雨，大半人生都與書本緊緊捆綁在一起。

數(shù)十載與書卷相伴，讀書于她，早已不只是治學(xué)謀生的必備技能，而是日復(fù)一日、須臾不離的生活方式。經(jīng)年累月的閱讀積淀，構(gòu)筑起她豐盈的精神世界，也讓她得以站在學(xué)界與大眾之間，搭建起傳統(tǒng)文化傳播的橋梁。

楊雨：湖南省政協(xié)委員，中南大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（付櫟 /攝）

長(zhǎng)久的成長(zhǎng)來(lái)自經(jīng)典的浸潤(rùn)

楊雨的詩(shī)詞緣分，早在七八歲的孩童時(shí)期就已經(jīng)悄然萌芽。年少時(shí)隨性吟誦的古典詩(shī)句，憑借獨(dú)有的文字氣韻，牢牢抓住了她的好奇心。步入小學(xué)，四大名著就被她通篇讀完，彼時(shí)尚且閱歷尚淺，參不透《紅樓夢(mèng)》背后復(fù)雜的人情與宿命，卻依舊心甘情愿沉浸在曹雪芹構(gòu)筑的紅樓天地里。

讀完高中，楊雨被保送至華東師范大學(xué)外語(yǔ)系法語(yǔ)專業(yè)就讀，遺憾與心心念念的文學(xué)專業(yè)失之交臂，可根植心底的詩(shī)詞熱忱，自始至終沒(méi)有半點(diǎn)褪色。

“繆鉞、葉嘉瑩兩位先生合著的《靈谿詞說(shuō)》是引領(lǐng)我真正進(jìn)入詩(shī)詞研究和大眾化普及領(lǐng)域的一本書”，成為她閱讀之路的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這本書條理清晰地梳理了宋代詞人的人生軌跡、行文特色和傳世詞作，構(gòu)筑起一套完備的唐宋詞研究框架。楊雨也由此跳出零散隨性的詩(shī)詞賞析模式，開(kāi)始走向體系化、深層次的文學(xué)探究，從此堅(jiān)定了深耕唐宋詞研究、傳播古典詩(shī)詞之美的人生方向。

橫跨外語(yǔ)、哲學(xué)、古代文學(xué)的求學(xué)履歷，慢慢塑造出楊雨博采眾長(zhǎng)的閱讀觀。她明確將讀書劃分為功利型與非功利型兩類：“我一點(diǎn)也不排斥功利型讀書，相反這非常重要。一類是為考試、為專業(yè)精進(jìn)的必讀書，一類是憑興趣選擇、滋養(yǎng)心靈的閑書，二者缺一不可。”

“世間不存在靠著一本書徹底改變?nèi)松钠孥E，長(zhǎng)久的成長(zhǎng)來(lái)自海量經(jīng)典的浸潤(rùn)。”早年她常以《紅樓夢(mèng)》為枕邊書，反復(fù)品讀十余遍，經(jīng)典常讀常新，總能帶來(lái)新感悟；后來(lái)陪伴孩子成長(zhǎng)，枕邊讀物換成兒童繪本與童話，親子共讀也成為她閱讀生活里溫暖的篇章。

現(xiàn)如今生活節(jié)奏愈發(fā)緊湊，有聲書成了她的新選擇，通勤間隙、閑散空余之時(shí)聆聽(tīng)原著內(nèi)容，日復(fù)一日的閱讀習(xí)慣，就這樣被穩(wěn)穩(wěn)地延續(xù)了下來(lái)。

《文史博覽·人物》2026.6 《楊雨：人生閱歷皆是“詩(shī)外工夫”》

閱讀是“工夫在詩(shī)外”

“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章，閱讀當(dāng)然是翻開(kāi)一本書，閱讀也是打開(kāi)一個(gè)世界。”這是楊雨對(duì)閱讀最生動(dòng)的注解。

在參與多檔文化節(jié)目錄制、線下走訪采風(fēng)的過(guò)程中，她不斷踐行陸游“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”的理念，也讓這份感悟愈發(fā)深刻：“閱讀的價(jià)值，從來(lái)不止囿于書頁(yè)之間，讀、思、行三位一體，書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)行走相互呼應(yīng)，才是閱讀的完整形態(tài)。”

盛唐天寶年間，岑參兩度遠(yuǎn)赴西域、駐守輪臺(tái)6年，懷揣建功立業(yè)的初心置身蒼茫邊塞，留下無(wú)數(shù)千古絕唱。昔日岑參筆下“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗”的凜冽邊關(guān)、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”的蒼茫雪原，正是楊雨跟著紀(jì)錄片《跟著唐詩(shī)去旅行》團(tuán)隊(duì)踏訪的真實(shí)故土。

千百年歲月流轉(zhuǎn)，烽火狼煙早已散盡，這片曾見(jiàn)證盛唐戍邊歲月的土地，如今是邊防軍人堅(jiān)守、屯墾后代安居的祥和熱土。

站在岑參當(dāng)年駐足抒懷的土地上，楊雨近距離感受著當(dāng)代邊疆風(fēng)貌、戍邊堅(jiān)守與鄉(xiāng)土新生。“當(dāng)‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’的壯闊意境變得觸手可及，我突然覺(jué)得曾經(jīng)熟記的邊塞詩(shī)句被激活了，給予我磅礴的生命力量。”

《跟著唐詩(shī)去旅行》第二季中，楊雨又循著白居易的人生軌跡來(lái)到九江、廬山，探訪詩(shī)人被貶之地。身臨其境回望白居易仕途受挫、逆境突圍的人生經(jīng)歷，她真切讀懂了詩(shī)人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世智慧，也終于明白，為何歷經(jīng)風(fēng)雨仍通透從容的白居易，會(huì)成為后世蘇東坡一生推崇的精神偶像。

行走山水、對(duì)話古今，楊雨不禁感慨：“讀書可以豐富人生閱歷和色彩，這和行萬(wàn)里路意義是相近的。”書本賦予她解讀詩(shī)詞的基礎(chǔ)，行走則幫她打通文本與生活的壁壘，二者形成良性循環(huán)。

她說(shuō)：“天地萬(wàn)物皆是書卷，人生閱歷皆是解讀經(jīng)典的‘詩(shī)外工夫’，這也是閱讀超越知識(shí)本身，成為生命力量的關(guān)鍵。”

文學(xué)與科學(xué)同源共生

當(dāng)下全民閱讀持續(xù)推進(jìn)，不少人困惑于找不到適配自己的讀書路徑，有人畏難厚重典籍，有人止步快餐式短文。結(jié)合多年閱讀、教學(xué)與文化節(jié)目的傳播經(jīng)驗(yàn)，楊雨提出，“不讀書是萬(wàn)萬(wàn)不行的，但讀書的方式可以因人而異”。

楊雨推崇古人“八面受敵讀書法”，用于專業(yè)書籍精讀，層層拆解、深挖內(nèi)涵；也欣賞陶淵明“好讀書，不求甚解”的松弛心態(tài)，用于閑書泛讀，純粹享受閱讀樂(lè)趣。

她常引用黃庭堅(jiān)“三日不讀書，面目可憎”的名句提醒大眾：閱讀貴在堅(jiān)持，不必拘泥于單一形式，找到適合自己的方式，每日與書相伴，方能長(zhǎng)久受益。

而面向廣大家庭，楊雨格外倡導(dǎo)非功利化親子閱讀：“很多家長(zhǎng)逼著孩子背詩(shī)詞，自己卻從不翻閱，這是最大的誤區(qū)。營(yíng)造書香氛圍，用耳濡目染代替強(qiáng)迫灌輸，才是閱讀長(zhǎng)久延續(xù)的根本。”

人工智能時(shí)代，知識(shí)快速迭代，固化的學(xué)科壁壘、單一的思維模式，嚴(yán)重制約認(rèn)知升級(jí)。為此，楊雨打破文理邊界，秉持跨界閱讀理念，聯(lián)合中南大學(xué)物理學(xué)院團(tuán)隊(duì)，推出跨學(xué)科著作《物語(yǔ)詩(shī)心：從詩(shī)詞到物理的思維旅行》。

長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)與理科被視作兩個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域，文學(xué)重感性審美，物理重理性邏輯，而這本書以古典詩(shī)詞為紐帶，串聯(lián)起兩大領(lǐng)域。在楊雨眼中，推出這本書，是希望引導(dǎo)讀者跳出“文科只讀文學(xué)，理科只學(xué)公式”的固化思維，“文學(xué)與科學(xué)，本質(zhì)都是人類探索世界、感知世界的方式，二者同源共生”。

“AI時(shí)代更需要復(fù)合型創(chuàng)新人才，而跨界閱讀正是培育多元思維的關(guān)鍵路徑。文學(xué)讀者可窺見(jiàn)科學(xué)之美，理科讀者可體悟詩(shī)詞之韻，打破學(xué)科桎梏，才能讓思維更開(kāi)闊靈動(dòng)。”楊雨說(shuō)。

于楊雨而言，閱讀是一場(chǎng)終身修行。書頁(yè)之內(nèi)，沉淀千年文脈與人生智慧；書頁(yè)之外，行走山河天地、體悟世間百態(tài)。堅(jiān)持多元閱讀、知行合一、不拘形式、不執(zhí)功利，方能在筆墨與山河的滋養(yǎng)中豐盈心境。

文 | 政協(xié)融媒記者 仇婷