陜西
7月15日，陜西省考古研究院公布了一項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)。2022年5月至6月，該院對(duì)西安市長(zhǎng)安區(qū)航天城羊村建設(shè)項(xiàng)目用地范圍內(nèi)的古墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘，共清理古墓葬11座，其中編號(hào)為M1、M2的兩座唐代墓葬保存完好、紀(jì)年明確，出土了大量陶俑及墓志，為研究中晚唐時(shí)期的喪葬制度、官吏制度及道教文化提供了寶貴的實(shí)物資料。
兩座墓葬均為豎穴斜坡底墓道土洞墓，墓道平面呈梯形。M1由墓道、甬道、墓室三部分組成，M2則由墓道和墓室兩部分組成，墓室均近南北向長(zhǎng)方形。兩墓共出土隨葬器物58件（組），包括陶俑、陶動(dòng)物、瓷器及墓志等，種類豐富，具有鮮明的中晚唐時(shí)期特征。
墓主身份明確 楊綬系東漢太尉后裔
M1為唐代官員楊綬與其夫人長(zhǎng)孫氏的合葬墓。據(jù)墓志記載，楊綬字灌玉，弘農(nóng)華陰人，系東漢太尉楊震的后裔。其高祖楊靜曾任唐海州長(zhǎng)史，曾祖楊朗為博州堂邑令，祖父楊修烈為壽州安豐令，父親楊晃為同州澄城尉。楊綬22歲進(jìn)士及第，先后任宋州單父縣尉、太常寺協(xié)律郎、鄠縣尉等職，終官為長(zhǎng)安主簿，官階從八品上，于貞元十二年（公元796年）病逝于長(zhǎng)安永崇里，享年50歲。其夫人長(zhǎng)孫氏出身官宦之家，父親長(zhǎng)孫鑄曾任尚書倉(cāng)部員外郎，于元和元年（公元806年）去世，享年52歲。長(zhǎng)慶三年（公元823年），夫婦二人合葬，距楊綬下葬已有27年。
M1出土的楊綬墓志蓋陰刻篆書“大唐故楊府君墓志銘”9字，志石陰刻正書26行；其夫人長(zhǎng)孫氏墓志蓋刻“唐故楊府君夫人墓銘”，志石銘文507字。墓志詳細(xì)記載了楊綬的仕宦經(jīng)歷與家族譜系，對(duì)研究中晚唐下級(jí)官吏的喪葬制度具有重要意義。
M2墓主為女冠 系唐代道教文化重要實(shí)證
M2墓主為扶風(fēng)班氏，其墓志記載其為楚令尹之后，世居欣州，16歲嫁于刑部尚書王昂，50歲入道成為道教徒，于貞元十二年（公元796年）歸葬京兆府萬(wàn)年縣高平鄉(xiāng)鳳棲原，享年62歲。墓志稱其“受上清法”，為咸宜觀上座，屬唐代女冠。據(jù)《舊唐書》記載，其丈夫王昂“出自戎旅，以軍功累遷河中尹，充河中節(jié)度使”，后“過(guò)硤江，墜江而卒”。班氏未與丈夫合葬，可能與其入道修行有關(guān)。
M2出土的墓志蓋刻“大唐故班真人墓志銘”，志石銘文449字。墓志用詞多體現(xiàn)道教文化，所提及的咸宜觀位于長(zhǎng)安親仁坊西南隅，是唐代長(zhǎng)安士大夫之家入道的重要場(chǎng)所。墓主深諳道法，其陪葬品中的高髻俑、拱手立俑（巨耳立俑）、盤角鹿等罕見形象，應(yīng)與道教教義多有關(guān)聯(lián)，為研究唐代道教文化與神話形象提供了新的重要線索。
陶俑種類豐富 展現(xiàn)中晚唐隨葬制度
兩座墓葬出土的陶俑數(shù)量較多、種類豐富。M1出土了橫頭俑、騎駝俑等，其中橫頭俑面部圓潤(rùn)，身著圓領(lǐng)窄袖及地長(zhǎng)袍，腰束帶，腳穿尖頭鞋，施白色陶衣，面部殘留紅色彩繪。騎駝俑由駱駝和騎俑組成，駱駝引頸昂首作嘶鳴狀，騎俑深目高鼻，身著圓領(lǐng)袍衫，通體施白色陶衣。
M2出土陶俑多達(dá)35件，包括天王俑、幞頭俑、高髻俑、文官俑、拱手立俑、隱袖立俑、半身女俑等。其中天王俑身著明光鎧，足蹬高勒靴，雙腿呈箭步，腳下踩踏小鬼，體態(tài)臃腫；文官俑頭戴進(jìn)賢冠，雙手持笏板于胸腹前；高髻俑頭發(fā)高束于頭頂，身著“V”領(lǐng)高腰及地長(zhǎng)裙。此外還出土了陶駱駝、陶牛、陶鹿、陶馬等動(dòng)物俑及白瓷碗、黑瓷碗、茶葉末釉瓷碗等瓷器。
羊村唐墓現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人史晟表示，此次發(fā)掘的兩座唐代墓葬保存情況較好，皆出土墓志且有明確紀(jì)年，豐富了西安地區(qū)的中晚唐墓葬資料。尤其是M2墓志對(duì)補(bǔ)充中晚唐夫妻分葬與婚姻家庭關(guān)系、唐代女冠與道教文化等內(nèi)容具有重要意義。本報(bào)記者 張倩
責(zé)任編輯：安心 審核：楊勇
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