黃藥師的武功是誰教的？周伯通說出答案，王重陽見了那人都要跪拜

金庸的小說里，出彩的往往不只是主角，哪怕一些角色只是配角，有時候也會被賦予格外惹眼的人設，比如“雙雕”中的“東邪”黃藥師就可以說是一個極具魅力的角色。

這個角色其實是很容易被讀者誤解的，就因為那“東邪”的外號，別說是讀者了，哪怕是書中之人，也會誤解，那老毒物歐陽鋒就一度認為他們一個是“東邪”，一個是“西毒”，當真是臭味相投的一對，然而黃藥師卻怒斥了歐陽鋒一番，說自己一生最敬重忠臣孝子，與他不是一路人。

（黃藥師劇照）

從這里就不難看出，所謂的“邪”不過是黃藥師給自己裝的保護色罷了，他的底色，其實還是“正”，所以江湖中也有人稱他為“邪怪大俠”。

不過話說回來，黃藥師的性格如此怪異，武功又那么高強，他的師父到底是誰？

其實筆者在此前的文章中分析過，黃藥師為人瀟灑飄逸，頗有幾分逍遙派的氣質，加上那琴棋書畫無所不通的人設，似乎也能與逍遙派沾上關系，畢竟蘇星河的那幫弟子就是各自擅長一門技藝。

還有黃藥師擅長的彈指神通，其實當年虛竹也用過，比如這段描述就很直觀：“但見虛竹左手一舉，大拇指和食指作虛拈花技之狀，臉上現出溫和可親的笑容，右手緩緩抬起，兩根手指輕輕一彈，似在彈去花朵上的露珠，卻聽得嗤地一聲輕響，一丈外的一株大松樹干出現了一個小孔。”

（虛竹劇照）

你看，這不就是所謂的“彈指神通”嗎？只是虛竹的絕技太多，如此雕蟲小技，他都不屑起名。

可問題在于，如果黃藥師是虛竹的弟子，那為何虛竹沒把天山折梅手、天山六陽掌、生死符、小無相功這些絕技傳授給他？

所以虛竹所用的武功與彈指神通或許只是相似而已，黃藥師應該與逍遙派無關。

那他的師父還能是誰？

或許周伯通與郭靖的一番對話，就能給你答案。

當年周伯通與郭靖一同被困在桃花島上的時候，那老頑童閑來無事，便對郭靖這晚輩提起了一段往事，那是關于《九陰真經》的來歷，也提到了黃裳征明教一事。

（周伯通、郭靖劇照）

而此時他們之間便有這么一段對話：“咱們大宋以前有個皇帝，叫做徽宗。徽宗皇帝信的是道教，他于政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為《萬壽道藏》。皇帝委派刻書之人，叫做黃裳……”郭靖道：“原來他也姓黃。”周伯通道：“呸！什么也姓黃？這跟黃老邪黃藥師全不相干，你可別想歪了。天下姓黃的東西多得緊，黃狗也姓黃，黃牛也姓黃。”郭靖心想黃狗黃牛未必姓黃，卻也不去和他多辯，只聽他續道：“這個跟黃老邪并不相干的黃裳，是個十分聰明之人……”郭靖本想說：“原來他也是個十分聰明之人”，話到口邊，卻忍住不說出來。”

為什么當郭靖誤會黃藥師與黃裳有關系時，周伯通會表現得如此激動？好似生怕郭靖發現一些什么秘密一般？

或許正是如此，周伯通越是否認，這就越有可能是事實。

當年梅超風就提到過黃藥師的身世，說是：“師父的父親教他忠君事親的圣賢之道，師父聽了不服，不斷跟師祖爭論，家里都說他不孝，后來師祖一怒之下，將他趕了出家……師父的名頭在江湖上非常響亮，因為他非圣毀祖，謗罵朝廷，肆無忌憚，說的是老百姓心里想說卻不敢說的話，于是他在江湖上得了個‘邪怪大俠’的名號。”

你看，黃藥師的父親，還真就是個當官的。

而周伯通之所以否定他與黃裳的關系，其實不過是為了讓“《九陰真經》由全真教來保管”這件事變得合理起來。

甚至你有所不知，連載版中，金庸還明確提到，黃藥師的武功，就是源自那本《九陰真經》，說是：“陳玄風臨走時自知目前這點武功，在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸進師父秘室，將師父賴以成藝的一部‘九陰真經’偷了出來。他得手后遠走高飛，從此不再重踏江南寸土。”

那最初黃藥師是如何得到這本經書的？

若無意外，自然是他父親傳給他的。

而書中提到黃裳征討明教失利之后，是找了一個無人之處隱居了起來，若那地方就是后來的桃花島，似乎一切就說得通了。

（王重陽劇照）

只是這樣的人設又不免帶來新的問題，如果當年黃藥師是得了父親黃裳的真傳，為何又沒有把《九陰真經》給學全？二來這樣的設定也不免讓讀者角色過于“宿命論”“血統論”。

這就是武俠小說的通病了，由于書中的絕大多數情節都是編出來的，就好似是一個又一個的謊言一般，而只要是謊言，就不免會出現無法自圓其說的地方，因此金庸也只留下了碎片化的信息，讓讀者腦補一切。

總之，若黃藥師就是黃裳的兒子的話，他能有如此武學天賦，也就不足為奇了，而黃裳若尚在人間的話，以他在道派的地位，哪怕是身為全真教掌教的王重陽見了他也要俯身跪拜。