上海
近日，《文化縱橫》以為題，轉發《當代青年研究》2026年第3期文章《閾限性的再生產學歷貶值下“蹲族”青年的消極抵抗》。
【導讀】近年來，隨著就業形勢日益嚴峻，各大互聯網平臺上普遍出現了一類新風向。海內外高校畢業的青年以視頻、文字等形式半自嘲地發布自己的失業蹲家日常。同時，眾多網友也在評論區附和、抱團。學界將這類名校畢業，卻又拒絕進入常規就業路徑的青年群體稱為“蹲族”。該群體的誕生深刻反應了當今社會勞動力供需關系的內在沖突，值得深入探究。
本文認為，“蹲族”現象是當代中國社會轉型期結構性矛盾在青年生命歷程上的集中投射。作者指出，該現象源于高等教育擴張導致文化資本轉化失靈。這使青年陷入既脫離學生身份、又無法完成社會整合的“永久閾限”狀態。在此過程中，他們依托家庭經濟支持維持懸置生活，卻也因此長期陷入經濟依附、身份焦慮、代際沖突與現實社會關系收縮的困境；同時，他們通過網絡社群建立認同，以備考、技能學習等方式為自身抵抗賦予合法性，并將拒絕就業視為維護教育投入價值和階層尊嚴的防御性選擇。文章進一步指出，部分青年最終借助數字經濟、自主創業和自由職業實現重新整合，突破傳統科層制就業路徑，探索出新的社會融入方式。
作者提出了“閾限性的再生產”這一分析框架，將布迪厄的社會再生產理論、閾限性理論與斯科特的消極抵抗理論加以整合，揭示了結構壓力與主體行動之間相互強化、不斷再生產青年邊緣處境的循環機制。該研究駁斥了將“蹲族”簡單歸因于懶惰、躺平或慢就業的簡單解釋，揭示其本質是學歷貶值時代文化資本失靈下的結構性困境與主體性回應，并進一步提出數字經濟時代微觀再整合的可能路徑，為理解當代青年就業困境、身份認同重塑及社會轉型提供了新的理論視角。
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轉自 | 文化縱橫
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