廣西
路過老城區，在劇場對面，原來二輕局的位置，正在裝修一個“五甲街名賢文化”的展廳，并且在白社巷里也在建設一些文化街區展示墻，這才想起來，好像去年初和誰聊天的時候，提到過桂平相關部門將會在舊二輕局搞個什么文化項目，之前說是再搞一個“黃日葵紀念館”的，沒想到現在是“五甲街名賢文化展”項目。
但不管怎么樣吧，這應該是桂平文化部門新搞的一個展示桂平歷史人文文化的公眾展。
當然，看這個展館的名字，作為寫了那么多桂平故事的桂平地方歷史文化愛好者，也大概能猜出里面展示什么樣的內容，至于具體展示什么，如何展示，后面展示工程結束，正式開館開街，就知道了，到時再聊，那今天就聊聊這個五甲街。
這就是后話了。
桂平五甲街，即今天桂平城中丁字街到舊街路口這一段街道，此段為明清以來，直到八九十年代，都是桂平城主要街道之一，是那個時代由北江碼頭，到南江碼頭的必經主街道。
此街道開拓于明代，當時桂平城往西擴建，西城墻由今天五甲街擴建到中山公園，此處就形成了街道。不過，那時候，這條街道不叫“五甲街”，而叫登龍街。
“登龍”，這是古代嶺南地區城市常見的地名，他們有一個共同點，一般就靠近文廟（即學宮，古代科舉教育之所），文昌塔等，各種文脈之所附近，算是是城市文爺娘建筑配套街巷最通用的吉祥命名方式，如現在北流，貴港等地，都還保留有“登龍”之名，或是橋，或是街巷。
所謂“登龍”，源自漢典故“登龍門”，傳說鯉魚躍龍門便化身為龍，在后世的文化演變中，漸漸與讀書人向往的科舉登科，金榜題名，平步青云等寓意扯上關系，承載全城振興文運的風水寓意。
也可以說是日常古代學子進出文廟學宮接受科舉教育，初級科考（縣，院試），祭祀圣賢的必經之路。并且在一些地方，還形成了在登龍街送迎學子的的民俗，如趕考之日，鄉紳們在登龍街口設茶點相關；新科舉人進士回鄉，也會齊聚登龍街相迎，也算是古代全城重要的科舉儀式之所。
正是登龍街的寓意，延伸開來，很多人認為，后來這街道道改為“五甲街”，就和古代科舉制度有關系。
因為在科舉制度的發展中，在宋代（南宋后）的時候，殿試錄取進士后按成績劃分的五個等級，即第一、二甲賜進士及第，第三、四甲賜進士出身，第五甲賜同進士出身 。后來在元明清時，雖然簡化為“三甲榜”，但后世還有人按習慣用科舉五甲來形容“金榜登科”。
所以，現在一些桂平文史研究就認為，“五甲街”之意，取自于此。
關于五甲街的由來，還有人猜測，和古代民政管理中的“里甲制”有關。
所謂“里甲制”，是明代基層組織形式和三大徭役之一，說簡單點就是人口管理制度，這個制度始于明初，后來一直在時代中發展與變革，這講起來就是很大的一個話題了，這里不議。
就簡單說，到清乾隆中期，坊間實行“保，甲，牌，煙戶”制，一保十甲，一甲十牌，一牌十煙戶，查詢乾隆《桂平縣志》，當時登龍街范圍也就分七牌，七十二戶，道光時稍有增加，但也增加不多。
所以，按這個計算，當時登龍街上人口并不多，遠不及“五甲之數”（五百戶），所以，五甲街之名，取自于清代的“里甲制”比較勉強。
真正來說，“五甲街”這個名字，最明確的出現，是在民國中期，當時科舉早已廢除多年，全社會都是開展新式教育了，代表封建科舉教育的文廟學宮也大多數被拆掉，或是轉為其他用途，如當時位于桂平城的潯州文廟（原縣委處），改為潯桂中學；桂平文廟（原公安局處），改為李公館；
并且民國初也實行了一系列的“破舊”改革，各種廟宇，地名都一一改名，登龍街也就沒有了他的文化寓意，于是，人們就改起了個“五甲街”之名。
至于當時的人們為什么要取“五甲”之名，可能是延續一種文化傳統，龍啊，鳳啊之類封建味較重，五甲比較文雅隱喻；也可能是當時實行了新的“里甲制度”，周邊人口增加，剛好這周邊有了“五甲之數”，因而得名。
還有一種說法，說清代中的一個時期里，這條街上，出了五位科舉人物，他們的成績或是進士，或是舉人，又或是五貢，所以，五甲也是源自于他們，但這種說法，不好查證，也就權當個話題了。
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