7月13日,中國人民大學(xué)鐵腕割愛,認定蔣方舟碩士論文構(gòu)成學(xué)術(shù)不端,并且撤銷了其學(xué)位。
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緊隨其后,被冠以“護短”和“看眼色行事”的西北大學(xué)也坐不住板凳,公開表示撤銷賈淺淺副教授職稱及教師崗位任職資格,并批準其辭職,解除聘用,注銷教師資格證。
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拼母上陣的蔣方舟擱淺,以父之名的賈淺淺沉舟,這兩個人一前一后爆雷落馬,不僅激起了學(xué)術(shù)圈的千層浪,更讓吃了幾個月無底瓜的網(wǎng)友們興奮又懊惱,靠投胎運吃盡人生紅利的資源娃,終于要在公平的衡量尺下走一遭,將昔日的光環(huán)全然變成了聚光燈,一一放大她們的欺世盜名與資源壟占。
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碰文字的瓷,終究會在文字上一敗涂地,沒有天賦異稟,自然難以妙語連珠,頻頻露怯的天才論如今捉襟見肘,而“得來全不費工夫”的“文二代”集體翻車,將學(xué)閥壟斷、學(xué)術(shù)腐敗的遮羞布掀開了冰山一角。
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同時也將“造神時代”一手錘鍛的少年成名的美畫皮撕了個粉碎。
以至于所謂的天才少女在挺進父輩的文學(xué)自留地后,最終成為了商業(yè)互吹模式之下的“末代產(chǎn)品”。
金玉其外,敗絮其中如何能經(jīng)久?
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文學(xué)催產(chǎn)專家的買定離手不過是一場自以為天衣無縫的豪賭,可賭注卻不止蔣方舟與賈淺淺兩人這么簡單,不知道有多少學(xué)術(shù)關(guān)系戶被徹查清算才能堵住悠悠眾口。
蔣方舟的文學(xué)巨輪撞了正義與理性的冰山,賈淺淺的“屎尿屁”獻丑詩歌徹底崩盤,文學(xué)批評家唐小林乘興劍指莫言的女兒管笑笑博士論文涉嫌抄襲。
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7月16日,唐小林通過個人號“唐小林評文壇”發(fā)表了一篇《莫言之女博士論文涉嫌抄襲》的文章,并指出莫言之女管笑笑與賈淺淺的“學(xué)術(shù)”之路如出一轍。
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不僅都是在自己父親所任教的大學(xué)讀博,甚至研究方向都是自己的父親,這種近水樓臺先得月的登峰造極,無疑成為了一種不攻自破的證據(jù)。
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當“文二代”翻車的多米諾骨牌效應(yīng)正式拉開帷幕,社會上對于管笑笑的關(guān)注度越來越高,很多人都說,管笑笑和賈淺淺可不是一丘之貉,畢竟管笑笑的處女座《一條反芻的狗》可是貨真價實的十萬余字,如果這個還沒有說服力,更有人將管笑笑的人生履歷搬上了評論區(qū)。
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與在西安本土“深耕”父親的文學(xué)自留地的賈淺淺不同,管笑笑在山東讀完本科后,就跳出了莫言的人脈舒適圈,前往北京求學(xué)。
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盡管管笑笑的“學(xué)術(shù)流水”離不開對父親作品研讀的依賴,可其作品《莫言小說文體研究》中扎實詳盡的資料整理以及寫作手法,無疑不成就了管笑笑的學(xué)者進化之路。
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簡而言之,管笑笑和賈淺淺同樣是背靠大樹好乘涼,區(qū)別就是,一個菜到人盡皆知,一個還算有一技之長。
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可話說到這里,硬剛派唐小林繼續(xù)甩證據(jù),他指出管笑笑的北師大博士論文《莫言小說文體研究》和她的導(dǎo)師張清華所著《存在之鏡與智慧之燈》存在大量高度重合的內(nèi)容,
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不僅如此,該作品還與同校博士生付艷霞的論文內(nèi)容有大范圍雷同之處。
樂子越挖越有,唐小林不僅炮轟了管笑笑博士論文大串燒,更是捎帶手將其導(dǎo)師張清華的屬性扒了個底掉,原來張清華正是賈淺淺“屎尿屁”詩歌的鼓吹者。
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作為文評清流的唐小林早在2021年就以一篇《賈淺淺爆紅,突顯詩壇亂象》的文章,將賈淺淺推上了風(fēng)口浪尖。
今時今日再度出手,想必也斷然不會輕易與管笑笑化學(xué)術(shù)干戈為人情玉帛,值此,壓力最終給到了北京師范大學(xué),且待最后的“學(xué)術(shù)近親繁殖事件”,是否會有官方定論。
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在這場文學(xué)糾察的羅生門中,有人無地自容,有人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,有人賠了夫人又折兵,丟了老臉不說,還喪盡了苦心經(jīng)營。
而要說這場混戰(zhàn)中,唯一的贏家應(yīng)該是早早隱身的韓寒。
如今因為蔣方舟賈淺淺的翻車,被網(wǎng)友翻出來了。
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早在2012年,打假人士方老兄就對韓寒率先發(fā)難,認為韓寒的作品《三重門》可能是由他的父親韓仁均代筆,為了證明自己的專業(yè)性,方老兄通過分析韓寒早年的博客文風(fēng)以及手稿痕跡,科學(xué)打假韓寒。
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無計可施的韓寒最終跳出了自證陷阱,直接退出了網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn),并瀟灑的從讓自己名聲大震的文壇中抽身,直接又隱晦的放棄了“天才文學(xué)家”的身份標簽,轉(zhuǎn)戰(zhàn)賽車和電影賽道,而后在這兩條賽道中呈現(xiàn)出的驕人才華,更是讓昔日的代筆風(fēng)波不攻自破。
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韓寒從文學(xué)至高點轉(zhuǎn)型堪稱一個隱秘的現(xiàn)象級啟示,遠離是非場而不深陷其中自然也就將自己從水深火熱中解救出來。
退一萬步講,方老兄堪稱韓寒的“伯樂”,甚至在一定程度上救了風(fēng)頭正盛的韓寒,若不是在文壇碰壁,或許就沒有了他日后更大的成功。
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還有網(wǎng)友調(diào)侃,要不是當年韓寒多門功課不及格無法保送大學(xué),說不定成為碩士的韓寒,一定會被超嚴格扒論文,這對于天生反骨的韓寒來說,無異于是一種精神審判。
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究其根本,拼爹本身不是一件可恥的事情,畢竟父輩資源也是人生的寶貴財富,人情社會中,依托家庭背景扶搖直上的大有人在。
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正如網(wǎng)友從人性的基點評論,若是他有人脈有手段,他必然也會全力托舉兒女,可透過這場盛大的托舉去反觀本質(zhì),文壇的“學(xué)術(shù)世襲”與資源壟斷,到底堵住了多少寒門學(xué)子的路?
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當規(guī)則異變,學(xué)術(shù)與文學(xué)該何去何往?
是繼續(xù)演繹血緣的故事重復(fù)“造神”流水線,還是痛定思痛后刮骨療毒?
愈演愈烈的學(xué)術(shù)造假不僅僅是一記敲響警鐘的猛料,更是要引發(fā)群體性的思考,公平的底線到底在哪?
學(xué)術(shù)的尺子該怎樣衡量?
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當岌岌無名成為原罪,我們唯一的依仗便僅剩公平,當公平搖搖欲墜,我們唯一的依仗便是理性的審視,義不容辭的發(fā)聲,直到風(fēng)清氣正,直到規(guī)則透明。
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