鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)
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翔安鵲山記
文 /林鴻東
在《馬巷廳志》上得知鴻漸山南部有座鵲山。
志中稱:"鵲山,在鴻漸南,其形如鵲之跂,故名。""鵲之跂"指的是鵲鳥站立的樣子。古人給山命名,往往取的是遠(yuǎn)觀之意——一座山若要有鳥的姿態(tài),必是山脊微微隆起,山頭略略前傾,如一只斂翅而立的鵲,靜靜地停在天地之間。這樣的命名,帶著農(nóng)耕時(shí)代特有的天真與詩意:不求險(xiǎn)峻,不求磅礴,只求一個(gè)神似。先民們?nèi)杖张c山相對,看久了,山便活了,化作鳥,化作獸,化作身邊可親可近的事物。
此山在《馬巷廳志》中有記載,在《大同志》中卻沒有記載。方志的取舍,往往就是名山的門檻。鴻漸山與香山都是原同安縣的名山——鴻漸山以"鴻漸于陸"的典故而顯,香山以“山巔有石,狀如香爐”而聞,二者早早進(jìn)入了歷代修志者的視野。鵲山不是。它不夠高,不夠險(xiǎn),沒有名剎,沒有題刻,且少有文人登臨唱和,于是它在紙面上也就沉默了數(shù)百年,只在《馬巷廳志》的某一頁里,留下短短一行字。
鵲山位于鴻漸山與香山之間,恰好處在兩座名山的光芒交匯處,反而最容易被忽略。估計(jì)整個(gè)翔安,也沒幾個(gè)人知道鵲山的存在。在高德地圖上,鵲山被標(biāo)識為"鵲鳥髻"——這個(gè)名字雖然還留著鵲的影子,但"髻"字一出,一般人想到的恐怕是發(fā)髻,而不是《廳志》里的那只鵲,自然也不會(huì)把它直接聯(lián)想到鵲山。地名在流傳中悄悄變了音、換了字,山還在那里,名字卻漸漸與歷史脫了節(jié)。這樣的例子,在閩南的山川地名里,實(shí)在太多了。
到沙美采風(fēng),無意間看到"鵲峰南里"的地名,忽然想起了鵲山。
那一瞬的感覺很奇妙,像在一本舊書里翻到一枚多年前夾進(jìn)去的書簽。"鵲峰"二字分明在提示著什么:南里之北,當(dāng)有鵲峰。向北望去,果然,鵲山靜靜矗立于沙美的北部。山色如黛,輪廓安然,在午后薄薄的天光里,真有幾分?jǐn)坑鸲⒌纳駳狻?/p>
原來沙美的"靠山"就是廳志中的鵲山。
一個(gè)村莊的靠山,與一部方志里的山名,就這樣隔著數(shù)百年對上了號。沙美人日日開門見山,未必人人都知道它叫鵲山,更未必人人都讀過《馬巷廳志》里那行小字,但"鵲峰南里"這個(gè)地名,卻忠實(shí)地把山的名字縫進(jìn)了村莊的肌理之中。地名是活著的方志,方志是凝固的地名。山可以不說話,村名替它記著;志書可以蒙塵,山形替它作證。
盡管鵲山?jīng)]有鴻漸山與香山有名,它的頂峰據(jù)衛(wèi)星地圖測量,大約有兩百多米高。兩百多米,在群山之中算不上雄偉,卻足以俯瞰一方田園,足以為一個(gè)村莊擋住北來的風(fēng)。高山有高山的豪邁,小山有小山的靈秀。鵲山幾百年來守著沙美,無聲無息,孤兀矗立,倒也應(yīng)了那"鵲之跂"的本義——一只鵲站立在那里,不是為了高飛,是為了守望。
這是翔安以鳥類為名的三座山之一,其它兩座分別是鴻山與鷲山。鴻、鵲、鷲,三鳥翔于翔安——翔安之名本與"翔"有緣,而境內(nèi)三山皆以鳥名,仿佛冥冥之中自有安排。鴻者,大雁也,志向高遠(yuǎn);鷲者,猛禽也,氣勢威猛;鵲者,報(bào)喜之鳥也,親切家常。三座山,三種鳥的性情,恰如一方水土的三種面相。鴻山與鷲山的名聲暫且不論,單說這鵲山,它是最容易被遺忘的一座,卻也是最貼近村莊、最貼近人間煙火的一座。
翔安沙美村與金門沙美村同源,村民祖先為明嘉靖年間從金門沙美渡海遷徙而來。清朝時(shí)期,翔安沙美村秀才彭友圃在祖厝題寫了一副經(jīng)典楹聯(lián),既點(diǎn)明村名淵源,也暗含對家鄉(xiāng)變遷的感慨:
上聯(lián):山號鵲峰,鵲胡云峰,鵲頭聳翠
下聯(lián):里名沙美,沙何以美,沙里藏金
這副對聯(lián)巧妙拆解“沙美”“鵲峰”的地名,上聯(lián)以“鵲頭聳翠”描繪當(dāng)?shù)毓潘闪至⒌纳骄埃蔀閮傻匚幕瘻Y源的重要見證;下聯(lián)以“沙里藏金”呼應(yīng)如今翔安沙美沙石資源帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
那天離開沙美時(shí),我又回頭看了一眼。鵲山依舊靜靜地立在那里,不驚不擾。從《馬巷廳志》里的一行小字,到地圖上的"鵲鳥髻",再到村口路牌上的"鵲峰南里",一座山的名字流轉(zhuǎn)變遷,而山本身從未移動(dòng)半步。它等的,或許只是一個(gè)愿意向北回望的人。
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