上海
許是年紀漸長，最近，發現自身出現諸多變化。
最明顯的表現是不愛吃外面的飯了。每次不得已在外面吃一頓，回家必然要喝水如牛飲，一杯一杯又一杯，有一次居然破了十杯的紀錄，似喝美酒千杯不醉，但后果是膀胱幾乎爆炸，夜里一趟趟跑廁所。有了那次的十杯水教訓后，我冒著纖纖玉指廢掉的風險，開始頓頓自己燒飯。終于不渴了。
做飯，時不時有意外的驚喜或驚嚇，比如在青菜中偶遇一條蟲，不算什么新鮮的事。有一次我把肥胖的蟲子拿給女兒做田野調查，沒想到人家一下子愛上了這只蟲子，央求我：“像蠶寶寶一樣，養著吧。”“你養。”我推脫道。“你養。”她拉鋸。“一起養。”終于達成共識。我找了個透明盒子，把這個寶貝蟲子放進去，還擺了幾小片葉子給它。女兒開始精細觀察，一邊嗷嗷點評：“立起來啦！它是不是想出來啊？”“啊！它摔倒了！”“小蟲不動了，可能它想睡覺了。”簡直操碎了心。我建議：“其實它在小區草地上可能更舒服。”女兒馬上說：“你去放生吧。”“你去。”又一番拉扯后，我們一起把這條蟲子給放生了。
我其實更想放生自己。某種程度上說，我差不多已經在這么做了。比如，看到好物已不再想擁有——看到好人也一樣。從前看到好看的物件，總想據為己有，以至于現在很想斷舍離；從前看到妙人，縱然社恐，也想靠近，以與那等人物交友為榮。近幾年對一切好物，都本著看看就行的心態，主打一個遠觀而非褻玩。前一陣子午間散步，發現安福路上有個市集，看到兩個挺美的建盞，性價比也高，但我看了幾眼就放回原處了。想到買回去就要冷落家里的那只，頓時醒了。自然，對人也一樣，偶爾的神交也便足矣，甚至，僅僅知道世界上有這樣一個人存在就夠了，不再像少時那樣想要結為友人。說句夸張的，好似養成了但凡能自己把自己埋了，即便走到生命盡頭也絕不麻煩任何人的獨一無二的品格。
放生自己的另外一個顯著表現，則是嚴重害怕耗神。由于元神日漸渙散，很難聚為真氣，看到有人身邊擺流水宴一樣人來人往，川流不息，第一反應就是這樣的“流量”自己接不住。用現在流行的行話說，這是高低能量的區別。君不見多少主播一個個像神仙下凡，掐指一算指點眾生：能量低的人要去大自然。我下班后在小區走一圈馬上活蹦亂跳，我不知道嗎？養生重在養神，養神不要扎堆。小時候祖母就教導過我。祖母此言不虛。我一進人群就累，甚至一對一，比如動真格教育一次孩子，我都要九點不到昏睡過去，需要三天才能復原。而沐長風、看云海，甚至瞄兩眼百年老樹都能讓我氣血活泛。有一次跟一位投緣的人散步，我帶著她去看了一間侘寂風的店里素凈無匹的器物；又一次，我帶了另外一個人去看，我們一起議論的是，那里的一棵桂花樹多么貌美。嘈雜世間，我們選擇去議論一棵樹的容貌，也是一種養神。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。走過半生流水人間，我早已把自己從流行的物事上放生了。比如開始懷舊，愛聽幾十年前的歌，愛看幾十年前的電影。有一天，我竟然拉著女兒聽我少年時聽的齊秦。我給她放的是《空白》，告訴她是1987年的歌。剛聽個開頭，比當年的我大不了兩歲的小女孩瞪大眼睛說：“快40年了啊？！這首歌沒有年代感。編曲太抓耳了，比齊秦自己編曲的好聽哎。”我馬上表揚她太會聽了，說這首可是出自編曲大神陳志遠之手。既然她討論編曲，我順便給她聽了陳志遠編曲的《再回首》。
嘗試放生自己，如此，當我們不沉湎于物，不沉湎于人，也不再執著于一個目的，我們往往會發現，熙攘之時顧不上的一切，原來那么入眼入心。這世間，端的是個美好新世界。
原標題：《夜讀 康華：放生自己》
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