史密森尼博物館再陷DEI爭議：專家曝其道歉后仍“灌輸”員工，稱客觀性是白人至上

一座曾因種族圖表公開道歉的國家級博物館，居然在低頭認錯后悄悄把類似的理念塞進員工培訓，一搞就是三年。本周國會聽證會上曝出的這一反差，讓史密森尼學會旗下的美國國家歷史博物館（NMAH）再次成為輿論風暴的中心。

傳統基金會DEI與身份政治專家邁克·岡薩雷斯在聽證會上以“令人厭惡”來形容博物館后來推動的《博物館作為社會行動場所》（MASS Action）工具包。岡薩雷斯作證說，這套培訓指南中，客觀性、個人主義、完美主義等概念被明確劃歸為“白人至上主義”的特征——與2020年博物館被迫撤下并道歉的那張“白人特性”圖表如出一轍。

回溯到2020年，史密森尼非裔美國人歷史與文化博物館曾因一張圖表引發眾怒。那張圖表中，“客觀、理性的線性思維”被列為“白人特性”或“白人主導文化”的表現。博物館當時撤回圖表并公開道歉：“我們錯誤地收錄了這張圖表，已將其移除，并為此致歉。”然而，岡薩雷斯在聽證會上一針見血地指出，道歉的墨跡未干，同一個博物館體系轉身就搞出了MASS Action工具包，而且不止是拿來用，還讓員工反復研讀。

岡薩雷斯透露，除了有多名史密森尼現任和前任員工參與共同撰寫該工具包外，博物館管理層更是組織員工讀書小組，長期學習其中材料，暗中“灌輸”這套理念。“博物館在為自己的行為道過歉之后，居然繼續偷偷摸摸地用這套垃圾給員工洗腦，長達三年。”岡薩雷斯直言不諱，“這說明改革的承諾都是寫在沙子上，風一吹就沒了。”

他進一步援引博物館高層自己的表態——史密森尼領導層反復宣稱，要利用博物館“改造美國”“推動社會轉型”。“在他們眼里，歷史本身就是一種工具，一種用來改變社會的器具。”岡薩雷斯說。

重點一：工具包把客觀性打為“白人至上”，與道歉圖表內核一致

聽證會中直接交鋒的一幕頗具戲劇性：德克薩斯州共和黨眾議員布蘭登·吉爾當眾質問NMAH館長安西婭·哈蒂格，請她解釋MASS Action工具包中直接把“客觀性”歸入白人至上主義的部分。哈蒂格當場回應說，博物館“沒有開發”這套工具包，而且“我們沒有在推廣任何意識形態”。

岡薩雷斯隨即拆穿了這個說法。他列出了證據：工具包的共同作者名單中至少有六人是史密森尼的在職或離職員工，其中明確包括一名NMAH雇員；并且工具包本身多處引用了史密森尼自身的材料。“這不是外面飛進來的東西，就是他們自己人鼓搗出來的。”岡薩雷斯的語氣里毫不掩飾諷刺。

這一來一回讓博物館方面的推脫顯得蒼白。而更讓人錯愕的是，工具包中所列的“白人至上文化特征”清單，除了客觀性，還包括個人主義、完美主義、崇尚緊迫感、只看重書面證據等多項現代工作倫理中再平常不過的要素。將它們和“白人至上文化”畫等號，在批評者看來無異于一種隱秘的意識形態操作。

重點二：道歉之后，偷偷灌輸三年

岡薩雷斯提供的時間線顯示，MASS Action工具包的使用和推廣并沒有因為2020年的道歉風波而中止。恰恰相反，管理層通過員工閱讀小組等形式，將這套材料的灌輸持續到了2023年，也就是道歉整整三年之后。“他們一邊嘴上說著改，一邊手上繼續干，這種表里不一正是問題所在。”岡薩雷斯在聽證會上評價道。

這種“公開道歉、私下照舊”的模式，恰好印證了外界對相關DEI培訓長期存在的批評——許多機構只是對引發輿論的事件做出危機公關式切割，內部的文化和培訓體系根本紋絲不動。史密森尼的情況還更進一步：連“道過歉”的那批材料，都能換一個馬甲重新塞進員工腦袋里。

博物館方面至今沒有正面解釋，為什么一個已因同類內容公開道歉的機構，能夠容忍甚至支持依然把“客觀性”列為白人至上特征的培訓指南長期存在。

重點三：館長當場否認，卻被自家報告打臉

哈蒂格在國會聽證席上的否認并未能平息質疑，反而激出了更多不利于博物館的證據。岡薩雷斯緊接著指出，就在館長說“我們沒開發”“我們不推廣任何意識形態”的同時，2022年一份由史密森尼秘書長朗尼·邦奇共同撰寫的《DEAI卓越報告》中，明確把MASS Action工具包列為推進正規DEI培訓的優秀資源，并對其大加贊揚。

報告中的原話稱，這方面工作的一個主要方面“需要時間，它（工具包）是傳播正規DEI培訓的好資源”。這一背書讓哈蒂格“未開發、未推廣”的表態陷入前后矛盾的窘境。試問，一個由史密森尼最高行政長官聯合撰寫的內部報告公開表揚并推薦的工具包，怎能說和博物館無關，又怎能說沒有在推廣某種意識形態？

岡薩雷斯將此視作博物館系統內部上下齊心推動同一議程的信號：“從一線策展人到最高秘書長，都在用同一套說辭和材料。這不是孤立事件，而是一個機構性的選擇。”

重點四：專家炮轟，“馬克思主義者奪取文化機構”

在岡薩雷斯看來，史密森尼的整套操作并不是簡單的培訓走偏，而是有意為之的意識形態工程。他在聽證會上毫不客氣地使用了“馬克思主義者”一詞來形容背后的推動者。“這就是馬克思主義者干的事。那些真想要徹底改造這個國家的人，會先奪取文化機構，借此塑造人們的思維方式。”他說道。

岡薩雷斯認為，博物館、美術館、紀念館這類文化場所，因其公共屬性和教育功能，一旦被特定的激進理論捕獲，就會變成大規模觀念輸出的管道。而史密森尼作為接受聯邦撥款的公共機構，一邊拿著納稅人的錢，一邊用“客觀性是白人至上”這樣的理念培訓員工，尤其觸及公共資金的合規和價值觀底線。

他的這一論斷建立在具體的素材之上：MASS Action工具包不單在內部推行，其理念還通過史密森尼的合作網絡向其他博物館擴散，形成了跨機構的培訓生態。岡薩雷斯警告，如果國會不介入調查并對撥款附加條件，類似的“再教育”將在更多文化機構中變成默認操作。

重點五：改革承諾“寫在沙子上”，國會下一步盯上撥款

“改革的承諾寫在沙子上”，這句岡薩雷斯在聽證會上扔下的重話，迅速成為多家媒體報道的標題金句。它精準捕捉了史密森尼領導層在種族議題上的公信力裂縫：一次道歉不夠，再來一次也被發現只是表面文章。

值得注意的是，此次聽證會并非孤立事件。同一系列聽證中，史密森尼管理層還因涉及本杰明·富蘭克林的展覽內容遭到抨擊，共和黨議員直指其篡改歷史敘事且“毫無悔意”。接連曝出的爭議正讓國會山上對史密森尼的耐心消耗殆盡，一些議員已開始討論是否需要通過聯邦撥款杠桿來強制要求機構整改。

史密森尼學會每年接收聯邦資金逾10億美元，這使得議員們擁有實實在在的監督籌碼。岡薩雷斯在證詞中也建議，國會應當要求史密森尼公開所有內部培訓材料，并對DEI相關項目進行獨立審計。“納稅人有權知道，他們的錢是不是被用來告訴員工，理性思考是白人至上的一種表現。”他說。

聽證會過后，NMAH和史密森尼總部尚未對岡薩雷斯的指控給出進一步書面回應。哈蒂格在聽證會上的口徑依舊是“博物館沒有推廣任何意識形態”，但面對清晰的作者名單和秘書長報告，這個說法的說服力已大打折扣。觀察人士指出，一旦國會開始修法或削減撥款，史密森尼將不得不做出真正的制度性回應，而非又一份寫在水上的道歉聲明。