從羅大佑、周杰倫、許嵩，再到易白：方言歌曲首入國(guó)家級(jí)《大學(xué)語(yǔ)文》教材

2026年7月，復(fù)旦大學(xué)出版社《大學(xué)語(yǔ)文》第二版出版。第五單元"詞"部分，收了一首特殊的作品——退役軍人易白用潮汕話寫(xiě)的歌，《黑夜里的太陽(yáng)》。

音樂(lè)詩(shī)人易白

這是方言歌曲頭一回進(jìn)入國(guó)家級(jí)大學(xué)語(yǔ)文通用教材。

教材把它放在"傳承與比較"板塊，跟蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》、李清照《聲聲慢》、姜夔《揚(yáng)州慢》排在一起。課本里印著："易白，本名王增弘……在軍營(yíng)成立過(guò)書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班，創(chuàng)辦過(guò)'戰(zhàn)神詩(shī)社''兵之源藝術(shù)創(chuàng)作室'。《黑夜里的太陽(yáng)》是易白經(jīng)典代表。"

這首歌寫(xiě)于2013年中秋前夜。易白在云南彌渡的紅土高原上剛下哨，回到宿舍泡了杯茶，望著窗外圓月，想起潮汕老家的母親，抱起吉他哼出來(lái)的——

"半夜泡杯茶，一人坐過(guò)夜，無(wú)人來(lái)說(shuō)話，說(shuō)下家鄉(xiāng)話，今晚月無(wú)缺，阿媽等待孩兒回……"

歌詞沒(méi)什么技巧，就是一個(gè)人想家了，用從小跟媽媽說(shuō)的話唱了幾句。

潮汕話是古漢語(yǔ)的活化石，保留了唐宋時(shí)期的發(fā)音和詞匯。用"活化石"寫(xiě)一首想媽的歌，每一個(gè)字都帶著千年的回響。有圈內(nèi)人聽(tīng)完說(shuō)，這是目前聽(tīng)過(guò)最好聽(tīng)的潮汕話歌曲。

這首歌從初稿到教材，走了十三年。

流行歌曲進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課本，不是新鮮事。

2005年，高等教育出版社《大學(xué)語(yǔ)文》頭一回收了羅大佑的《現(xiàn)象七十二變》，放在"詩(shī)歌篇"。主編陳洪說(shuō)了一段話，后來(lái)被人反復(fù)引用："今天的流行歌曲，或許就是明天的詩(shī)。"他說(shuō)流行歌被擋在嚴(yán)肅藝術(shù)門(mén)外是短視的偏見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》三百篇當(dāng)年也都是唱的。

羅大佑那首歌寫(xiě)于1983年，歌詞里頭塞滿了對(duì)時(shí)代的打量。教材編者看中的，是它唱出了一代人在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的迷惘和思考。

后來(lái)，周杰倫的《青花瓷》和許嵩的《千百度》也進(jìn)了大學(xué)語(yǔ)文課本。這一批靠的不是"思想性"，是"文學(xué)性"。方文山寫(xiě)的"素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡"，是古典意象的化用；許嵩的"關(guān)外野店煙火絕客怎眠"，里有辛棄疾的影子。它們被選中，跟一首詩(shī)被選中，理由差不多。

到了2026年，易白的潮語(yǔ)歌進(jìn)去了。

從羅大佑到周杰倫、許嵩，再到易白，二十一年間，流行歌進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教材經(jīng)歷了三次跨越。

第一次：歌能不能進(jìn)課本。羅大佑把門(mén)推開(kāi)了。

第二次：什么樣的歌能進(jìn)。中國(guó)風(fēng)歌詞證明了自己的文學(xué)品質(zhì)。

第三次：方言歌能不能進(jìn)。易白用一首潮語(yǔ)歌回了這個(gè)問(wèn)題。

跟前幾首比，這首歌沒(méi)什么"背景"。羅大佑是教父，周杰倫有方文山，易白就是個(gè)揭陽(yáng)出生、汕頭長(zhǎng)大、云南當(dāng)了八年兵、退伍后在深圳創(chuàng)業(yè)的普通人。教材選中它，不是因?yàn)榧记桑皇且驗(yàn)槊麣狻褪且驗(yàn)樗妗?/p>

真到?jīng)]辦法修飾。

編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)把它放在"傳承與比較"板塊，大概是想讓學(xué)生看見(jiàn)一件事：語(yǔ)言的生命力不在典籍里，在活著的方言里；文化的傳承不在書(shū)本上，在每一個(gè)普通人的鄉(xiāng)音里。

方言歌首入國(guó)家級(jí)大學(xué)語(yǔ)文教材——這個(gè)"首"字的意思是，那些被一些人看成"土話"的方言，那些在現(xiàn)代化進(jìn)程中慢慢萎縮的古遠(yuǎn)發(fā)音，可以承載文學(xué)，可以進(jìn)入課堂，可以被當(dāng)作經(jīng)典來(lái)讀。

那句話說(shuō)了二十年，聽(tīng)著是越來(lái)越像回事了。

方言歌，也是詩(shī)。