無與倫比的武夷山

張建光

全國僅有四處世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，武夷山便是其中之一。1999年，武夷山成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，讓這座碧水丹山之地，從此擁有了屬于全人類的身份標(biāo)識(shí)。

武夷山九曲溪。(圖片來源：視覺中國)

2021年3月22日，習(xí)近平總書記考察武夷山朱熹園，我有幸面對(duì)面向總書記匯報(bào)。其間，我們談起了武夷山申報(bào)世界遺產(chǎn)的往事。

習(xí)近平同志在福建工作期間，高度重視并親自推動(dòng)武夷山申遺工作。申遺成功后，他稱贊武夷山取得“雙世遺”是“了不起的成績(jī)”，并要求“這篇文章要好好做”。

世界自然遺產(chǎn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)共四條，符合其一即可入選，而武夷山竟占三條。這里擁有同緯度保存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，孕育了豐富的生物多樣性，形成了眾多聞名世界的模式標(biāo)本，物種總量約為歐洲的6至7倍，僅青蛙種類就有30余種。武夷山還具有獨(dú)特、稀有、絕妙的自然景觀，屬世界罕見的自然美地帶。九曲溪蜿蜒其中，36峰、99巖、108處景點(diǎn)星羅棋布，是人與自然和諧共生的杰出代表。

2021年3月，習(xí)近平總書記故地重走，叮囑我們：“武夷山有著無與倫比的生態(tài)人文資源，是中華民族的驕傲，最重要的還是保護(hù)好?！碑?dāng)年10月，這片鐘靈毓秀的“雙世遺”之地，憑借其獨(dú)特的生態(tài)人文價(jià)值，成為我國首批五個(gè)國家公園之一。

“雙世遺”的另一面，是武夷山積淀深厚的文化遺產(chǎn)：這里有3000多年的“古閩族”文化遺存，以“架壑船棺”為代表；有2200多年的“古閩越族”文化遺存，以48萬平方米的城村漢城遺址為代表，該遺址被譽(yù)為“環(huán)太平洋地區(qū)保存最完好的漢代王城遺址”。此外，儒、釋、道“三教”同山，茶文化、建筑文化、石刻文化、詩詞文化等交相輝映。

武夷精舍。(圖片來源：視覺中國)

在眾多文化遺存中，朱子文化最具核心價(jià)值與世界性意義。朱熹在武夷山琴書五十載，武夷山是朱子理學(xué)的搖籃，也是世界研究朱子理學(xué)乃至東方文明的基地。申遺時(shí)，我們將朱子理學(xué)翻譯為“后孔子主義”，既便于外國專家理解，也闡明其是對(duì)孔孟儒學(xué)的傳承創(chuàng)新——朱子理學(xué)即“新儒學(xué)”。2002年初，中國社科院建議在武夷山設(shè)立宋明理學(xué)研究中心，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平高度重視，批示要求辦好，并撥款支持。多年來，該中心已成為福建乃至全國朱子理學(xué)研究的重鎮(zhèn)。

鑒古知今，思接千載。正是在朱熹園，習(xí)近平總書記表示：“我們走中國特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”這一重大理論創(chuàng)新，為我們指明了馬克思主義中國化的必由之路，也指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以時(shí)代精神激活”的正確方向，更為武夷山的保護(hù)與發(fā)展提供了根本遵循。

歷史從哪里開始，文化就從哪里啟程；未來向哪里行進(jìn)，思想就向哪里延伸。如果說當(dāng)年申遺成功是世界給武夷山開出的一張通行證，那么今日，武夷山將還給全人類一個(gè)萬紫千紅的永恒春天。(作者為國際儒聯(lián)副理事長(zhǎng)、武夷山市原市長(zhǎng)，人民網(wǎng)記者陳星星、李曉云采訪整理。)