正黃旗猶太人，反對(duì)以色列建國(guó)

01以神之名

眾所周知，以色列之所以理直氣壯驅(qū)趕巴勒斯坦人，是因?yàn)樗麄儓?jiān)信那片土地本就屬于他們，自古以來(lái)。他們的底氣是《圣經(jīng)》，別笑，確實(shí)是圣經(jīng)。

2019年，以色列大使丹儂在聯(lián)合國(guó)舉起一本《圣經(jīng)》說(shuō)：“這就是我們的地契”。他在會(huì)場(chǎng)打開(kāi)《圣經(jīng)》，當(dāng)場(chǎng)宣讀創(chuàng)世記17章中的經(jīng)文：“我要與你，并你世世代代的后裔堅(jiān)立我的約，做永遠(yuǎn)的約，是要做你和你后裔的神。我要將你現(xiàn)在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的后裔永遠(yuǎn)為業(yè)，我也必做他們的神。”

讀完這段，以色列大使一臉虔誠(chéng)，頭冒綠光，自帶BGM。

顯然他是認(rèn)真的。以色列人說(shuō)，自己的祖先曾經(jīng)是這片土地的主人。

的確，歷史上巴勒斯坦地區(qū)是猶太王國(guó)的領(lǐng)土。大概在2000年前，羅馬人崛起，猶太人被迫離開(kāi)了巴勒斯坦，大概是一千四百年前，阿拉伯人取而代之，于是巴勒斯坦就成為了阿拉伯穆斯林的領(lǐng)土，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

看見(jiàn)以色列人在臺(tái)上叨叨叨，世界各國(guó)默不作聲，你歷史好，你牛逼。

但一想，又覺(jué)得不對(duì)，你丫流浪千年那是你自個(gè)的事，你被羅馬人趕走的，你找羅馬人去啊，美國(guó)人一向自詡羅馬人后裔，找他們也行。實(shí)在不行你找德國(guó)人啊，德國(guó)人做過(guò)劊子手，屠殺過(guò)猶太人，全世界都認(rèn)，冤有頭債有主，你找他們啊。阿拉伯人在19世紀(jì)以前和你無(wú)冤無(wú)仇，甚至待你還算寬厚，為什么要阿拉伯人買(mǎi)單？

再說(shuō)了，如果祖上在一個(gè)地方待過(guò)就可以理直氣壯索要土地，那蒙古人是不是可以宣稱(chēng)從東歐平原到中國(guó)東南沿海的土地都是他們的？

細(xì)想一下，唐朝還在波斯設(shè)立過(guò)波斯都督府呢。哪怕按照最早定居，那也輪不到猶太人啊，迦南人才是巴勒斯坦地區(qū)真正的土著。

于是，以色列人又拍了拍《圣經(jīng)》，這是主說(shuō)的，還不夠臭屁啊！全世界信奉《圣經(jīng)》者又一陣沉默。

這時(shí)，一個(gè)聲音冷不丁冒出來(lái)，你在造謠，我反對(duì)以色列建國(guó)，以色列建國(guó)是對(duì)上帝的褻瀆！

聞言以色列人正要暴怒，你特么......但扭頭一看對(duì)方打扮，頓時(shí)功力全散。，怎么哪都有你？

尼瑪

02古老的“守經(jīng)人”

來(lái)人是哈瑞迪，也稱(chēng)哈瑞迪猶太人，猶太人中的“正黃旗”。眾所周知，猶太人之所以歷經(jīng)數(shù)千年，在世界各地流浪寄居都沒(méi)有被同化，是因?yàn)樗麄冇兄鴺O其封閉、排外的宗教信仰。可以說(shuō)，沒(méi)有“猶太教”就沒(méi)有猶太人。

如今廣泛存于歐美上層的所謂猶太裔，其實(shí)更像利益共同體，血統(tǒng)并不純正。

哈瑞迪才是純正的猶太人，純到姥姥家了。他們保持著最為傳統(tǒng)的猶太教習(xí)俗，熱衷于學(xué)習(xí)猶太教經(jīng)典，并拒絕對(duì)傳統(tǒng)的一切內(nèi)容進(jìn)行改變。所有哈瑞迪男性只穿黑白服飾并蓄胡子，女性則剃光頭發(fā)戴假發(fā)并穿著包裹全身的披巾。

哈瑞迪猶太人一生都沉浸于猶太教，出生后按猶太教習(xí)俗喂養(yǎng)，到入學(xué)時(shí)間后，去經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)。

所有哈瑞迪人都接受經(jīng)學(xué)院教育，經(jīng)學(xué)院也不提供任何世俗教育。什么數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物，通通不學(xué)，只學(xué)經(jīng)書(shū)。

長(zhǎng)大后，男性不工作，一生的活計(jì)是面對(duì)哭墻念經(jīng)；女性則從事一份不用與外界接觸的工作。所以，哈瑞迪人也是真正意義上的“守經(jīng)人”。

當(dāng)然，此前以色列在中國(guó)擁護(hù)者眾多，網(wǎng)絡(luò)上普遍會(huì)把哈瑞迪猶太人描述成“寄生蟲(chóng)”“吸血鬼”。因?yàn)樗麄儾皇律a(chǎn)，還特別能生，給以色列造成沉重的負(fù)擔(dān)。

剛才說(shuō)了，哈瑞迪男人不工作，唯一的活計(jì)是念經(jīng)，另外還有個(gè)副業(yè)是造人。

哈瑞迪猶太人認(rèn)為孩子是上帝的恩賜，所以從不避孕。古代衛(wèi)生條件差，孩子成活率不高，這個(gè)問(wèn)題不突出。但隨著醫(yī)療條件改善，哈瑞迪人毫無(wú)節(jié)制地生育成為以色列一大難題。早前曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在以色列，每位哈瑞迪女性，一生中平均生育7.1個(gè)子女，生育10個(gè)以上比比皆是，14、5個(gè)也不稀奇，遠(yuǎn)高于世界平均值（中國(guó)現(xiàn)在是1.09）。

1948年，以色列剛建國(guó)的時(shí)候，哈瑞迪人只有一萬(wàn)多，70年后的今天，這一數(shù)據(jù)變成了120萬(wàn)（以色列人口是900萬(wàn)），每隔12到20年增加一倍。

毫無(wú)疑問(wèn)，給哈瑞迪人足夠的時(shí)間，他們足以淹沒(méi)以色列。

當(dāng)然，這只是一種假設(shè)，讓哈瑞迪人管理國(guó)家根本不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄兊闹鳂I(yè)是躺平念經(jīng)，如果一個(gè)國(guó)家所有人都躺平，那分分鐘解體。

哈瑞迪猶太人在以色列不參軍，不工作，不納稅，不接受現(xiàn)代化信息和教育，只上宗教學(xué)校、只看宗教報(bào)紙，只研究教義，只生小孩，靠以色列政府撥款和其他猶太人養(yǎng)活。很多人看不慣，尤其是一些對(duì)以色列有好感的中國(guó)人，他們把哈瑞迪人當(dāng)成寄生蟲(chóng)，罵哈瑞迪猶太人吸血，替以色列政府叫屈。

不過(guò)，這些人可能哭錯(cuò)墳了。他們用一種世俗觀點(diǎn)去理解宗教現(xiàn)象，既滑稽，又無(wú)知。

03收買(mǎi)神族

哈瑞迪猶太人人對(duì)以色列并非毫無(wú)用處，恰恰相反，如果沒(méi)有哈瑞迪猶太人支持，以色列的存在毫無(wú)底氣。

中國(guó)是一個(gè)世俗國(guó)家，普通人對(duì)宗教文化幾乎不關(guān)注。其實(shí)，任何一種宗教，都需要有一群人專(zhuān)門(mén)從事教義和宗教經(jīng)典研究。要知道，古老宗教所擁有的經(jīng)典教義，其復(fù)雜程度，堪比現(xiàn)代國(guó)家的法律體系。

正如世俗世界會(huì)有一群人通過(guò)壟斷知識(shí)凌駕于普通老百姓之上一樣，宗教世界也有一群人，通過(guò)壟斷宗教經(jīng)典解釋權(quán)，凌駕于普通信徒之上。

伊朗號(hào)令什葉派穆斯林，沙特號(hào)令遜尼派穆斯林，都離不開(kāi)釋經(jīng)權(quán)。

猶太教的主要誡命與教義來(lái)自《托拉》,即圣經(jīng)的前五卷書(shū)。猶太教中有三部典籍:第一部是《希伯來(lái)圣經(jīng)》,所有猶太人都要絕對(duì)忠誠(chéng)地信奉它;《希伯來(lái)圣經(jīng)》的前五卷書(shū)稱(chēng)為《托拉》，是其中最重要的著作；第二部是《塔木德》，它對(duì)《托拉》及猶太教經(jīng)文中的“613條戒律”逐一做出了詳盡解釋?zhuān)坏谌俊睹椎吕病贰?/p>

其中，《塔木德》也被稱(chēng)為“永不完結(jié)”的書(shū)。不管在哪個(gè)時(shí)代，猶太教學(xué)者都會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)最為杰出的猶太人智者，把自己賴(lài)以成名的心得體會(huì)寫(xiě)在《塔木德》上，供后人閱讀和品鑒，從中找出有利于成功的經(jīng)驗(yàn)，或者開(kāi)啟智慧的大門(mén)。也就是說(shuō)，只要猶太人還存于世，《塔木德》就永遠(yuǎn)都在編寫(xiě)當(dāng)中。因此，《塔木德》也被稱(chēng)為希伯來(lái)思想的集結(jié)。

猶太教正統(tǒng)派把《塔木德》奉為經(jīng)典，把里面的每一句話都當(dāng)作生活的標(biāo)準(zhǔn)，猶太人每到安息日，都要留下一定的時(shí)間全家聚集在一起，閱讀《塔木德》，討論其中的某個(gè)章節(jié)。

與之類(lèi)似，另一部典籍《米德拉什》也非常復(fù)雜，里面有大量故事、寓意、逸事、傳奇，及奧秘的含義。

這么多經(jīng)書(shū)，誰(shuí)能搞得清？于是，哈瑞迪人閃亮登場(chǎng)了。縱觀猶太世界，還有誰(shuí)能比哈瑞迪人更了解經(jīng)書(shū)？

1948年5月14日，隨著英國(guó)托管期的結(jié)束，以色列準(zhǔn)備建國(guó)，本來(lái)聯(lián)合國(guó)已經(jīng)認(rèn)了，美蘇上層也搞定了，干就行了。可以色列國(guó)父戴維·本-古里安卻非常清楚，沒(méi)有猶太教釋經(jīng)權(quán)、掌控猶太教拉比法庭的哈瑞迪猶太人認(rèn)可，以色列無(wú)法扛起宗教大義的大旗。

于是，戴維·本-古里安找到拉比，咱們打個(gè)商量，請(qǐng)哈瑞迪人支持猶太人建國(guó)，以后哈瑞迪人不用服兵役，不用交稅，保持所有傳統(tǒng)習(xí)俗，并由政府提供你們辦傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)院所需的一切開(kāi)銷(xiāo)。

這個(gè)誘惑太大了。

哈瑞迪猶太人的精神世界高高在上，一方面源于他們掌控猶太教釋經(jīng)權(quán)，另一方面他們自認(rèn)為二戰(zhàn)期間是哈瑞迪人替全世界猶太人在德國(guó)擋刀。但無(wú)論精神世界多么傲嬌，在現(xiàn)實(shí)面前也得低頭。

于是，哈瑞迪猶太人成了以色列的一部分。

04人造“神跡”

可是，他們并不認(rèn)可以色列，因?yàn)樵谑ソ?jīng)中記載：歷史上以色列的滅亡是因?yàn)閲?guó)民中存在信仰不純者，而上帝要對(duì)假信徒進(jìn)行審判，“審判要從神的家起首”，“這家就是永生神的教會(huì)”，指的就是以色列。

哈瑞迪人相信以色列的滅亡是上帝的審判，而人為建立的以色列是對(duì)上帝的褻瀆，是虛假的國(guó)家。他們相信，只有躺平等待上帝再次降臨，才能拯救他們，迎來(lái)以色列真正的復(fù)國(guó)。

支持以色列的人說(shuō)，猶太人在十九世紀(jì)末就已經(jīng)大量返回巴勒斯坦地區(qū)并且購(gòu)置土地。其實(shí)他們不清楚，哈瑞迪猶太人更早，他們一直都在，只不過(guò)人數(shù)較少，而且哈瑞迪人整天躺平念經(jīng)，阿拉伯人和他們相處還算融洽。

哈瑞迪人躺平等待耶穌降臨的搞法完全符合猶太教教義，但并不符合以色列的利益。

起初，哈瑞迪人數(shù)不多，可隨著人口規(guī)模急速膨脹，這些在宗教上擁有絕對(duì)解釋權(quán)的正黃旗族人聲音越來(lái)越大，漸漸影響了以色列排擠巴勒斯坦人的宗教正義。

于是，全世界支持以色列的人開(kāi)始痛斥哈瑞迪人，對(duì)他們恨之入骨，把他們說(shuō)成寄生蟲(chóng)、蛀蟲(chóng)、白眼狼。

有人問(wèn)，如果你身邊有一群哈瑞迪你愿意嗎？我當(dāng)然不愿意，我又不信教，也不需假宗教之名行鳩占鵲巢之事，何必伺候這么一群老爺。

可是以色列需要啊！既要師出有名，又怪哈瑞迪人吸血，還要全世界理解，很難啊！

現(xiàn)在以色列及其支持者活得很擰巴，他們努力給自己的行為洗白，可經(jīng)常被打臉。

所謂歷史、宗教，被哈瑞迪人懟的體無(wú)完膚。

所謂民族自決，難以自圓其說(shuō)。他們認(rèn)為，巴勒斯坦在歷史上并不存在獨(dú)立的民族國(guó)家，所以巴勒斯坦人并不擁有這片土地。這種話術(shù)和洗白盎撒人屠殺印第安人的話術(shù)如出一轍。

你原始，所以你沒(méi)有權(quán)利，用一種現(xiàn)代的外衣，套飾強(qiáng)盜的邏輯。就好像說(shuō)，民法典出來(lái)之前，民眾對(duì)自己的房子沒(méi)有所有權(quán)。相當(dāng)可笑！

要知道，民族國(guó)家的形成是十分晚近的事，而且第三世界的民族國(guó)家大多也都是在近代反抗殖民者的過(guò)程中形成的，先有了殖民侵略，然后才有了民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族統(tǒng)一事業(yè)。

如果認(rèn)為被侵略的人民，僅僅因?yàn)樗麄儧](méi)有自己的民族國(guó)家，就應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從列強(qiáng)的擺布，那無(wú)異于認(rèn)同了殖民主義和侵略擴(kuò)張的合理性，人類(lèi)反殖民侵略就失去了正義性。何其荒謬？

無(wú)論宗教理由，還是民族因素，都是強(qiáng)盜邏輯！

真正支持以色列存在的實(shí)際上是聯(lián)合國(guó)181號(hào)決議的兩國(guó)方案，但對(duì)此以色列和它的支持者并不遵守。

在阿拉伯人中最激進(jìn)的哈馬斯都已經(jīng)接受現(xiàn)實(shí)，追求1967年邊境線的情況下（也是中方支持的立場(chǎng)），以色列卻把聯(lián)合國(guó)的決議一次次踩在腳底下，不斷蠶食阿拉伯人剩下的不多的領(lǐng)土，剝奪當(dāng)?shù)匕⒗俗罨镜纳鏅?quán)利，悍然驅(qū)趕，然后理所當(dāng)然地建立殖民點(diǎn)，謂之“定居點(diǎn)”。十足無(wú)恥！

05尾聲

曾經(jīng)很多次被二戰(zhàn)期間猶太人的故事感動(dòng)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，感動(dòng)我的其實(shí)不是猶太人，而是人性，慢慢懂得，當(dāng)人失去人性，并不存在所謂天生善良的族群。

在歷史上，正是聯(lián)合國(guó)以及一系列相關(guān)國(guó)際協(xié)定，讓以色列這個(gè)國(guó)家得以存在；也正是二戰(zhàn)以后確立的各民族平等、個(gè)人基本權(quán)利不受侵犯的國(guó)際規(guī)范，讓全世界各地的猶太人得以不再受到反猶主義的迫害，擺脫了種族滅絕的危險(xiǎn)。

而現(xiàn)在，以色列卻把國(guó)際法和基本人權(quán)踩在腳下，拿起了當(dāng)年迫害猶太人最嚴(yán)重的納粹法西斯思想洗髓自己，將自己的野心與生存，完全建立在種族偏見(jiàn)、叢林法則與強(qiáng)權(quán)政治之上。

希特勒終于在他最鄙視的一群人里找到了他的繼承人。

這可能是對(duì)歷史最大的諷刺。

全文完，謝謝閱讀。