廣西
生命的學問，往往是深刻的、深遠的、精深的。在我國的經典著作中，就有很多關于生命的學問。當中，我們平常所說的四書《大學》、《論語》、《孟子》以及《中庸》，便是這樣的學問。
郭齊勇老師創作的《四書通識》，就是一部講述了生命學問的佳作。通過對這本作品進行閱讀，我們可以從中發掘生命學問的真善美以及其中無價的精神財富。它，讓我們認識到了無盡的寶藏。
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有關四書這些生命的學問，作者從多個角度對它進行了剖析和講解。由此，加深了我們對這些學問的理解與思考。當中，關于它們的現狀、讀法以及意義等，書中都做了分析和解說。
現狀
現狀，就是指事物目前所處的環境以及它們存在的狀態與模樣。經典學問，也就是生命學問的現狀，便是指這些經典著作在現代社會，所體現出來的狀況和情形。這，值得我們去思考和分析。
作品《四書通識》中，對于生命學問的現狀，也是有著一定的分析和解剖的。更多時候，是作者聯系現實，通過自身的親身經歷，為生命學問的現狀進行了體驗和觀察。從而，得出較為準確的現實狀況。
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在這本書中，作者就談到了他對生命學問聯系實際的經歷過程。其中，他與有關同仁，來到學校、企業、社團、媒體以及地方圖書館等地方，進行生命學問的講授。從中，發現了它喜人的現狀。
通過親身的經歷，作者發現了大眾對于四書這些生命學問，不僅特別歡迎，而且還有迫切的需求。人們對待四書這些生命學問，是親近的、友好的、熱愛的以及喜歡的。再者，更是大家的精神食糧。
關于生命學問四書的現狀，作者從自己講授過程中體會到的、體驗到的情況，進行了積極的總結和歸納。從中，也明白了大家對于生命學問的熱情和情懷。從中，也表達了這些學問的巨大價值。
讀法
讀法，就是說我們平常閱讀作品的方式方法。閱讀生命學問也一樣，我們在讀的時候，也是擁有一定的方式與方法的。通過對方法的使用和運用，我們在閱讀經典的時候，往往會更容易理解和消化。
作品《四書通識》中，也談到了我們在閱讀生命學問時的閱讀方法。作者在分析讀法的時候，較為詳細地把方法的細節和模式，也向我們廣大讀者進行了告知，以讓我們可以更好地理解它。
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談到對生命學問四書的讀法，作者先是說到了當中的閱讀順序。也就是說，關于閱讀四書的先后次序。那便是，先讀《大學》，再讀《論語》，接著讀《孟子》，最后才是讀《中庸》。
而關于這樣的讀法，作者指出是對經典學問的一種循序漸進、從淺到深的過程。而且還指出，我們在閱讀時候，更應該弄懂當中的字詞句段等本意，立秋掌握原文和原意。這樣，我們才可以更好地進行消化。
在讀法的層面上，作者對于閱讀順序是比較講究的。他同時說明，即使我們在閱讀生命學問時不一定按照這種固定的順序模式。但是，這種順序是較為易于讓我們吸收和理解的。所以，作者較為推崇。而這些讀法，也許我們讀者親身體驗后，方可理解其間的深意了。
意義
作品，尤其是經典的著作，特別是那些被稱為生命學問的佳作，對于我們來說，是有著極為重要的價值與意義的。四書，其實就是這樣的一種存在。閱讀它們，我們收獲匪淺。
作品《四書通識》當中，就對生命學問指出了當中的學習價值和意義。作者以他的看法和思考，對生命學問的價值和意義，進行了獨到而有價值的意義總結，為我們讀者指明了學習方向和前路。
作者首先提出，閱讀四書的價值和意義，主要在于我們要聯系實際、知行合一，為的是可以修身養性、完善自我。如此，為我們在做人做事的過程中，有所為而有所不為。這，是其中的一個意義。
其次，我們在閱讀四書這些生命學問的同時，要懂得反復地體會、思考以及提升自己的境界，為的是可以讓自己在工作、事業以及夢想當中做出成績，進而服務大眾、服務社會，從而，做出自己應有的貢獻。
四書這些生命學問的意義，很大程度上在于它對我們做人做事道出了原則與規范。進而，讓我們可以在事業和工作等過程中，成就自我、成為一個合格的人、成為一個有利于社會和人民的人。
閱讀作品《四書通識》，了解四書這些生命的學問，是無價的、珍貴的、值得重視的。在我們生命的旅途上，如果說有指路明燈指引我們朝著正確方向的話，四書便是當中值得我們學習和閱讀的存在。因為，它們是生命的學問！（文\藍千帆）
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