為什么兒女學歷越高，越容易“斷香火”？從4個方面來解釋清楚

周末去喝一個同事女兒的喜酒。

一桌子人都是熟悉的同事，我們邊吃飯邊聊天，自然聊到一些退休同事的孩子們，發現一個問題：越是兒女學歷高的，越是到30多歲甚至40了還不結婚，或者結婚了也不生小孩。父母已經從以前為自己孩子成績好、考上名校而自豪，到如今發展為自卑了，退休后不再愿意參加這類喝喜酒的場合，都是讓人捎帶著隨個份子。

反而是那些當年成績不佳、給父母“丟臉”、在父母的”托舉“之下好不容易尋得份普通工作的孩子，基本都按班就緒結婚生子，到這個階段，可以感覺到父母一掃之前的自卑，代之以欣欣然和滿足。

比如我們一個辦公室兩個同事的孩子就形成鮮明的對比。

有位60后阿姨，她的女兒是85年出生的，考上了中央財經大學，畢業后一路讀研、讀博，現在就任某高校老師，今年40歲了依然沒有結婚。

比她小幾歲的另一個同事的女兒，91年出生的，學習成績不好，僅上了個護理專科，當時同事不好意思聲張，本該設的“升學宴”也沒請客。畢業后，孩子回到小城，去醫院做了合同制護士，找了個同城的個體戶結婚，連續生了兩個孩子，今年小的都上幼兒園了。

其實，普通人的感覺是對的：確實是學歷越高結婚意愿、生育意愿越低。

有數據調查顯示：學歷越高，結婚年齡越晚、單身比例越高、平均生育率越低。

比如第七次人口普查數據：“2020年未上過學、小學、初中、高中、大學專科、大學本科、碩士研究生、博士研究生學歷15-64歲婦女的平均活產子女數分別為為2.2、2.0、1.6、0.9、0.8、0.6、0.6、0.6。”

為什么學歷越高的人，越不愿意結婚生子呢？

這其實是一個復雜的社會問題，需要我們從多個角度去思考和理解。

第一，經濟文明的發展讓人們有了更多生活方式選擇的自由

40年前再倒數幾百年，沒有社交媒體的人類，觀念塑造多數是由老一輩一代代傳承下來：到了一定的年齡，男人要成家立業，女人要嫁人生子。

現代社會，隨著經濟的高速發展，人們受教育的程度越來越高，越是高學歷的人，能夠走出去的機會越多，見識到的世界越廣，他們不再局限于傳統的認知，思想更開放和包容。

特別是現代社交媒體的興起，讓很多人見識到了多元化的世界，認識到無數不同的生存方式。

越是學歷高的人，對精神需求要求越高，更重視自我價值的實現。

而人的時間和精力是有限的，相對來說，他們將精力和時間投入到自我價值實現上面，自然沒有多少時間花費在戀愛、持家上面。

時代賦予了人們更多生活方式選擇的自由。

第二，老一輩的香火焦慮，本質是農業文明思維。

延續”香火“是扎根在很多中國人頭腦中的傳統思想，特別是年紀大一些的男性。”多子多福“是一個家庭興旺繁榮的證明，若是沒有兒子或者沒有孩子，就是家庭衰敗的象征。

因為，在農業社會，多生一個孩子，特別是兒子，就是多一個勞動力，多一份競爭的底氣。

在物質貧瘠、生產力落后的年代，男女分工合作有利于一個家庭或者說家族的整體發展：男主外女主內；養兒防老；大家族共同撫養孩子。所以，農業社會更傾向于父系家族共同生活，發揮一個家族最大的生產力。

現代社會的生產形勢發生了巨大的變化，農業被機器廣泛代替，工業化社會、城市化結構的形成，知識經濟時代進展迅速，家庭結構越來越小，單身也照樣能生活得很好，養老保險比兒子還要靠譜，智能機器人的廣泛使用讓人類生活更方便了。

當農業文明退化，相應的婚姻模式、家庭模式也會發生改變。

普通人的婚姻家庭模式其實在某種程度也折射出社會的變遷。

第三，高學歷者的婚姻觀和生育觀有了更高的認識。

學歷越高，精神方面的需求越高。對他們來說，婚姻不再是傳宗接代的工具，而是找到精神契合的伴侶，讓生活更美好、更幸福。

他們不再將結婚生子認為是人生必備的經歷，而是將自己的感受放在第一位。若是等不到靈魂契合的伴侶，他們寧愿不要婚姻，也無所謂染色體上的“香火”傳承。

婚姻觀和生育觀念的轉變，致使高學歷群體中“不婚”、“不生”的比例日益攀升。

第四，整體壓力過大

表面看來，高學歷者有著更高的社會地位，經濟收入也更高。但另一面也顯示著，他們有著更大的社會壓力、更強的工作壓力。

有人調侃說：清北碩士掐指一算，生娃等于放棄百萬年薪+三年職場黃金期，比炒股被套還刺激；985女博士掏出Excel，養娃成本現值折現率算到65歲，結論是“不如定投養老基金”。

所以，經過類似的“價值計算”，學歷越高的人越會認為結婚、生子是一項并不劃算的“支出”行為，不如努力活好自己的這一生。

在這個智能化時代，硅基生命發展迅速，誰也不知道人類的未來會如何發展。

也許，我們應該革新一下觀念，真正的“香火”傳承，不是血緣：染色體基因或線粒體基因，而是文化的傳承或者其他的形式。

比如，蘇東坡沒有Y染色體后代，但全中國的學生都在背他的詞；居里夫人沒有兒子，全世界都在享用她的科學成果。

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