金新：賈平凹是否會(huì)起訴唐小林？

賈平凹是否會(huì)起訴唐小林？

金新

賈平凹

在文學(xué)評(píng)論界唐小林竟然敢“太歲頭上動(dòng)土”，指名道姓連續(xù)批評(píng)賈平凹文學(xué)作品。就天津的《文學(xué)自由談》而言，唐小林在2018 年第 4 期上刊登《賈平凹為何越寫越差》的長篇檄文，文章列舉了《秦腔》《古爐》《雞窩洼人家》《病相報(bào)告》《山本》《懷念狼》《帶燈》等書中的一些內(nèi)容，認(rèn)為賈平凹作品中存在大量諸如 “拉屎、撒尿、放屁、鼻涕、口痰、蛆蟲、虱子、手淫、生殖器，以及無窮無盡的臟話”，讀起來令人惡心。于2021 年第 1 期發(fā)表《賈淺淺爆紅，突顯詩壇亂象》的長篇戰(zhàn)書，文章批評(píng)賈平凹的女兒賈淺淺的詩歌是 “回車鍵分行寫作”，認(rèn)為其詩歌與其獲得的榮譽(yù)并不相稱，受到贊美更多是沾了其父賈平凹的光，將賈淺淺的詩歌問題與賈平凹聯(lián)系起來，認(rèn)為賈平凹對(duì)文壇有著一定的影響力，這種影響力可能在賈淺淺的詩歌受關(guān)注中起到了作用。

唐小林

著作等身的中國當(dāng)代著名作家 、第九屆中國作家協(xié)會(huì)副主席、中國作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)主任、陜西省作家協(xié)會(huì)主席賈平凹是否會(huì)起訴《文學(xué)自由談》的特邀座上賓唐小林，比如以“侵犯名譽(yù)權(quán)”將其繩之以法！

繩之依法

假如賈平凹決意起訴唐小林，是否會(huì)走以下“流程”？

1.發(fā)微信，設(shè)法從廣東省深圳市寶安區(qū)與唐小林認(rèn)識(shí)的某文學(xué)評(píng)論家那里騙到其手機(jī)號(hào)——

“某公好，這個(gè)唐某連寫了四五篇，我不想網(wǎng)上罵架，沒意思，想私下跟他交流下。您有他手機(jī)號(hào)嗎？謝謝謝謝。”

2.騙到手機(jī)號(hào)后，化名求加唐小林微信朋友——

“伊伊：唐先生您好，《人病》是您的大作吧？我們想選用在最近一期。”

3.唐小林竟然不為所動(dòng)，繼續(xù)發(fā)中國移動(dòng)短信——

“唐先生您好，我是濟(jì)南慎行文化的王老師，《人病》是您大作吧？我們想用在最近一期，可否麻煩您提供您的通訊地址與身份證、銀行卡等信息，銀行卡要求寫出支行。雜志出來，即寄樣刊。謝謝謝謝。”

4.唐小林居然視名利如糞土仍不上鉤，只能通過先起訴刊發(fā)文章的公眾號(hào)平臺(tái)獲取其信息——

《平臺(tái)用戶信息告知函》：”平臺(tái)作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者積極配合提供上傳用戶信息，不應(yīng)任何侵權(quán)責(zé)任。“

5.套取唐小林信息后，在廣州互聯(lián)網(wǎng)法院提起訴訟——

事實(shí)與理由：“原告于某年某月初發(fā)現(xiàn):某微信公眾號(hào)以文字作品形式發(fā)表《賈平凹為何越寫越差》《賈淺淺爆紅，突顯詩壇亂象》，文章詆毀原告在創(chuàng)作理念上是 ‘以丑為美’ ，在情節(jié)設(shè)定上走向低俗與雷同，作品中‘人物拉完屎用石頭砸’的橋段在多部作品中頻繁出現(xiàn)，讓讀者感到困惑和不適，對(duì)原告進(jìn)行人身攻擊，并采取壓低抑制聲譽(yù)與人肉搜索等下作惡劣手段，煽動(dòng)讀者圍攻原告。原告在文學(xué)界具有極高的知名度，作品被翻譯成英語、法語、德語、俄語、西班牙語、日語、阿拉伯語等主要語種及韓語、瑞典語、越南語、埃及語、保加利亞語、土耳其語等 30 多個(gè)語種，在國際舞臺(tái)上產(chǎn)生著廣泛影響，受到海外讀者的認(rèn)可和青睞。例如，《浮躁》英文版獲得美國美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，《廢都》法語版獲得法國費(fèi)米娜外國小說獎(jiǎng)，《帶燈》意大利語版獲得意大利克拉麗絲?阿皮安翻譯獎(jiǎng)。光明網(wǎng)曾描述原告是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)‘鬼才’，是當(dāng)代中國一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家 ，是當(dāng)代中國持續(xù)寫作的重要象征，是當(dāng)代文學(xué)穩(wěn)步前行的縮影。被告惡意歪曲事實(shí)，造成了原告社會(huì)評(píng)價(jià)的降低，造成了原告精神損害。原告認(rèn)為:唐小林發(fā)表傳播了上述文章的內(nèi)容，該行為侵害了原告對(duì)作品的名譽(yù)權(quán)，造成了原告社會(huì)評(píng)價(jià)的降低，構(gòu)成侵權(quán)。被告應(yīng)立即停止侵權(quán)（刪除全網(wǎng)文章）、在全網(wǎng)向原告賠禮道歉并賠償原告經(jīng)濟(jì)損失50萬元。”

6.立案后自己或雇用網(wǎng)絡(luò)水軍不斷點(diǎn)擊有爭議的帖子——

根據(jù)司法解釋：“同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到500次以上的”屬于“情節(jié)嚴(yán)重”，即由民事轉(zhuǎn)為刑事，從而置唐小林于死地。

寬容大度

然而，大家畢竟是大家，絕不會(huì)小肚雞腸，賈平凹對(duì)于咄咄逼人的唐小林沒有做出任何公開回應(yīng)，據(jù)說只是通過內(nèi)部人士悄悄傳話，表示 “不要再發(fā)關(guān)于唐小林的言論”。據(jù)說而已。此外，可以確認(rèn)的是，賈平凹曾在一些公開場合表達(dá)過自己面對(duì)批評(píng)的態(tài)度，他以創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的著名老一輩作家柳青的“挑著雞蛋過鬧市” 來比喻自己，稱他人的造謠、詆毀、誹謗，自己都會(huì)默默以待，相信 “白就是白，黑就是黑，時(shí)間會(huì)證明黑白的”。

其實(shí)，賈平凹深知文壇本是龍騰虎躍之地。豈止唐小林——

近有“彭老批莫言”：原云南作協(xié)副主席、散文《驛路梨花處處開》收入人教版初中語文教材的作者彭荊風(fēng)在《莫言的槍投向哪里—— 評(píng)〈豐乳肥臀〉》一文中，揭露莫言書籍歪曲歷史、詆毀先烈的問題，指出莫言不同于魯迅，魯迅在批判打擊黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治，而莫言在詛咒和嘲諷千千萬萬先烈為之奮斗的人民革命事業(yè)；遠(yuǎn)有“郭魯筆墨相譏”：郭沫若曾稱魯迅為 “封建余孽”“二重反革命”與“法西斯蒂”，認(rèn)為魯迅的文學(xué)風(fēng)格過于保守，未能跟上時(shí)代步伐，是封建思想的殘留；魯迅則進(jìn)行了猛烈反擊，他在燕京大學(xué)的演講中，無情譏諷了創(chuàng)造社，還指名道姓批評(píng)郭沫若，對(duì)郭沫若把“工人階級(jí)作為革命動(dòng)力和主力寫”的小說《一只手》提出批評(píng)，認(rèn)為其內(nèi)容與革命的主題不符。

其實(shí)，賈平凹深知當(dāng)下中國文壇存在著兩個(gè)值得探究的相反問題。

文學(xué)水平越高的人，越是不拒絕批評(píng)。這背后是認(rèn)知、修養(yǎng)與價(jià)值觀等多重因素共同作用的結(jié)果——

1、批評(píng)本質(zhì)的深刻認(rèn)知

其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作本質(zhì)上是一種 “遺憾的藝術(shù)”，高水平的創(chuàng)作者深知：

作品具有開放性：文學(xué)作品完成后即成為公共產(chǎn)品，屬于讀者，不同視角的深度解讀與犀利批評(píng)是必然存在的。比如魯迅就曾說：“一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿。”

批評(píng)具有建設(shè)性：真正的批評(píng)不是單純的否定，而是在幫助創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)視角盲區(qū)。比如杜甫 “為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的創(chuàng)作態(tài)度，就隱含著子美對(duì)自我局限性的清醒認(rèn)識(shí)。

審視具有歷史性：文學(xué)大家常常站在文學(xué)史的高度來看待批評(píng)。比如雨果在《巴黎圣母院》的序言中提及，他曾因浪漫主義風(fēng)格飽受爭議，但歷史證明了其價(jià)值，這種對(duì)時(shí)間的敬畏，讓他更能以平常心看待批評(píng)。

2、自我認(rèn)知的相對(duì)成熟

其實(shí)，文學(xué)水平的提升伴隨自我認(rèn)知的深化，高水平的創(chuàng)作者通常具備：

客觀的自我評(píng)價(jià)體系：高水平創(chuàng)作者清楚自己的優(yōu)勢與不足，不會(huì)因批評(píng)而動(dòng)搖對(duì)自身能力的基本判斷。比如錢鐘書面對(duì)外界對(duì)《圍城》的批評(píng)時(shí)，曾笑言：“雞蛋好吃就行，何必認(rèn)識(shí)下蛋的雞？”

主觀的執(zhí)著追求目標(biāo)：高水平創(chuàng)作者的目標(biāo)往往不是 “完美”，而是 “超越自我”。批評(píng)如同鏡子，能照見未被察覺的瑕疵。比如莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后依然表示 ：“愿意傾聽不同聲音。”

區(qū)分作品與自我的智慧：高水平創(chuàng)作者不會(huì)將對(duì)作品的批評(píng)等同于對(duì)個(gè)人的否定。比如福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時(shí)，曾接受好友路易?布耶的激烈批評(píng)，但他坦言 ：“我罵我的作品，和罵別人的一樣狠。” 這種將創(chuàng)作與個(gè)人剝離的理性，是容納批評(píng)的心理基礎(chǔ)。

3、多元意識(shí)的刻骨銘心

其實(shí)，文學(xué)是洞察人性的人學(xué)，高水平的創(chuàng)作者清楚人性的復(fù)雜決定了文學(xué)需要多元聲音：

理解批評(píng)的 “視角價(jià)值”：即便是尖銳的批評(píng)，也可能反映特定群體的真實(shí)感受。比如賈平凹在《廢都》飽受爭議時(shí)，曾深入分析犀利批評(píng)者的立場，最終在后續(xù)創(chuàng)作中調(diào)整了敘事策略。

反對(duì)“權(quán)威壟斷”的自覺：在文學(xué)史上，許多經(jīng)典都曾經(jīng)歷 “被誤解 — 被接受 — 被推崇” 的過程，比如詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。高水平創(chuàng)作者明白，自己并非真理的壟斷者，批評(píng)是打破思維固化的重要力量。

構(gòu)建“批評(píng)共同體”的意識(shí)：優(yōu)秀的作家與批評(píng)家往往是相互成就的。比如托爾斯泰與別林斯基的書信往來、沈從文與朱光潛的文學(xué)論辯，都展現(xiàn)了“批評(píng) — 回應(yīng)”這一良性互動(dòng)如何推動(dòng)文學(xué)發(fā)展。

4、對(duì) 謙遜與格局的價(jià)值認(rèn)同

其實(shí)，文學(xué)越深入，越能感受到人類認(rèn)知的有限性，高水平的創(chuàng)作者這種“知不足”催生了謙遜的品格：

對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的敬畏：站在巨人肩上的高水平創(chuàng)作者，更能體會(huì)個(gè)人才華的渺小。比如杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”的詩句，既表明對(duì)經(jīng)典的繼承，也暗含對(duì)多元學(xué)習(xí)的開放態(tài)度。

超越輸贏的格局：高水平創(chuàng)作者關(guān)注批評(píng)背后的問題。比如木心說：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。” 接受批評(píng)不是“認(rèn)輸”，而是選擇更廣闊的成長空間。

對(duì)讀者的責(zé)任感：高水平創(chuàng)作者往往將作品視為 “公共財(cái)富”。比如莫言曾說：“作家寫作時(shí)要背對(duì)讀者，但作品完成后要面對(duì)讀者。”接受批評(píng)，本質(zhì)上是對(duì)讀者閱讀權(quán)利的尊重，也是對(duì)文學(xué)公共性的回應(yīng)。

文學(xué)水平越低的人，越是拒絕批評(píng)。這背后同樣是認(rèn)知、修養(yǎng)與價(jià)值觀等多重因素共同作用的結(jié)果——

1、過度自負(fù)的創(chuàng)作心態(tài)：低水平創(chuàng)作者將批評(píng)視為 惡意“挑釁”，拒絕承認(rèn)藝術(shù)上的缺陷。

2、批評(píng)性質(zhì)的判斷差異：低水平創(chuàng)作者把他人對(duì)于立場與觀點(diǎn)的批評(píng)等同于對(duì)于人格與名譽(yù)的玷污。

3、文化語境的強(qiáng)烈限制：低水平創(chuàng)作者在某些強(qiáng)調(diào) “權(quán)威” 的環(huán)境中因身份壓力而難以公開接受批評(píng)。

賈平凹之所以保持沉默，是因?yàn)樗谩?/p>

一個(gè)人文學(xué)水平的高低，不僅體現(xiàn)在駕馭文字的技巧上，更體現(xiàn)在面對(duì)世界的包容度與自我更新的能力中。拒絕批評(píng)的人，往往被困在自我的一方小天地里；而愿意傾聽不同聲音的人，才能在與世界的碰撞中，讓自己的作品真正抵達(dá)更廣闊的人性深處。對(duì)于文學(xué)而言，批評(píng)不是敵人，而是讓文學(xué)作品思想鋒芒更鋒利的“磨刀石”。

一個(gè)真正的文學(xué)大家，其內(nèi)心是非常強(qiáng)大的。

人類的寓言文學(xué)至今已有數(shù)千年的歷史了，世界上幾乎所有的人都讀過寓言，都想從這只“魔袋”里得到點(diǎn)什么，因?yàn)樵⒀允侨祟愋睦韺W(xué)智慧的結(jié)晶。《東亞的寓言》選編了日本、朝鮮、印度尼西亞、泰國、緬甸等十三個(gè)國家和地區(qū)的民間寓言故事，其中有則《老鼠的心》，講述了一只膽小的老鼠很怕貓。它的主人就將這只膽小的老鼠變成了貓。老鼠變的貓看到真貓嚇得發(fā)抖，逃回家后卻撒謊說它怕的是狗。主人把這只膽小的老鼠變成了狗。老鼠變的狗還是怕貓，逃回家后撒謊說它怕的是老虎。主人就把這只膽小的老鼠變成了老虎，結(jié)果老鼠變成的老虎還是怕貓，怕得牙齒直打架。主人就把擁有老鼠心的老虎變回了小老鼠。這個(gè)故事中的老鼠，盡管變成貓、狗、老虎，它始終怕貓，因?yàn)椋垺⒐贰⒗匣⑹撬膹?qiáng)大的軀殼，它的內(nèi)心始終是弱小的、懼怕貓的老鼠心，從來沒有改變過。

讀了這則寓言故事，不由得贊嘆起來：這是一只“聰明”的老鼠！它在每一次羞于承認(rèn)怕貓時(shí)，都急中生智，說它怕的是體型更大的狗、更威風(fēng)的老虎，以此掩蓋它有一顆膽小的心這一事實(shí)。這膽小的心，常常使它因?yàn)椴荒苷_思考和判斷而做出錯(cuò)誤的推斷和反應(yīng)，膽小的心導(dǎo)致自己嚇壞了自己。故事中的主人一再地幫助膽小的老鼠，但始終幫不了它。主人最終領(lǐng)悟了擁有一顆老鼠的弱小的心，外表再強(qiáng)大也不是真正的強(qiáng)大。

從心理學(xué)的角度來看，這則寓言故事可以給“文學(xué)水平越低”而“越是拒絕批評(píng)”的人 若干方面心理學(xué)啟示——

第一，糟糕的自我認(rèn)知：老鼠堅(jiān)信自己是弱小且懼怕貓的。這種根深蒂固的自我認(rèn)知，形成了它的一種核心信念，即使外在形態(tài)發(fā)生再大的變化，其內(nèi)心深處對(duì)自己的看法絲毫未改。核心信念在心理學(xué)中起著關(guān)鍵作用，它影響著個(gè)體對(duì)自身和周圍世界的感知、解釋與反應(yīng)。就像寓言故事中的老鼠，無論變成何種強(qiáng)大的動(dòng)物，它依然基于自己原有的核心信念來應(yīng)對(duì)外界，無法擺脫過去的認(rèn)知模式。

第二，恐懼的條件反射：老鼠在長期的生活經(jīng)歷中將貓與危險(xiǎn)、恐懼建立了緊密的聯(lián)系。這種條件反射一旦形成，就具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和頑固性。即使老鼠的外形變成了其他動(dòng)物，當(dāng)它遇到貓時(shí)，依然會(huì)觸發(fā)這種恐懼的條件反射，導(dǎo)致老鼠不由自主地感到害怕。這體現(xiàn)了經(jīng)典條件反射理論中刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即使情境發(fā)生變化，這種聯(lián)結(jié)也難以輕易消除。

第三，合理的防御機(jī)制：老鼠每次逃回家里都撒謊，用害怕其他動(dòng)物來解釋自己的恐懼，這是一種合理的防御機(jī)制。合理是指個(gè)體為了減輕內(nèi)心的焦慮和不安，給自己的行為或情緒尋找看似合理的借口。老鼠通過聲稱害怕狗、老虎等更強(qiáng)大的動(dòng)物，來掩蓋自己對(duì)貓的恐懼，試圖讓自己和主人覺得它的恐懼是合理的，而不是因?yàn)樽约旱哪懶o能。這種防御機(jī)制雖然能在一定程度上緩解老鼠的心理壓力，但并不能真正解決它的恐懼問題，反而使其一直逃避面對(duì)真實(shí)的自己和恐懼的根源。

當(dāng)代文學(xué)大師，說“舍賈其誰”有點(diǎn)絕對(duì)，但賈平凹為其中之一，那是毫無疑問的！

匆匆于2025年5月24日13時(shí)48分