古人書信真性情，這才叫好書法！

好的書法作品，往往都不是刻意而為之，比如王羲之的《蘭亭序》，想必當時并沒有刻意苛求這必須是一幅極佳的作品。顏真卿的《爭座位帖》，也是性情的真實流露。所以，書法不可強求，要融入真實的情感。

西晉陸機《平復帖》，9行86字。

縱23.8厘米，橫20.5厘米。故宮博物院藏。

此貼內容涉及三個人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機說他能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了。吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視。如今將西行，復來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最后說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。

方孝孺致彥士翰林手札

方孝孺是文章大家，今存世者有《遜志齋集》及《方正學先生集》等。此札內容為告朋友彥士未赴約之由，并詢問及都轉公之情況，最后言及朋友所請寫之壽序文因“俗冗”心不能靜而尚未脫稿。此札內容平實，言簡意賅;其字氣息沉厚，點畫老辣，結體碩長，有大人態。古來忠烈、重臣之字，如顏真卿、翁同龢等都是此類風格。從此札中，可見其人實乃端人正士，筆筆到位，字字獨立，無逢迎之態，令人奉讀之如面君子。

熊廷弼致友人手札

熊廷弼不以書法名世，但其人格、其才能為后世所仰，有《遼中書牘》、《熊襄愍公集》傳世。此熊廷弼致友札內容為報自己得差將離別之心情，又對友人厚貺表謝意。寥寥數行，敘事言情，勝于長文巨篇。其書法宗王羲之《十七帖》一路，而行筆遲澀中見心境之愁郁。以字法責之雖非上乘，然字外之音悠遠蒼涼。見字如見人，使人油然而生敬意，焉能斤斤于點畫也。

左光斗致麓翁手札（附萬壽祺跋）

左光斗（1575-1625），字遺直、共之，號浮丘。安慶桐城（今屬安徽）人。萬歷進士，授中書舍人，擢遷御史，奉命辦理屯田事務，在北方大興水利，墾水田，種水稻。泰昌元年（1620）他與楊漣等反對李選侍。又與楊漣同因彈劾魏忠賢而下詔獄、受酷刑死。此札與前楊漣札內容相近，都是意氣相投朋友間相約聚會之事。而書法較楊漣字寫得飛動多致，甚顯才情。其筆勢開闊而流暢，風流俊逸。后有明詩人、畫家萬壽祺（1603-1652）己卯的題跋，于左敬仰之情，猶對日月!亦可見其人在同世之影響。

黃道周致韞生手札

黃道周一生不諧流俗，為人嚴冷方剛，以文章風節高天下。后復明無望，被俘于南京，不肯投降，在獄中仍從容小楷書《孝經》，被俘翌年（1646）從容就義。他有絕命書，寫道：“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂。”凜凜然有生氣!有《石齋集)》等傳世。此札內容即述南明王朝昏庸、江河日下之情形，從中透露出其于時勢無奈之心境。其書法奇崛古淡，端嚴而秀密，誠為佳作。黃道周大字生辣放縱，跌宕奔騰;小字精緊高古，其間反差極大。但無論大小字，其內在氣息都以峻拔稱，方折分明，字如其人。

倪元璐致臺翁手札

倪元璐書法近黃道周，但氣格更勝，比黃道周更為奇崛。黃道周曾謂：“抹蔡掩蘇，望王逾羊，宜無如倪鴻寶者。但今肘力正掉，著氣太渾，人從未解其妙耳。”可見推崇備至。倪書用筆蒼勁古拙，飛揚恣肆，結體出于顏蘇，但展脫挺健，得顏蘇之精神。此札內容為慰亡，寫得沉痛哀婉，但又以通脫之觀點為生者解說，言簡意深，于平常俗事中見高遠之懷。所書結體端正，行筆樸厚而活潑，極為精彩。

楊漣致麓翁二札

楊漣（1572-1625），字文孺，號大洪。應山（今湖北廣水）人。累官至左副都御史，以敢言著稱。有《楊大洪集》傳世。此兩札內容都是邀麓翁相聚，可側見其時東林士人雅集之逸事。此札書法風格近前方孝儒札，可見他們雖不同世，但志向、操守近，因而筆下自有相通處。但與方札相比，字之棱角更見分明，行筆亦勁利，所謂合而不同者也。

史可法二札

史可法自幼聰慧，有奇才;師從東林黨人左光斗。此兩札內容都為朋友問言詩文事。其書法贈益之札寫得豪邁雄強，筆勢奔騰，結體碩大，亦可見奇崛之氣流于字里行間;另一札寫得較謹嚴公整，清氣蕩漾。兩札書法風格對比強烈，應該是所書時心境及所予對象不同而致。史司法書法較少見，雖不以書名，但其字亦卓然俊偉，蓋與黃道同、倪元璐輩屬同一流人物，觀之令人心動。

陳奕禧致舜徒二札

陳奕禧字六謙，號香泉、葑叟。他大字沉著渾融，無輕佻之態，小字穩健而柔美。他于秦漢唐宋以來文字收弆尤富，皆為題跋辨證，著有《隱綠軒題跋》、《金石文錄》。他將收藏的名跡摹勒上石而成《予寧堂法帖》;雍正十一年（1733），敕命將其書勒石，成《夢墨樓帖》十卷。此二札，一札內容為向朋友敘家常，如“各事用銀如流水，來處少，去處多”，直白自然;另一是朋友間往來相約，從“老弟仍于草榻一宿，未始不可也”一 句，可見兩人交情非淺。二札書法清勁纏綿，柔中亦時見剛折。和前數人書法比，雖顯文弱，但亦含清氣，非庸俗之流所能到。

金農致迂翁手札

金農，“揚州八怪”的重要代表。他性格孤高，精于鑒別，為書畫新奇別致但又古意盎然。其書法所來有自，于漢隸用功極深，又能以奇出之，形成獨標一幟之自家面目，人稱“漆書”。他的大字稍顯做作，但小字卻自然高古，筆短趣長，拙樸雅健。此札內容為請托朋友，言辭謙敬慎重;書法蒼樸老辣，方圓兼備，極為精彩。

袁枚致尤蔭手札

袁枚，清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋、蒼山居士，晚號隨園老人。為乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。袁枚倡導“性靈說”，主張寫詩要寫出個性。有《小倉山房集》、《隨園詩話》及《補遺》，《子不語》、《續子不語》等著作傳世此致尤蔭（字貢父）札內容為謝尤贈畫，并贊其畫，記述朋友間切壁畫藝及朋友間相互激賞、互贈禮物之韻事。其書法靈動清雅，不事雕琢，自然閑適，正合于其“性靈”之主張。雖法度稍欠，而才情橫溢，亦為佳構。

阮元托事手札

阮元，其書法雄強勁健，鋒芒畢露，正中寓奇。編成《經籍纂詁》，匯刻《皇清經解》，著《十三經注疏》，編纂《石渠寶笈》；金石著有《兩浙金石志》，與畢沅合著《山左金石志》，又有《積古齋鐘鼎彝器款識》及詩文集《揅經室集》等傳世。他對后世書法影響最大的是其《北碑南帖論》、《南北書派論》，開包世臣、康有為書論之先河。此札內容為托朋友照顧教育兒子等事，言辭懇切，說事分明。其書法老辣端嚴，非位尊氣沉且學養深厚者不能到此境也。

曾國藩致凱章二札

曾國藩（1821-1872），因軍功封一等毅勇侯，是清代文人封武侯的第一人，雖軍務倥傯，卻留心洋務，對書法亦深有研習。張凱章、作梅當系曾國藩所轄部下，曾國藩寫此兩信時當在其任兩江總督并節制蘇、皖、贛、浙四省軍務期間。信中所談大抵涉及蘇、皖兩省軍務，時清軍處于劣勢，曾國藩信中屢有“切不可慌亂”、“靜鎮”、“穩住”、“行軍以穩靜二字為主”等語。從信中可知當時清軍情勢非常危急，故在四日之內連發四信給張凱章，指揮作戰。雖處情急之中，但從曾國藩此兩信札的字跡來看并無慌亂之象，而是筆筆勁挺，處處合于法度，給人以指揮若定之感。信中提及“次青營壘”，“次青”乃湘軍中的一員主將李元度，字次青，亦文人出身的武將。

李鴻章致筠仙二札

李鴻章，本名章桐，字漸甫，號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。因行二，故民間又稱“李二先生”。有《李文忠公全集》。李鴻章致筠仙兩函中，有“閩粵無深患，洋務者將以臺灣巡撫相屬”之語，是臺灣自古為中國領土一部分的又一鐵證。此點又提升了李鴻章函的歷史價值。李鴻章的簽名也較特殊，粗看似為“鴻才”連寫，但不像彭玉麐簽名時把“彭玉”兩字合成一字之形，而是仍作兩字狀，不過“章”字借用了“鴻”字的下部成草書的似章非章之狀，這種簽名方式至今仍有人使用。

溫肅書法

溫肅（1879-1939），廣東順德人。字毅夫，號檗庵、清臣，室號百甓齋，近代嶺南著名書家。溫肅的書法得益于宋代黃山谷行書最多，長槍大戟，儀態可掬。或許是性格使然，他寫行書沒有黃的開張氣度，筆致間多了些溫潤的成分，因此他的這種書風在清末民初的書壇中很難凸現出來。

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