行走如歌·一腳踏兩國 國內異域小城

【留美學子】第3676期

12年國際視角精選

仰望星空·腳踏實地

【陳屹視線】教育·人文·名家文摘

【陳屹視線】導語

少君，華文網絡文學的開山鼻祖，

一位北大聲學物理專業出身的美國經濟學博士；

一位選擇40歲退休后游走過近100個國家、近1000座城市；

少君以生花妙筆，將每座城市的景致、情感，以及那些或許被歷史遺忘的篇章一一描繪。他的作品不僅是一場視覺盛宴，更是一段穿越時空的情感旅程。

【留美學子】特別以《行走如歌》為題，定期刊載少君的城市觀感與印記，這一系列隨筆作品已近百萬字，記錄了他行走世界的深刻體悟與見聞。

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美麗瑞麗

作者少君（美國）

“有一個美麗的地方，傣族人民在這里生長。密密的寨子緊緊相連，那彎彎的江水啊，碧波蕩漾”……看過電影《勐龍沙》的人不算少、聽過這首歌曲的人就更多了。不過要問到這一個“美麗的地方”在哪里？恐怕很多人會答成西雙版納！錯了，這個美麗的地方在滇西，在云南的瑞麗。

瑞麗江上游叫龍江，發源于高黎貢山西側，流經騰沖、隴川、梁河等地，經畹町、瑞麗流入緬甸，在緬伊尼瓦附近匯入伊洛瓦底江。瑞麗也是德宏州的最西部，三面與緬甸相鄰。

傣語稱瑞麗叫“勐卯”，意為霧蒙蒙的壩子，解放前以瘴氣肆虐聞名，因此瑞麗又稱為霧城。后來，因一首優美動聽的傣族歌曲《有一個美麗的地方》而名聞天下，也確實是今天瑞麗的真實寫照。

瑞麗的歷史很悠久，是勐卯古國的發源地，曾是古代滇越乘象國、勐卯果占畢王國、麓川工國三大古國的國都，也是西代西南絲路的重要通道。

據傣文史籍《嘿勐沽勐》記載，公元前364年，勐卯果占壁王國就已在瑞麗建立。秦漢時屬哀牢，唐代屬永昌，宋隸屬大理騰越府，元代置麓川路軍民總管府。

明洪武十五年（1382）置平緬宣慰使司，明萬歷二十四年（1596）建平麓城，清順治十六年（1659）設勐卯安撫司，隸騰越廳。

1950年，瑞麗和平解放，1952年設瑞麗縣，1992年撤縣設市。瑞麗是傣族文化的發祥地，承載著傣族古老文化的貝葉經，折射著景頗族歷史文化的壯麗遷徙史，經歷了風雨滄桑的勐卯古城和金塔、奘寺，構成了瑞麗歷史文化的豐富內涵和主體。

這個只有十幾萬人口的小城市，少數民族占60%以上，最著名的是她那迷人的南亞熱帶風光和濃郁的民族風情。

這里也是孔雀的故鄉，是遍布鳳尾竹的土地，是一個美麗富饒、風光欹麗、令人神往的地方。碧水清波的瑞麗江沿國境線穿流而過，山坡上高高的聳立著挺拔剛勁、滿樹火紅的攀枝花，平壩里到處是高大的仙人掌、碧綠的麻桑蒲、濃綠的柚子樹、成片的芭蕉林和芒果林、遮蔭閉日的大青樹和婀娜多姿的鳳尾竹，以及像蘆葦一樣開著花的奇特的甘蔗林。

傣家寨子里戶戶的竹樓都是用仙人掌或綠竹籬圍隔開來，既獨立成院又不相互隔絕。

我和朋友下午到達瑞麗的時候，住進了一家很舒適的旅館，他們都準備沐浴更衣、午睡小憩，而我則丟下行李就直奔邊關姐告。

我在來瑞麗之前就約好了網友“瑞麗小貓”在“姐告大橋”相見，由她做我的瑞麗導游。

出租車很快就開上了瑞麗江上的姐告大橋，這座近500米長的大橋又叫“天涯海角第一橋”，是云南省最長的一座公路大橋。只見瑞麗江水流平緩，清平如鏡，江畔良田萬頃，傣家村寨樹竹環繞，風光如畫，景色十分秀麗。

偶爾一艘小船輕輕劃過，悠揚的傣家情歌隨風飄來，構成了一組別致的抒情詩……

當我用手機尋找從未見過面的“小貓“網友時，只見一位穿著桔色筒裙和緊身對襟圓領衫的少女款款向我走來……此時，太陽已在遠遠的天際處斜對著我們，仿佛就要隱入天邊的云團中，但還在發出耀眼的金色。

“瑞麗小貓”就像從這云霧中下凡的仙女，揮著水袖，輕盈而溫柔地走在這瑞麗江金色的光影里……小貓說姐告在傣語中意為“舊城”，離瑞麗中心只有4公里。相傳元末明初曾在此地筑城，故名。

姐告總面積約2平方公里，距緬甸重鎮木姐的中心點僅500米，三面與木姐相連，邊境線長4公里，設有9座界碑。最特殊的是，德宏州境內的中緬邊界沿瑞麗江分隔的一段，只有姐告是惟一的一塊在江對岸的中國領土。

姐告境內有一條橫穿而過的公路干線可在可達緬甸的八莫、密支那，臘戌等城鎮。由于姐告特殊的地理位置，使它具有重要的經濟戰略地位，成為中國通向東南亞、南亞各國的南大門。

我們很快驅車來到中緬邊境，高大雄偉的國門金碧輝煌，門外是緬甸宮殿式的建筑，門內不遠出就有許多的玉石加工商店，大約百十來家。

在中國境內一段稱“中緬街”，在緬甸境內一段，邊民稱其為“白象街”。中緬街僅千多米長，建有幾個街心花園，道路兩旁，商家林立，店鋪主人們分別來自緬甸、印度、巴基斯坦、孟加拉國及東南亞其他國家。走了一圈，看到大部分商品都是：珠寶玉器、翡翠瑪瑙，化妝用品、雕飾制品、鹿角、牛頭飾品，各類首飾、服裝，以及山珍野菜、生猛海鮮，熱帶水果等等，我們倆都沒有買的欲望。

只是在入夜后，這里生意比白天更火爆，街市中的華燈光焰無比，各店鋪商號外面五彩繽紛的霓虹燈競相爭艷。人像潮水般涌來就餐品茗、休閑購物。

夜市頓時增添了不少餐飲攤位，諸如緬式咖啡奶茶、巴基斯坦甩粑粑、泰國風味的檸檬茶、景頗族的燒烤、云南風味食品，另有成都諸多名小吃和重慶山城火鍋等等。隨著夜晚輕風，那刺激游人胃口的陣陣油香撲面而來，令人垂涎欲滴。

小貓說很多內地人都到這里來批發玉石，然而最吸引人的并不是玉石交易，而是賭博業。在中國賭博是非法的，而在一街之隔的緬甸卻是合法的，很多國人千里迢迢跑到這里，辦個簡單的過境手續就可以去對面大開賭癮，因而設在那里的賭場自然成了眾多賭徒的樂園，也因此帶起了餐飲食宿等相關產業的發展。

然而不久前剛進行了一次嚴打，并取消了只需一張快照交2元錢即可過境的簡便簽證，使這里頓時蕭條了許多。

小貓說以前這里是一片荒涼的灘涂和一條蜿蜒的小河，小河兩岸居住著中緬兩國邊民，同飲一河水，且一民族隔河隔境而居。自古以來，兩國邊民通婚互市，歷史悠久的“胞波”情誼源遠流長。后來為了搞活邊貿經濟，用了整整兩年時間建成了今日的商街，千多米長的街市里各類物品琳瑯滿目。

我們在街上的一家小咖啡廳，要了一杯緬式咖啡奶茶和巴基斯坦甩粑粑，邊聊天邊打望街景……小貓說瑞麗人很早就有喝咖啡的習慣，早到具體什么時候，無據可查。

據說是在1904年之前，當時位于中緬邊境線的瑞麗，就有許多英國商人和西方傳教士在那里經商和傳教。

據記載：一位英國傳教士1837年到達瑞麗，就在當天種下了一棵咖啡樹。他是瑞麗首任大主教，也許在他種下那棵咖啡的那一瞬，已覺瑞麗的天地間頓時有了英倫之風，如同故鄉味道又掛上唇齒。

英國商人和傳教士把喝咖啡的嗜好，從他們遙遠的大英帝國傳入瑞麗，從此，瑞麗人比較愛喝咖啡?，F在大多數年輕人更喜歡喝從緬甸進來的磨好的咖啡粉，加一勺煉乳，一勺白糖，開水一沖，攪兩下，一杯鮮美醇香的咖啡就成了。

當年主教種下的第一棵咖啡樹，是瑞麗咖啡的前生，帶著傳奇色彩和迷人的異國風情，在瑞麗長成了一個關于種子的故事。

之后的歲月里，由這棵咖啡樹分枝散葉，作為觀賞樹分布到許多村寨，許多人家房前屋后零星種植。無論是以觀賞的名義，還是滿足傳教士們的需求，咖啡的種子就這樣在瑞麗的土地上悄悄生長。

小貓說關于咖啡還有一個美麗的傳說：上世紀初，青年諾坎，娶妻盼瑪。按照景頗族習俗，結婚時男方要送給女方家耕牛、馬匹、毯子等物，女方家要準備作物籽種、刀、槍等禮物送給男方。

何況是兩家都是山官，聯姻嫁娶，諾坎送到盼瑪家99條耕牛，88匹騾馬，66塊毯子。盼瑪的嫁妝也豐盛，1條筒炮槍，33把砍刀，777粒種子。這777粒種子中有瓜有豆，有花有草，但瑞麗人只記住了咖啡種。就這樣，盼瑪帶了11粒咖啡生豆開創了云南咖啡種植的先河，書寫下瑞麗咖啡的前世今生。

我問小貓街上那些皮膚幽黑、身材矮小、鼻子較直、身穿花格筒裙的男人都是什么熱人？小貓說他們都是從緬甸過來的巴基斯坦和孟加拉人，這些人整天在口岸附近流蕩，有時幫助進倉庫的貨車卸卸貨掙點錢，有時三五成群的站在街邊什么也不做。

他們沒有固定的職業和住址，大部分是白天進來、晚上又回緬方。他們會在你逛邊貿街時突然過來拍拍你的肩膀，用半生不熟的中國話跟你打招呼：“好久沒見啊！”，讓你丈二和尚摸不著頭腦，半天回不過神來。其實，他們是與你拉近乎，希望你買他手上的劣質玉鐲或是小玉掛件。

小貓說，瑞麗三面與緬甸相鄰，與緬甸的木姐、南坎成為三角形的布局，國境線長達140 多公里，許多寨子都是你中有我、我中有你，形成了“一個壩子、兩個國家、三座城市”的獨特的邊境風光。

一井兩國、一寨兩國、一房兩國的現象到處可見，這么多外國人在姐告也就不希奇了，她說你看那邊裹著筒裙的男人，五官端正、膚色黝黑，那便是緬甸人了。

瑞麗的傣族和景頗族比較多，女孩子們沒有你你們想象中的美麗，大多數一臉平和淡然的樣子，因為常年接受日曬的原因，大都皮膚暗淡，你們北方人跟她們用普通話交談，常會惹她們笑。我問：為什么？“這里畢竟是個小城嘛?！毙∝埿Φ?。

在小貓的帶領下，我們又驅車前往瑞麗東北方向的姐勒寨，小貓說來瑞麗不看姐勒大金塔等于沒有來過瑞麗。姐勒金塔傣語稱“廣母賀卯”，意為壩子頭的塔，位于姐勒寨旁的一座小山上，塔頂巍峨矗立，直沖云宵，是瑞麗最古老的佛教建筑。

相傳此塔最初是勐卯國君召武定執政時建造的，后經歷代整修，到民國年間，已是東南亞五座名塔之一。

塔身為磚石鋼混結構，主塔基座有佛龕，塔身首層像一面大石鼓，次層像一口石鐘，輕叩塔身，可聽到清越的聲音，仿似給人警醒的鐘聲。塔冠貼滿金箔，掛有金箔制成的寶傘、風標、銀鈴，塔身貼滿金色瓷磚。圍繞主塔聳立的還有16座小塔，塔身均涂滿金粉，各種彩繪、雕塑典雅秀美。姐勒金塔與緬甸仰光大金塔、印度尼西亞婆羅浮屠塔齊名。

每逢“擺掃散”都在此舉行佛寺大擺，境內外僧尼紛紛前來講經浴佛。幾百年前，勐卯地區已成為當地傣族政治、經濟的中心，在現勐卯老城修建了德宏地區第一座磚城，為勐卯歷代土司的所在地。

隨著佛教的傳入，許多村寨都興建了傣族廣姆，其中要以姐勒廣姆最負盛名。該塔每逢傣族的重大節日，如“趕朵”的日子，不僅有瑞麗壩遠近村寨的傣族群眾來朝奉，就連緬甸、泰國等地的僧侶也經常跋涉千山萬水到廣姆賀卯來朝拜。

小貓說在瑞麗，和西雙版納一樣，有很多的佛塔和佛寺，傣族人信小乘佛教，幾乎每個自然村都會有一個佛寺，我們叫“奘房”。

殿內通常都是釋迦牟尼佛盤腿坐在蓮座上，寺頂和四壁繪有孔雀、白象、女神、麒麟、寶塔等彩色圖案，梁上掛著許多長幡，每條長幡五彩繽紛，房脊上有塔式寶頂。每逢傣家節日到來，朝拜的香客絡繹不絕。

我們又去了一個叫“喊薩”的佛寺，拾階而上，最先吸引人的是頭上的壁畫，由小乖佛教的故事一塊一塊被拼裝起來，色澤自然鮮艷。

走上二層，門口兩邊一排排地掛著各個時期僧 人們的外交活動照片，還有許多小和尚出家時的紀念照，彩色的。

小貓說這是當地的風俗，小和尚出家時就是要這么熱鬧喜慶。這也說明了一點，那就是小乘佛教的寬容。這種寬容在走進寺內后更加明顯：中原地區陰森壓抑的氣氛被鮮花，明亮的光線，和鎏金的佛牌所替代，到處擺著鮮花，香案由彩色玻璃拼成，閃著晶瑩美麗的光亮。

從窗口望出去，有小孩子在樹下玩耍，窗邊的壁上掛著老主持年輕時的照片和各代高僧的畫像。這里沒有任何營利目的的舉動，反倒是佛堂的一側，席地擺滿了水果、食物、茶杯。只要你來到這里，就可以坐下來，一邊慢慢環顧這個充滿人文氣息的佛堂，一面自倒自飲，消解一路而來的渴。這也許，就是小乖佛教會被生活在美麗風光里的傣族人信仰的原因--溫和，自然，而且包容。

瑞麗很小，漫步其中，兩三個小時就可以走遍小城的大街小巷。小城很美，美得讓人心醉，像一個標準的亞熱帶風景園。

我們進城時，除了可以欣賞到美麗的亞熱帶植物，同時還能欣賞到穿著緊身衣裙、身材嬌好的傣族姑娘。她們的臉上大都涂著一種由當地的植物搗爛而成的護膚美容品，盡管那樣子有點滑稽，象戲劇中的小丑，但仍然阻擋不了她們迸射而出的青春魅力。

小貓把我送到瑞麗市內的珠寶步行街就準備回去了，我希望她能留下來和我一起吃晚飯，她說下次吧，因為她還要過境才能回家。“過境？你是……”直到現在，我才知道“瑞麗小貓”是緬甸華僑，而且是土司的后代，“小貓”即緬語中小姑娘的意思。

小貓在坐進出租車前，再三叮囑我不要亂買玉石制品，因為如果不懂行，很容易吃虧上當。我很感謝她的好意和擔心，但我確實也沒有準備買很多東西，旅行最大的快樂是行走和觀看，而不是購物。

不過，瑞麗確實是東南亞最重要的珠寶集散中心之一，也是中國四大珠寶市場之一，是國內各大珠寶市場的主要產品提供地。瑞麗珠寶翡翠交易歷史悠久，最早可追溯到傣族勐卯古國時期，至元、明時代最為繁盛。

“玉從云南，玉出瑞麗”已成為中國珠寶界的共識，目前瑞麗從事珠寶加工和銷售的商家達4000多家，是國內玉石產品交易最繁榮的城市。

我以前對玉石幾乎沒有任何研究和了解，這次到了滇西才知道玉有軟、硬兩種，我們平常說的玉多指軟玉，硬玉另有一個流行的名字—翡翠。軟玉（Nephrite）是含水的鈣鎂硅酸鹽，韌性極佳，半透明到不透明，屬纖維狀晶體集合體。硬玉（Jadeite）為鈉鋁硅酸鹽，硬度大于軟玉，屬粒狀晶體集合體。

兩種玉外型很相似，但內行人一看就能區分。玉雖然是礦石中比較稀少的一種，但其價值并沒有人們想象的那么高。

由于中國古人認為玉是高貴和幸福的化身，所以商家就把這種本來并不值錢的石頭，炒得跟黃金鉆石一樣高。

我在步行街隨便逛了逛，除了一些具當地傣族特色的木雕、皮革、紡織等工藝品外，主要是玉石及其加工品。

我雖然沒有玉石情結，但和所有來這里的人一樣，在玉石店老板的強力推銷下，還是不能免俗地買了幾塊玉佩和玉環，算是到此一游的紀念品。老板還勸我明天去一個叫“南菇河淘寶場”的地方，說那是中緬邊境上的一個玉石礦帶，還有紅寶石和綠寶石，只要交幾十塊錢，就可以得到全套工具和一頓不錯的飯，在這礦帶上淘寶兩個小時，所有淘上來的玉石寶石都是你的。我說很可惜，我明天就要離開這里了，真有些不舍……

據老板介紹，當年的瑞麗城只是一個很小的鎮子，整個城區就是一個丁字形街，其余都是農田?，F在瑞麗城區的很大一部分街道，原來是個放牛場，放牲畜的地方。他說那時候就是磚瓦房也是很稀奇的，瑞麗房子墻都是用竹子編的，房頂是草片搭成的。

你看現在，農民都已經蓋起了小洋樓了，城市面現在是要什么有什么，大城市有什么，瑞麗同樣有什么……

瑞麗位于北緯24度線上，與海南島相差5個緯度線，但由于這里特殊的地理環境和氣候，許多熱帶植物也在這里安家落戶。

在回賓館的路上，問出租車司機，路兩旁那些樹葉看起來象棕櫚樹，但中部卻突起狀如啤酒桶的樹是什么樹？司機說那樹叫菠蘿蜜樹，是從海南引進的樹種，它結果的方式與其它果樹不一樣，不但可以在樹枝上、樹身上結果，也可以在樹根上結果，一棵樹結果最多可達幾百個。

瑞麗是一個很另類的小城，也是一個多彩的地方。瑞麗的夜很是迷人的，好像瑞麗是一個屬于夜晚的城市，白天人不是很多的街道突然熱鬧起來，大街上一下子不知從哪兒擠出那么多人，真有點摩肩接踵的味道。

在空氣中彌漫著的味道中，也不單只是食物的美味，還有一種飽暖之后的蠢蠢欲動……路上仔細觀察這個小城，我突然發覺這個小城，最多的店鋪不是玉石店，也不是藥房，更不是超市，而是發廊！瑞麗的夜色中，最耀眼的恐怕就是這些發廊、夜總會、桑拿浴及歌舞廳，所發出的五光十色的霓虹燈光了。其密集程度，已經超出了你的想象……

回到旅館，朋友說正在到處找我，說是要去吃宵夜。于是，把手中剛買的“帕魯達 ”（一種檸檬汁加米酒的當地冷飲）一口氣喝完，就坐上了車……

第二天，我們特意去了二戰期間馳名中外的要沖 -- 畹町?！邦殿?”系傣語音譯，意為“太陽當頂”的地方，據說因佛祖來到畹町正是中午時分而得名。畹町實際乃中國西南之門戶，滇湎公路之鎖鑰，中印公路之紐帶。

因天設其險，史造其雄而名揚中外。它與緬甸的九谷鎮隔河相鄰，人口只有一萬多，雖然很小，地位卻很重要。在瑞麗的姐告口岸形成規模之前，全靠這里的一座小橋連接緬甸。

當年，中國的龐大身軀已奄奄一息，全靠這條唯一的公路動脈與同它一樣偉大而慘烈的駝峰航線一起輸送營養才得以生息。十萬青年十萬軍就是從這里奔赴緬甸，開創至甲午海戰以來中國軍隊第一次出境作戰的先例。

我知道畹町這個名字，最早是從艾蕪、沈從文的小說中讀到的，作家筆下的畹町是一個三教九流、魚龍混雜、畸形繁華的邊陲小鎮，山山水水，都隱藏著神秘和詭譎。今天親身來到邊城，發現的卻是一個寧靜祥和的小城。畹町橋（又叫九谷橋）位于市區南緣的畹町河上，它既是中緬兩國的界河橋，也是滇緬公路出入國境的口岸橋。

據說半個多世紀前的畹町橋，只是由兩根并排的木頭組成的簡易橋，走上去一顛一晃，令人提心吊膽。

1938年滇緬公路開通后，重修了一座石拱橋?？谷諔馉幤陂g，出國作戰的幾十萬中國遠征軍和盟國援助中國抗戰的軍火物資都經過九谷橋進出。毀于抗日戰火的九谷橋直到1946年才重建鋼架橋。從橋上放眼望過去，對面是一條并不寬闊的小路，很不起眼。

但誰能想到，在當年的風云叱咤中，那單薄的身軀竟承受著整個華夏之重，民族之重。就是這條不起眼的公路，在60多年前的某日，把中國的遠征軍迎回了家。這條公路隨修筑它的人，功彪史冊，它叫史迪威公路。

離開畹町，司機說我們正走在著名的滇緬公路上。回首望去，山路崎嶇，蜿蜒遠逝，只見陳嘉庚先生的塑像高聳在小城背后的山坡上，與他身后高大的南洋華僑回國抗日紀念碑一起俯瞰著整個邊城，祭奠著這光榮歲月里海外赤子的一片丹心。

當年，祖國蒙難，3200名南洋華人青年拋家舍業，回國效命，開著老舊的卡車，冒著敵人的炮火，奔波在這條滇緬路上，充當著這動脈中的每一滴血液，頑強地拯救著祖國危難的身軀。其中1000多人殉國……

飛機從芒市起飛的時候，我仿佛感覺到一絲的悵然，是什么？我沒有清晰的答案。也許不應該就這樣離開，也許應該再來……拿起座位前的一本雜志，竟然是《瑞麗》雜志，它說瑞麗有十美：

一分美，美在山。

這里的山吐綠，這里的山滴翠，這里的山會唱歌，這里的山會吟詩。

二分美，美在水。

這里的水見底，這里的水如鏡，這里的水可養生，這里的水愛調情。

三分美，美在人。

這里的傣家小卜哨窈窕嫵媚，這里的景頗漢子粗獷彪悍，這里的阿昌女人善良樸實，這里的傈僳小伙勇敢堅強，這里的德昂阿哥勤勞樂觀。

四分美，美在情。

這里的民族風情萬種，這里的異國情調濃郁，這里的音樂勝似天簌，這里的舞蹈激情似火。

五分美，美在吃。

這里的大米是貢品，這里的米酒是佳釀，這里的菜肴是山珍，這里的茶葉皆上品。

六分美，美在住。

這里有傣家竹樓的月下相會，這里有景頗山寨的別樣愜意，這里有芒市賓館的五星級體驗，這里有景成大酒店的四星級享受。

七分美，美在游。

這里有國家風景名勝區，這里有優秀旅游城市，這里有國家4A級旅游景區，這里有邊境旅游和出境游。

八分美，美在玩。

這里有過不完的節，跳不完的舞，唱不盡的歌。

九分美，美在購。

這里是購物天堂，有上億年的樹化玉，無價的翡翠，異國特產。這里珍寶薈萃，有琳瑯滿目、流光溢彩、晶瑩剔透的奇珍異寶。

十分美，美在和。

這里的民族團結一家親，這里的鄉村夜不閉戶，這里的人們路不拾遺，這里的社會和諧井然。

【行走如歌】100個國家·1000座城市

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