黑龍江
當(dāng)黃山的暮色從山頂漫下來(lái)，云霧從谷底悠悠地升起，山影一層疊著一層，像誰(shuí)把墨潑在了天邊。銀長(zhǎng)生先生把這一刻摁在紙上，取名《黃山暮靄》。
第一次看這畫，差點(diǎn)沒(méi)喘上氣——太沉了。山峰像鐵壁似的戳在那兒，墨色稠得像芝麻糊。可整座山?jīng)]有一條輪廓線，依然峭拔。我當(dāng)時(shí)就琢磨：這不跟蓋樓不用鋼筋一個(gè)理兒?jiǎn)幔?/p>
傳統(tǒng)文人畫里的黃山，多半清湯寡水，像餓了三天的隱士。老先生不這么干，他描繪山石時(shí)不用線條勾勒，采用沒(méi)骨法，直接用大塊面的墨塊來(lái)塑造山的體量感，而不是依賴傳統(tǒng)的皴法。僅憑水墨在宣紙上自然滲透，山石的粗糙、蒼潤(rùn)就順著水勢(shì)長(zhǎng)出來(lái)了。遇到山體轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵處，又使破墨法——趁頭一道墨還沒(méi)干透，再壓一筆濃淡相宜的墨，讓水墨互相咬、互相破，山石的陰陽(yáng)向背就自個(gè)兒交代清楚了。那化開的部分，不是隨便洇，是墨自己找到了石頭該有的樣子。天邊的云呢？淡墨一掃，好像風(fēng)一吹就散開。
老先生說(shuō)過(guò)：“畫黃山不是畫山，是畫心中的丘壑。”濃墨是心里放不下的東西，淡墨是向往的自由。
最讓我來(lái)勁的，是他對(duì)“沒(méi)骨畫法”的折騰。傳統(tǒng)沒(méi)骨畫不勾線，老先生偏要給沒(méi)骨裝上骨頭——水墨渲染山石塊面后，又以破墨法將山的陰陽(yáng)向背蹦出來(lái)，他管這叫“以墨為骨”。這法子膽子小的人玩不轉(zhuǎn)，水墨在宣紙上不聽話，一半是開盲盒全憑老天爺說(shuō)了算。但老先生該管的管得死死的，該放手的放得開開的。他畫的幾幅沒(méi)骨山水里，有宋畫的較真勁兒，也有清代大寫意的灑脫。
現(xiàn)代水墨這幾十年，起起落落，八九十年代那批人鬧革命，恨不得把老祖宗的規(guī)矩全砸了。砸完之后呢？有人搞實(shí)驗(yàn)水墨，畫得跟外星地貌似的；有人搞抽象水墨，墨點(diǎn)亂濺。熱鬧是熱鬧，可總覺(jué)得少了點(diǎn)什么——大概是少了對(duì)傳統(tǒng)的那點(diǎn)敬畏。你看那些真正站得住腳的現(xiàn)代水墨，哪一個(gè)不是對(duì)傳統(tǒng)下了狠功夫再下狠手？沒(méi)有宋元山水打底，那叫胡鬧，不叫創(chuàng)新。
現(xiàn)代水墨一直有個(gè)老難題：怎么才能既當(dāng)代又中國(guó)？有些人跑去抱西方大腿，把波洛克、基弗那一套往宣紙上一糊，骨子里是別人的魂兒；有些人縮回古人那兒不動(dòng)了，畫得跟《芥子園畫譜》一模一樣，那是標(biāo)本，不叫活物。老先生算是走了第三條路。他畫的黃山，墨色稠得化不開，這在傳統(tǒng)山水里不多見，而他用的手法又是傳統(tǒng)的——“沒(méi)骨畫法”是南朝的，“墨分五色”是唐代的，到他這兒都活了。他沒(méi)有拿毛筆畫素描，而是老老實(shí)實(shí)用墨、用水、用宣紙，跟偶然性搏斗，畫出了一個(gè)古人畫不出的黃山。
再說(shuō)當(dāng)今的水墨畫，死守老一套的，遲早進(jìn)博物館；盲目追西方的，又兩頭不靠岸。老先生不信邪，別人用線他不用，偏要搞“沒(méi)骨”變“有骨”的水墨實(shí)驗(yàn)。他畫的黃山，既是那座真真切切的山，也是他心里的丘壑。六分繼承，四分叛逆——就是這點(diǎn)叛逆，讓傳統(tǒng)在今天又活了過(guò)來(lái)。
暮色里的黃山，墨色從濃到淡，從實(shí)到虛，從山脊化到天邊。說(shuō)白了，那就是一個(gè)畫家的命——濃的時(shí)候扛得住，淡的時(shí)候散得開，該化的地方舍得化，該留的地方死死留住。畫法如此，人生也差不多。
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星河不入我
