紅樓夢(mèng)：北靜王和忠順王爺之爭(zhēng)是江山社稷，而釵黛之爭(zhēng)，亦是如此

《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)名馳天下的戲子，喚作琪官，又叫蔣玉菡，這個(gè)戲子和賈寶玉第一次見面，就一見如故，關(guān)系非常親近。

　　此刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊檐下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊地搭著他的手，叫他：“閑了往我們那里去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個(gè)叫琪官的，他在哪里?如今名馳天下，我獨(dú)無緣一見。”

　　后來的事情，我們都知道了，賈寶玉與蔣玉菡交好，惹來忠順王的非醋，忠順王派人到賈府要人，導(dǎo)致賈寶玉被父親賈政打了個(gè)臭死。

那長(zhǎng)史官便冷笑道：“我們府里有一個(gè)做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不見回去，各處去找，又摸不著他的道路，因此各處訪察。這一城內(nèi)，十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩等聽了，尊府不比別家，可以擅入索取，因此啟明王爺。王爺亦云：‘若是別的戲子呢，一百個(gè)也罷了;只是這琪官隨機(jī)應(yīng)答，謹(jǐn)慎老誠(chéng)，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人。’”

　　賈政聽得一臉懵，喊來自己的兒子，張口就訓(xùn)斥他招惹忠順王爺駕前承奉的人，禍及賈府，賈寶玉見父親發(fā)怒，卻掩飾說自己不知此事，不認(rèn)識(shí)琪官，偏生那長(zhǎng)史官連賈寶玉和琪官交換汗巾子的機(jī)密事都曉得。

　　那長(zhǎng)史官冷笑道：“現(xiàn)有據(jù)證，何必還賴?必定當(dāng)著老大人說了出來，公子豈不吃虧?既云不知此人，那紅汗巾子怎么到了公子腰里?”

　　于是乎，賈政氣得目瞪口歪，賈寶玉不覺轟去魂魄，唬得骨軟筋酥，那寶玉聽見賈政吩咐他“不許動(dòng)”，早知多兇少吉，賈政只喝令：“堵起嘴來，著實(shí)打死!”

結(jié)果是，賈寶玉被打壞了，賈母心疼得當(dāng)眾揚(yáng)言不認(rèn)賈政這個(gè)兒子，又說要帶著王夫人回金陵。可想而知，賈寶玉與蔣玉菡的這一場(chǎng)交情，遺禍甚大。

　　那么，與忠順王爺爭(zhēng)奪戲子的人，真的是賈寶玉嗎?還是另有其人?除了賈寶玉，蔣玉菡還和誰交好呢?且看蔣玉菡送給賈寶玉的禮物，究竟是何來歷?

　　(賈寶玉)向袖中取出扇子，將一個(gè)玉訣扇墜解下來，遞與琪官，道：“微物不堪，略表今日之誼。”琪官接了，笑道：“無功受祿，何以克當(dāng)!也罷，我這里得了一件奇物，今日早起方系上，還是簇新的，聊可表我一點(diǎn)親熱之意。”說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國(guó)女國(guó)王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗?jié)n。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈(zèng)。二爺請(qǐng)把自己系的解下來，給我系著。”

　　顯而易見，北靜王和忠順王爺是兩個(gè)不同的陣營(yíng)，于是乎，很多人猜測(cè)，忠順王爺是當(dāng)今天子的人，北靜王和賈府是太上皇的人，北靜王和忠順王爺搶奪戲子，本質(zhì)上是陣營(yíng)之爭(zhēng)，賈府則卷入了這場(chǎng)爭(zhēng)斗之中。

　其實(shí)，北靜王和忠順王爺之爭(zhēng)，便是當(dāng)今天子與前朝帝王之爭(zhēng)，便是賈寶玉與薛蟠之爭(zhēng)，便是林黛玉與薛寶釵之爭(zhēng)。蔣玉菡，便是將玉含，即銜玉而生的賈寶玉，琪官者，其官為王也，通靈寶玉本是傳國(guó)玉璽。

　　也就是說，北靜王和忠順王爺之爭(zhēng)，他們爭(zhēng)奪的戲子琪官，便是漢人的江山社稷，而釵黛之爭(zhēng)，亦是如此。

　　怎么理解黛釵合一呢?關(guān)鍵詞是“時(shí)空”，榮國(guó)府和寧國(guó)府原是同一個(gè)都城，只是時(shí)空不一樣，一個(gè)是草木之源，是昨夜朱樓夢(mèng)，昨夜的月，朱明;一個(gè)是冷之之演，是今朝水國(guó)吟，是今朝的雪，滿清。所謂釵黛合一，便是瘟神爺占據(jù)了茗玉小姐的廟堂，江山改易，故曰“白骨如山忘姓氏”，所謂“懷金悼玉”。

　　林黛玉是榮國(guó)府(朱明)的主人，薛寶釵是寧國(guó)府(滿清)的主人，同一個(gè)北京城皇都，換了主人而已。你看茗玉小姐的故事，本質(zhì)就是榮源寧演，榮寧更替，懷金悼玉。榮國(guó)府和寧國(guó)府都是賈府，這便是所謂的“黛釵合一”，都是賈府。假也，一個(gè)是過去時(shí)，一個(gè)是非正統(tǒng)。

　　輿圖換稿，主仆顛倒，作者認(rèn)為此事荒唐至極，所以，人人都以為老人家愛熱鬧，《紅樓夢(mèng)》故事里的賈母，卻嫌《八義》鬧得她頭疼，《八義》怎么就得罪作者了呢?非湯武而薄周孔，作者對(duì)滿清那套替朱明報(bào)仇的“送宮花假花”格外不滿罷了。

　(賈母)便吩咐道：“咱們好歹別落了褒貶，少不得弄個(gè)新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢(mèng)》，只提琴至管簫合，笙笛一概不用。叫葵官唱一出《惠明下書》，也不用抹臉。只用這兩出叫他們聽個(gè)疏異罷了。若省一點(diǎn)力，我可不依。”

　　這一出《尋夢(mèng)》，尋的是“昨夜朱樓夢(mèng)”，是《哀江南》所謂“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉”，是《石頭記》所謂：“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”。

　　抹臉的薛家與寧國(guó)府，在作者眼里，終究是不如林家和榮國(guó)府的，正所謂：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。”清編的《明史》，與這部掰謊的《紅樓夢(mèng)》，正是要世人聽個(gè)疏異，而幾百年來，世人終究是讀不懂林黛玉的九連環(huán)。要讀懂，只看我一篇文章即可，欲知詳情，請(qǐng)聽下回分解。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本《脂硯齋全評(píng)石頭記》《哀江南》