類比當(dāng)否？俄發(fā)言人：廣島長(zhǎng)崎是悲劇，日記者卻拒看俄學(xué)校被炸

據(jù)5月26日俄羅斯衛(wèi)星通訊社消息稱：俄外交部發(fā)言人瑪麗亞·扎哈羅娃表示，日本記者拒看被烏克蘭襲擊的斯塔羅比爾斯克師范大學(xué)的決定是“恥辱”！

扎哈羅娃說：“如果日本記者還有良心，我想我們會(huì)找機(jī)會(huì)為他們單獨(dú)安排一次了解情況的活動(dòng)。我們看到的日本記者集體拒絕前往悲劇發(fā)生地，這是恥辱，令人羞愧。每一個(gè)俄羅斯公民都知道廣島和長(zhǎng)崎的悲劇，每個(gè)孩子都在學(xué)校里學(xué)過這段歷史。”

扎哈羅娃指出，俄羅斯始終尊重日本這場(chǎng)悲劇的遇難者，從未對(duì)此諱莫如深。

“在此之后，我們看到日本對(duì)我們這場(chǎng)悲劇的如此不當(dāng)態(tài)度。我不知道日本是怎么樣的，但我知道我們這里——沒有別人的孩子之分。”

此前，據(jù)俄方消息稱，烏軍夜間使用無人機(jī)發(fā)起襲擊，造成該學(xué)校21人死亡。

首先，對(duì)于任何戰(zhàn)爭(zhēng)而言——特別是制造侵略戰(zhàn)爭(zhēng)從而引發(fā)的人道主義災(zāi)難，尤其是造成無辜平民的傷亡，顯然都應(yīng)受到全世界的譴責(zé)，因此將之稱作“悲劇”，當(dāng)然一點(diǎn)都不過分。

像俄羅斯發(fā)動(dòng)的“俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)”中，雙方造成或受到的無辜平民傷害，到底有多少起？傷亡了多少人？外界或難有確切的數(shù)字，但一如會(huì)中文的發(fā)言人扎哈羅娃所言，這些都是“人間悲劇”。

不過，扎哈羅娃在對(duì)日本記者不愿采訪的行為進(jìn)行譴責(zé)時(shí)，她舉了一個(gè)世人皆知的例子——二戰(zhàn)末期，因日寇的負(fù)隅頑抗、誓不投降，美國(guó)為減少登陸日本本島的更大傷亡，因此令廣島、長(zhǎng)崎吃了人類史上最初和“唯二”的兩顆原子彈。

如果僅從人道主義角度來看，廣島和長(zhǎng)崎因此瞬間被奪去約20余萬人的生命，且其中大多數(shù)是平民，人類史上首次核打擊事件，還給幸存者帶來了長(zhǎng)期的輻射傷害與心理創(chuàng)傷。

應(yīng)該說，這一對(duì)平民進(jìn)行毀滅性打擊本身，無疑是一場(chǎng)巨大的人間悲劇。

但是，扎哈羅娃在此為了凸顯自身的觀點(diǎn)，如此進(jìn)行類比，卻只言對(duì)日核打擊是“悲劇”，顯然將這一復(fù)雜的歷史事件過于簡(jiǎn)單化，有點(diǎn)為我所用之下選擇性進(jìn)行表達(dá)了。

事實(shí)上，如果依二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)，以日寇自殺式不投降的頑抗態(tài)勢(shì)，美國(guó)等盟國(guó)要想占領(lǐng)日本本土，很可能會(huì)造成更大數(shù)量軍人、平民的傷亡——如此對(duì)比之下，事實(shí)上，扔原子彈反而是將悲劇大大降低、減輕了。

這也因此被認(rèn)為：對(duì)日寇投放原子彈是一種“必要之惡”，它迫使日本不得不迅速宣布投降，從而避免了更大規(guī)模的流血沖突，也讓日本發(fā)起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)得以提前結(jié)束。

這其中，我們更應(yīng)明悉的一點(diǎn)是——所謂原子彈造成的“悲劇”，其中的源起者，卻正是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本人自己！

源于日本軍國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其對(duì)中國(guó)及亞洲各國(guó)犯下了滔天罪行，其中制造出 “南京大屠殺”、“馬尼拉大屠殺”等等人間悲劇，僅中國(guó)軍民傷亡就高達(dá)3500萬人以上。

正如當(dāng)年參與“曼哈頓計(jì)劃”的科學(xué)家彼得·拉克斯所言：，轟炸日本是“正義之舉”；原子彈的設(shè)計(jì)者奧本海默也曾明確表示：“應(yīng)該道歉的是日本軍國(guó)主義者！是他們?cè)斐闪诉@場(chǎng)災(zāi)難。”

可見，恰恰是日本制造了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，因此給各國(guó)人民造成巨大傷害，這才是真正最大的悲劇，而其被美國(guó)扔原子彈，則是這一最大悲劇之下應(yīng)得的惡果之一！

而如果只強(qiáng)調(diào)自己是“受害者”，卻回避作為“加害者”的主因，則這種歷史表述、記憶敘事，顯然是極為殘缺和絕不公平的。

同時(shí)，我們還要看到，當(dāng)年整個(gè)日本民眾也大多主動(dòng)或被動(dòng)地裹挾進(jìn)軍國(guó)主義的侵略戰(zhàn)車上——日本侵略的這種“集體責(zé)任”，也絕對(duì)不容逃避！

二戰(zhàn)時(shí)，日本絕大多數(shù)國(guó)民都被動(dòng)員起來：男性參軍、女性生產(chǎn)軍需、兒童接受軍國(guó)主義教育。

日本媒體也充斥著歌頌“圣戰(zhàn)”、美化戰(zhàn)爭(zhēng)的言論；可以說，當(dāng)時(shí)只有極少數(shù)日本的反戰(zhàn)者，還能心存未泯的良知。

比如，在1932年時(shí)，因主張對(duì)華克制的首相犬養(yǎng)毅被刺殺后，廣大日本民眾不僅沒有因此憤怒，反而舉國(guó)歡呼兇手是“義士”，視其為民族英雄。

當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)可謂是“全民皆兵”：民眾通過選舉、購買國(guó)債、慰問軍隊(duì)、甚至主動(dòng)施壓政府?dāng)U大戰(zhàn)爭(zhēng)等方式，因此明白無誤地成為了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要推手。

日本大部分國(guó)民表現(xiàn)出“沉默的服從”或“積極的狂熱”，事實(shí)上，讓他們成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的追隨者，足以表明日本國(guó)民同樣負(fù)有廣義的、集體的道義責(zé)任。

像戰(zhàn)后的德國(guó)，就進(jìn)行了深刻的“集體罪責(zé)”反思，其中便包含了國(guó)民對(duì)于納粹上臺(tái)和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的集體責(zé)任。

但日本在這方面顯然極為缺失，直到現(xiàn)在，仍有很多日本政客與國(guó)民否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，不愿進(jìn)行反思與道歉。

這也因此造成了日本社會(huì)普遍存在的一種心理：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政府和軍隊(duì)高層制造的悲劇，國(guó)民也是受害者（尤其是原子彈傷害）” ——如此逃避集體責(zé)任的敘事，也極大地淡化了日本國(guó)民在戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器中應(yīng)有的角色和必負(fù)的責(zé)任。

因此，對(duì)于日本及其國(guó)民和后人來說，全面承認(rèn)自身的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，深刻反思集體責(zé)任的無可否認(rèn)性，這樣才能真正理解他們自己也是“悲劇制造者”的一部分，而不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的所謂“悲劇角色”。

現(xiàn)在，俄羅斯的美女發(fā)言人表面上是為了譴責(zé)日本記者不聽其勸，沒有去采訪“被炸的學(xué)校”，缺乏對(duì)于“人道主義災(zāi)難悲劇”的同理心，因此僅言廣島、長(zhǎng)崎被扔原子彈為“悲劇”，以此將兩件事似乎畫上了等號(hào)。

即使俄國(guó)學(xué)校被炸完全為真，但其與日本被扔原子彈也是性質(zhì)大為不同——二戰(zhàn)中，日本是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者；而現(xiàn)在的烏克蘭顯然是領(lǐng)土被占領(lǐng)者。

如果拋開戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否不談，只單獨(dú)拎出人道主義災(zāi)難事件，就要將二者畫上同為“悲劇”的等號(hào)，其實(shí)，這會(huì)產(chǎn)生很大的誤導(dǎo)性——特別有實(shí)質(zhì)上為日寇侵略者及其國(guó)民推責(zé)之嫌吧？

對(duì)于日俄這兩個(gè)歷史上對(duì)中國(guó)傷害最大、制造悲劇最多的國(guó)家，善良的中國(guó)人民仍存可以同源的悲憫，但罪責(zé)也必須分清！

俄國(guó)發(fā)言人所稱這兩場(chǎng)悲劇的歷史底色、因果邏輯、是非根源，顯然有著天壤之別，絕不能簡(jiǎn)單等同、一概而論，否則，如此不當(dāng)類比，其所暗藏的思維、觀念和立場(chǎng)的偏差，容易引發(fā)認(rèn)知誤導(dǎo)，造成歷史事實(shí)的湮滅。

我們北方臥榻之側(cè)的這個(gè)龐大鄰居，是永遠(yuǎn)搬不走的存在，兩國(guó)實(shí)現(xiàn)友好合作，當(dāng)然會(huì)是主流和主線，追求“友誼無上限”，也確實(shí)應(yīng)是中俄人民共有的目標(biāo)追求。

但仍不得不說，縱觀俄國(guó)歷史，為了利益而輕易變化、不斷翻轉(zhuǎn)，也是其一大特征——是的，包括中國(guó)在內(nèi)，也都會(huì)視國(guó)家利益為上，但是，在底線、原則的穩(wěn)定性、堅(jiān)守性上，我們的這個(gè)鄰居似乎總差了一些距離。

比如，雖然意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度曾經(jīng)相近，但蘇聯(lián)卻在中國(guó)北部邊界陳兵百萬，甚至因其侵略我珍寶島失手，曾威脅對(duì)我國(guó)進(jìn)行核打擊！

一如有著“俄國(guó)國(guó)師”“普京大腦”之譽(yù)的學(xué)者亞歷山大-杜金的“肢解中國(guó)論”中所稱：為了將中國(guó)的東北、內(nèi)蒙和新疆劃成其戰(zhàn)略緩沖區(qū)，俄國(guó)可以將南千島群島拱手送給日本，以此換得俄日聯(lián)手對(duì)付中國(guó)。

這就像扎哈羅娃將其學(xué)校被烏克蘭所炸，與日本被投原子彈相提并論，并稱為“悲劇”一樣——如此隨意和輕描淡寫的表達(dá)之下，似乎也隱藏著利益驅(qū)使之下，時(shí)時(shí)就可以讓契訶夫的《變色龍》出爐之狀了。

為了利益進(jìn)行合縱連橫，這當(dāng)然可以有，但是，我們不能因此就要罔顧事實(shí)，更不能丟了底線與原則。

所以，無論是對(duì)于當(dāng)年美國(guó)向日本扔原子彈，還是現(xiàn)在的“俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)”，作為中國(guó)人仍要謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)，我們的眼里不能只有利益，還要堅(jiān)守正義、文明的理念——不為浮云遮望眼，不墜青云之志，才能讓我們永遠(yuǎn)立于不敗之地！