楚辭蘭馨芳九華——屈金星論自然礦產和文化金礦

初夏的九華山麓，風攜蘭蕙清芬，山含千年文韻。5月25日午后，我隨青陽屈原學會副會長周次勝，趕赴九華山高鐵站，赴一場跨越血脈與文脈的相逢。當列車準點駛入站臺，我們迎來了一位特殊的來客——屈原后裔、中國詩歌春晚總策劃、總導演屈金星先生。

初見之下，先生溫文爾雅，眉宇間藏著詩書沉淀的清朗，談吐間透著文化行者的篤定。沒有生疏的客套，甫一落座，他便殷殷問詢青陽屈原紀念館的研學傳承、地方文脈的綿延脈絡，目光里滿是對屈子遺蹤的赤誠與敬畏。

車行陵陽古道，窗外九子山嵐氤氳，蘭溪流水潺潺。一車文友，話匣子一經打開，便如江河奔涌，暢意無間。我們談詩祖屈原二放陵陽的千古孤忠，論詩仙李白棲居九華的詩情浩蕩；說朱備將軍村的歷史煙云，敘余光中、金庸筆下的文人情致；從青陽詩詞學會的文脈堅守，到屈原文化的當代研學，句句投契，聲聲共鳴。初見的疏離，早已被知己相逢的熱忱融化，山風伴雅言，一路盡是文心相通的歡喜。

抵達蘭溪福苑屈原文化園時，劉杰董事長、汪應培館長已在門前靜候。這座承載著屈子魂脈的文化園地，藏著一段動人的初心：兩千多年之前，屈原放逐陵陽，手植幽蘭數百畝，以蘭明志，以蕙修身，后人感念其風骨，將此地定名蘭溪；歲月流轉，熱心文脈的民營企業家劉杰先生，感念屈子精神，在縣委、縣政府與陵陽鎮的鼎力支持下，斥資3億余元，于蘭溪小學舊址之上，建起這座集紀念、研學、文旅于一體的屈原文化園，讓千年楚辭文脈，在此落地生根、薪火相傳。

漫步園中，紀念館肅穆沉靜，天問臺凌虛懷遠，屈林園佳木蔥蘢，書畫院墨香流轉。一路觀覽，我們無不驚嘆：屈金星先生早已將此地文脈爛熟于心，從屈原二放陵陽的史實脈絡，到錢征先生“963”研究的精深成果，他信手拈來、見解通透，足見此行是帶著對先祖的虔敬、對文化的深耕而來，絕非走馬觀花。

座談席間，先生一席高論，如驚雷破霧，點亮全場文思。他跳出傳統認知的桎梏，提出振聾發聵的屈原“五星”說——屈原是集福、祿、壽、財、文曲于一身的華夏文脈豐碑。他解釋說，民間認為，屈原是可安天地的福星；屈原少年得志，官運亨通，20多歲任楚國左徒，級別相當于今天的國務院副總理，堪稱祿星。屈原享壽67歲，如果不是因為投江殉國，壽命肯定更長。他在詩中寫道：“與天地同壽”，在古代他當屬長壽之人，堪稱壽星。屈原重視民生，對老百姓生活、農業生產都很重視，他的改革推動楚國經濟的繁榮，堪稱財神。屈原博學多才，文采橫生，堪稱主管文運的文曲星。

他更直言“北有孔子，南有屈原”，兩位圣賢雙峰并峙，共同撐起中華文脈。他重新闡釋屈原投江之義，打破悲情桎梏，將汨羅江化作貫通天地的精神通道，讓屈子精神超越生死，與天地共存、與日月同輝。 更讓人心懷震撼的，是他用半生踐行的真理：自然礦產越采越少，文化金礦越采越多。

他說，屈原、李白均悠游棲居并留詩于九華山，九華山堪稱詩山。杜牧、岳飛等曾在池州留下佳作，池州堪稱詩城。黃鶴樓、滕王閣、西湖等無不因為一首詩、一篇文而客流滾滾。如何將這些優秀的詩歌文化激活，深刻推動池州的文化旅游的發展是一個值得研究的課題。

曾深耕礦業的他，最懂礦產終有枯竭的宿命；轉身投身文化長河，他更明了中華文脈是永不枯竭的寶藏。他篤定深信：科技是第一生產力，文化是無窮生產力，更是民族核心競爭力。作為屈原后裔，他以詩歌為炬，執掌中國詩歌春晚十二載，讓楚辭余韻傳遍大江南北；以文脈為犁，深耕文旅融合，讓古老文化破圈流芳，把無形的文心風骨，化作永續傳承的精神金礦。

夕陽漸斜，相逢終有一別。歸途中，劉杰先生慨然長嘆：“聽君一席話，勝讀十年書。”一場短暫的邂逅，卻如清泉滌蕩文心，點亮了傳承屈原文化的前路。我們深知，地下的礦產終會耗盡，而鐫刻在民族血脈里的文化精神，歷經千年風雨，只會愈挖愈深、愈傳愈盛。

此番邂逅屈金星，邂逅的不僅是一位文脈傳承者，更是一種文化信仰，一份精神力量。自然之礦有限，人文之脈無窮。屈子的蘭香風骨，楚辭的千古絕唱，終將在一代代人的守護與深耕中，成為華夏大地永不湮滅、熠熠生輝的文化金礦，光耀千秋，綿延萬代。

2026年5月26日

作者：查全宏，筆名九華秋實，安徽青陽人。中華詩詞學會、安徽省作家協會會員，池州市詩詞學會副會長，青陽縣詩詞學會會長，市、縣屈原學會理事；現任《池州企業家》雜志副主編、《靈秀青陽》詩刊責任總編。長期深耕文學創作與地方文化、屈原文化傳承，擅詩詞、紀實散文，文風質樸雅正，情系鄉土文脈，堅守文以載道、抒懷傳正。