退步原來是向前：五首傳世禪詩，熨帖又清醒，值得收藏

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手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是向前?！?布袋和尚《插秧偈》

手里拿著青翠的秧苗，把它一株株插滿水田，低頭勞作的時候，水面上倒映出的澄澈天空，盡收眼底。

心地干干凈凈，不染一絲塵埃，這便是真正地悟道，退著身子插的秧苗，卻讓滿田青翠一寸寸向前鋪展。

原來，我們以為的“退”，其實正是“進”，世間多少事，看似在退，實則在進；看似在舍，實則在得。

彼時，布袋和尚手持秧苗，站在水田中，大概沒料到，他隨口吟出的《插秧偈》，會成為世人口口相傳的處世良方。

本是尋常的耕作，他卻從中悟出了不一樣的生存哲理，原來，放低姿態，沉下心來，更能看清事物的真相，擁有更開闊的心境。

原來，懂得以退為進，也是一種大智慧，人生不只是只有往前沖才叫贏，懂得退讓和放下，反而會走得更遠，更穩。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。——宋 無門慧開禪師《頌平常心是道》

春天里有百花盛開，秋天的夜晚有明月朗照，酷暑炎天有習習涼風，嚴冬還有白雪妝點大地。

時光流轉，每個季節有屬于它獨有的美好，把心清空，放下雜念和執念，便能時時感受生活的美好。

無門慧開是南宋高僧，世稱其無門和尚，俗姓梁，杭州人，年少出家，參訪多位禪門大德，潛心修禪、弘法數十年，聲望極高。

這首《頌平常心是道》選自《無門慧開禪師公案集》，是他開悟后所作，常被用來勸人豁達處世，不糾結得失，活在當下。

我們常常因為內心的焦慮、欲望和“閑事”而忽略了眼前的美好，其實，幸福從來不是要得到什么，而是你愿意看見什么。

只要放下心頭的掛礙，不執著于得失，那么無論春夏秋冬，每一天都是生命中最好的時節。

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。——宋 無盡藏禪師《悟道詩》（又名《嗅梅》）

整日四處去尋覓春色，卻始終沒能找到，踏著草鞋走遍了山野云霧之間。

歸來后隨手捻起枝頭梅花輕嗅，才恍然發覺，春意早已滿滿綻放在花枝之上。

無盡藏是唐代比丘尼，俗稱無盡藏禪師，俗姓劉，韶州人，唐代禪宗著名修行者，
也是六祖惠能最初的護法。

這首《悟道詩》（《嗅梅》），相傳為她行腳參訪多年，歸來見梅悟道所作。

彼時，她為了參悟佛性到底在哪，穿著草鞋走了好幾年，踏遍了名山古剎，見了無數高僧，始終沒摸到門道。

直到有一年春天，她滿心疲憊回到常住的庵堂，抬頭看見院角的梅樹開得正好，伸手一摸，花瓣柔軟，香氣撲鼻，瞬間就悟了。

原來，自己踏遍千山萬水尋找的春天（真理或幸福），其實一直都在家門口的梅花枝頭上，觸手可得。

原來，我們拼命尋找的答案，往往就在身邊，回歸內心，才能擁有當下的一切，你要記住，向外追尋，不如向內求索。

【04】

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——唐 黃櫱禪師《上堂開示頌》

想要徹底擺脫塵世的煩惱牽絆，絕非易事，必須咬緊牙關、全力以赴去修行歷練。

如果沒有經歷過徹骨的嚴寒磨礪，又怎能換來梅花那沁人心脾的芬芳？

黃檗希運是唐代高僧，世稱黃檗禪師，福建人，臨濟宗祖師之一，因常年駐錫江西黃檗山，故而得名。

磨難是最好的修行。黃櫱禪師是出了名的嚴師，門下弟子想要得到他的點撥，往往要先挨幾頓打。

他常說：“不是我狠心，是你不吃夠苦，根本悟不了道”，他寫《上堂開示頌》時，剛在山里閉關三年，出山時衣衫襤褸，卻目光炯炯。

而這首禪詩，就是他實實在在的修行心得，想要脫離世俗的煩惱，哪有那么容易？總得咬著牙熬一段難走的路，要像抓緊繩頭一樣全力以赴。

梅花要耐得住冬天的嚴寒才會芬芳馥郁，生活中，那些你覺得撐不下去的時刻，其實都是在為你的人生積攢香氣。

“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，黃櫱禪師這首小詩，常被用來激勵處于逆境中的人，磨難其實是成就更好自我的必經之路。

【05】

朝見花開滿樹紅，暮看花落樹還空。
若將花比人間事，花與人間事一同。——宋 釋沖邈《翠微山居詩·其九》

清晨還看見滿樹繁花，紅艷奪目，可到了傍晚再看，花瓣已經盡數飄落，枝頭變得空空蕩蕩的了。

倘若用花開花落來比照世間的萬般事，你就會發現，世事興衰起落，和花的榮枯本是一般模樣。

釋沖邈是北宋僧人，宋徽宗政和年間居住在江蘇昆山一帶，著有《翠微集》，可惜，現已失佚。

他在翠微山住了三十年，每天早上起來第一件事，就是去院子里看那棵桃樹，春天看它開花，秋天看它結果，冬天看葉子落光。

有人問他看了三十年不膩嗎？他說："我看的不是花，是人間的道理。"

花開花落是自然規律，人生的榮辱興衰、聚散離合也是如此。

看透了這一點，我們便能學會坦然面對得失，不再為一時的繁華或凋零而過分悲喜。