李洪濤雄雞六幀賞析： 筆繪雄雞昭吉慶，墨凝瑞意寄安康

李洪濤畫雞六幀，筆意蒼勁，墨韻清潤，以禽鳥之形寫君子之德，以草木之姿寄人間之愿。昔《韓詩外傳》謂雞有五德：文、武、勇、仁、信，洪濤此作，正合斯旨。每幅構圖奇崛，設色明麗，或襯丹柿，或配壽桃，或伴葫蘆，或倚芭蕉，或戲秋蟲，或立磐石，皆有深意存焉。今逐幀品賞，以志所得。

一、《吉祥如意》

畫雄雞立于青石，白羽如雪，墨尾如帚，朱冠赤頰，金爪昂然。旁綴丹柿數枚，橙紅如炬，柿蒂蒼勁，枝葉扶疏。

雄雞與柿枝，動靜相得，虛實相生。淡墨染羽，濃墨寫尾，破筆皴擦，毛羽蓬松；丹柿用沒骨法，色潤而不艷，枝以焦墨勾寫，蒼勁有力。

“柿” 與 “事” 諧音，取 “事事如意” 之吉；雄雞昂立，取 “大吉大利” 之意。唐人有詩：“紅柿滿林霜后熟，碧雞啼處日初升。” 觀此畫，如見霜天曉色，雞聲入耳，頓覺心朗氣清。人生在世，當如雄雞之昂然，亦如丹柿之圓滿，不負初心，方得始終。

二、《福祿大吉圖》

次幀畫錦雞俯立，彩羽斑斕，赤胸金頸，翠藍生光，尾羽修長，紋如錦緞。旁懸黃葫蘆一枚，藤葉蒼綠，題曰 “福祿大吉圖”。

以錦雞為中心，葫蘆斜垂，藤蔓盤曲，線條靈動。錦雞羽毛層層暈染，濃淡相宜，色彩艷而不俗；葫蘆以淡墨勾形，明黃填色，點墨為斑，古樸可愛。

“葫蘆” 諧音 “福祿”，藤蔓綿延，又含 “福祿萬代” 之愿；錦雞又名 “金雞”，取 “大吉” 之意。昔《詩經》云：“梧桐生矣，于彼朝陽；鳳凰鳴矣，于彼高岡。” 錦雞雖非鳳凰，亦有五彩之姿，如君子懷才，終得顯達。人生當如錦雞，雖處凡塵，亦葆光華，守得本心，自有福祿。

三、《福壽吉祥圖》

三幀畫雄雞側立，白羽間墨，尾羽如墨瀑傾瀉，金爪踏石，昂首回望。旁有壽桃數枚，粉紅圓潤，枝葉鮮綠，題曰 “福壽吉祥圖”。

構圖上，雄雞居右，桃枝自左上斜垂，形成對角之勢，疏密有致。技法上，雄雞羽毛以濃淡墨色層層渲染，白處留白，黑處潑墨，對比強烈；壽桃以曙紅暈染，淡綠勾葉，鮮活欲滴。

寓意上，桃為仙家福果，《漢武故事》謂西王母以蟠桃贈武帝，食之可長生，故桃寓 “福壽綿長”；雄雞守時不失，取 “信德”，又與 “吉” 諧音，合為 “福壽吉祥”。昔人云：“蟠桃結實三千歲，雞聲報曉萬年春。” 人生如桃，當歷風雨而愈艷；亦如雄雞，守時守信，方得福壽綿長。

四、《基業長青圖》

畫錦雞立于芭蕉下，彩羽如霞，尾羽如帶，昂首前視，姿態矯健。背景芭蕉數葉，青碧如染，題曰 “基業長青”。

錦雞居中，芭蕉大葉如屏，層次分明，虛實相間。技法上，錦雞羽毛以重彩勾勒，色彩濃艷，線條流暢；芭蕉葉以濃綠潑寫，淡墨勾筋，氣勢開張。

芭蕉葉大而長青，取 “基業穩固、四季常青” 之意；錦雞昂首，取 “昂首挺胸、奮發向上” 之態。唐人有詩：“芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。” 然此畫中芭蕉，不見愁緒，唯見生機，如君子立身，當如芭蕉之堅韌，如錦雞之昂揚，方能基業長青，不負韶華。

五、《覓食圖》

畫雄雞俯身，白羽墨斑，尾羽如墨云翻卷，金爪踏地，注目秋蟲。旁題 “覓食而得之，是為人生佳遇”，又有長句題跋。

雄雞居右，秋蟲在左，畫面下方淡藍如水，留白生趣。技法上，雄雞羽毛以干筆皴擦，蒼勁老辣，濃墨寫尾，筆勢奔放；秋蟲以細筆勾勒，纖毫畢現，生動活潑。

雄雞覓食，取 “勤勞務實、自得其樂” 之意；秋蟲雖小，亦為生活之趣。昔人云：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。” 人生在世，當如雄雞，俯身勞作，方能得食；亦當如秋蟲，雖處微末，亦有生機。佳遇非天降，唯勤者得之。

六、《大吉祥圖》

末幀畫雄雞立于磐石上，白羽間黃，墨尾如掃，朱冠挺立，昂首遠視。背景淡墨暈染，題曰 “大吉祥”。

雄雞居中，磐石以淡墨勾寫，蒼勁古樸，背景留白，意境悠遠。技法上，雄雞羽毛以淡墨渲染，間以赭石，層次豐富，濃墨寫尾，筆力雄健；磐石以潑墨皴擦，厚重沉穩。

雄雞昂首，取 “一鳴驚人、大吉大利” 之意；磐石穩固，取 “穩如泰山、基業永固” 之愿。昔《易經》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。” 雄雞之健，磐石之穩，正合此理。人生當如雄雞，昂首向上；亦如磐石，穩立于世，方得大吉祥。

洪濤以畫為心，以禽為友，將五德之旨、吉祥之愿，盡寄于筆墨之間。雄雞或昂或俯，或靜或動，皆具生氣；草木或丹或翠，或疏或密，皆含深情。昔東坡論畫，謂 “畫中有詩，詩中有畫”，洪濤此作，誠如是也。

洪濤畫雞，不獨寫形，更寫君子之德；畫草木，不獨寫色，更寫人間之愿。觀者見之，當思雄雞之五德，悟草木之吉祥，于方寸間見天地，于筆墨中見本心。

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