今天講講歷史上發(fā)生過的三場(chǎng)對(duì)話。
一場(chǎng)關(guān)于知音。一場(chǎng)關(guān)于風(fēng)骨。
還有一場(chǎng)關(guān)于命運(yùn)。
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莊子:聽說你下令搜捕我,三天三夜。
惠施:誰叫你來大梁的?
莊子:來探望你。
惠施:不是來取代我的相位?
莊子:南方有種神鳥叫鹓鶵,非梧桐不棲,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。一只貓頭鷹撿到一只腐爛的死老鼠,見鹓鶵從頭頂飛過,便仰頭發(fā)出“嚇”的怒斥聲,生怕神鳥搶走它的死老鼠。你是想用你的相位來嚇我嗎?
惠施:你看不上我的死老鼠,那我就放心了。
表面上看,這是一個(gè)視功名利祿如腐鼠的君子對(duì)一個(gè)醉心權(quán)位的小人的鄙夷與呵斥。
但故事還沒完。
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惠施死后,莊子送葬,路過其墓,對(duì)隨從講了一個(gè)故事:
楚國郢都有個(gè)人,鼻尖沾了一點(diǎn)薄如蠅翼的白灰,他請(qǐng)匠石用斧頭為他削去。匠石運(yùn)斧如風(fēng),應(yīng)手而斫,白灰盡去而鼻子絲毫無損,郢人也面不改色。后來,宋國國君聽說此事,想讓匠石再表演一次。匠石卻說:“我以前確實(shí)可以做到。然而,那個(gè)敢把性命托付給我、讓我放手一搏的對(duì)手,已經(jīng)離世很久了。”
莊子講完,喟然長嘆:“惠施死后,我也失去了自己的對(duì)手。”
惠施與莊子,政治觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn),學(xué)術(shù)理念相互對(duì)立,連人生態(tài)度也迥然不同。但二人卻視對(duì)方為生命中唯一的摯友。
莊子心中,惠施是唯一能與自己在思想的巔峰上過招的人——惠施在世,他有對(duì)手;惠施一死,他便“深瞑不言”。
知音一去,天地再無言者!
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齊宣王:你,上前來。
隱士:不,大王你上前來。
齊宣王:無禮!
隱士:我上前是趨炎附勢(shì),大王上前是禮賢下士。與其讓我背上趨炎附勢(shì)的壞名聲,不如讓大王贏得禮賢下士的美名。
齊宣王:到底是君王尊貴,還是你們這些士人尊貴?
隱士:士人尊貴,君王并不尊貴。
齊宣王:為何?
隱士:當(dāng)年秦國攻打齊國時(shí),曾下令“有敢在柳下惠墓地五十步內(nèi)砍柴的,判以死罪”;同時(shí)又下令“有能砍下齊王頭顱的,封萬戶侯,賞黃金萬兩”。由此可見,一個(gè)活著的君王的頭顱,還不如一個(gè)死去士人的墳?zāi)箒淼米鹳F。
此次會(huì)面,隱士顏斶青史留名。這不僅是言語的交鋒,更是風(fēng)骨對(duì)權(quán)勢(shì)的叩問:
真正的力量,有時(shí)并非來自號(hào)令天下的權(quán)柄,而是源于不可折損的脊梁。
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蕭子良:你不信因果報(bào)應(yīng),那我來考考你。
范縝:請(qǐng)出題。
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蕭子良:如果真沒有因果,為什么有人生來就大富大貴,有人卻一輩子窮困潦倒呢?
范縝:殿下,您看那樹上的花,雖然開在同一根枝條上,但風(fēng)一吹,命運(yùn)就不同了。有的花瓣運(yùn)氣好,輕輕拂過簾子,落在了華麗的茵席坐墊上;有的花瓣運(yùn)氣背,撞上籬笆圍墻,直接掉進(jìn)了糞坑里。
蕭子良:所以呢?
范縝:落在茵席上的,就像殿下您;掉進(jìn)糞坑里的,就是下官我。咱們雖然貴賤懸殊,但這純粹是“隨風(fēng)飄落”的偶然。
權(quán)貴自詡功德圓滿,卻不過是風(fēng)向恰好吹向了廳堂。
寒門自嘆命途多舛,只是因?yàn)槟顷囷L(fēng),偏偏裹挾著我們墜入了深淵。
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