湖北
張靖鳴搜集、整理
對(duì)于張?jiān)ａ撈淙耍F(xiàn)今大眾知之甚少，僅文史、書(shū)法圈內(nèi)人士了解。人們對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一，推崇者尊為宗師；質(zhì)疑者說(shuō)他沒(méi)什么本事；嘲諷者認(rèn)為其詩(shī)文書(shū)法屬于冷門(mén)小眾文化。筆者研究張?jiān)ａ撐幕辏ㄟ^(guò)查閱大量近現(xiàn)代報(bào)刊及相關(guān)文獻(xiàn)，從古文、書(shū)法、近現(xiàn)代媒體傳播等方面進(jìn)行整理輯錄，力求還原立體、客觀的歷史人物形象。
一、古文造詣：開(kāi)創(chuàng)蓮池文派，文集風(fēng)行南北文教場(chǎng)所
桐城派文學(xué)自方苞、姚鼐之后，道、咸間后繼乏力，或流于空洞義理，或溺于考據(jù)訓(xùn)詁。而張?jiān)ａ撐恼录嫒诹x理、考據(jù)、辭章，風(fēng)格簡(jiǎn)勁、氣韻雄健，成為桐城派后期盟主。當(dāng)時(shí)的著名書(shū)院爭(zhēng)相延聘，學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈求學(xué)。特別是在保定蓮池書(shū)院（晚清京畿第一書(shū)院）期間，北方士子、直隸官宦子弟盡數(shù)投其門(mén)下，時(shí)有文壇名士王樹(shù)楠等求學(xué)蓮池，奉張?jiān)ａ摓閹煟瑐鞑テ湮恼摗堅(jiān)ａ撆c師友、弟子開(kāi)創(chuàng)蓮池文派，奠定了文壇宗師地位。
在清末，江南、河北、陜西書(shū)坊爭(zhēng)相刊印《濂亭文集》《濂亭遺文》，作為同治至民國(guó)前期的授課文本，南北書(shū)院跟風(fēng)傳習(xí)，各地私塾、高級(jí)經(jīng)館爭(zhēng)相采用。凡專攻桐城古文、研習(xí)碑學(xué)書(shū)法者，多購(gòu)置《濂亭文集》作進(jìn)階讀本。民國(guó)上海進(jìn)步書(shū)局多次石印《張濂亭文鈔》，至民國(guó)十三年已印至第四版，流通量極大，京津、江南、兩湖書(shū)肆常年有售。民國(guó)北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、武漢大學(xué)等中文系講授晚清桐城派時(shí)，均將《濂亭文集》列為必讀文集；除古文讀本外，其《重修南宮縣學(xué)記》（南宮碑）拓片與《濂亭文集》常配套發(fā)放給書(shū)院、塾館學(xué)生，一文一書(shū)同時(shí)教學(xué)，書(shū)院將張?jiān)ａ摽瑫?shū)定為日常書(shū)寫(xiě)要求，擴(kuò)大教學(xué)范圍。
二、書(shū)法成就：獨(dú)創(chuàng)“張?jiān)ａ擉w”，影響中日書(shū)壇
張?jiān)ａ搶⑽罕c帖學(xué)融合成獨(dú)特書(shū)風(fēng)，打破清代中后期碑學(xué)僵局與帖學(xué)困境。經(jīng)典作品《重修南宮縣學(xué)記》，全國(guó)各地拓本風(fēng)行，數(shù)十年間翻拓?zé)o數(shù)。同治、光緒兩朝，全國(guó)學(xué)書(shū)者爭(zhēng)相模仿，其影響力橫跨晚清、民國(guó)，持續(xù)數(shù)十年不衰。因?yàn)槊麣馓螅賳T和文人爭(zhēng)相求文書(shū)丹，曾國(guó)藩、李鴻章諸多幕府碑銘、書(shū)院記多由他執(zhí)筆；地方督撫修建書(shū)院、文廟，以請(qǐng)張?jiān)ａ撟饔洖闃s，如《蓮池書(shū)院記》《經(jīng)心書(shū)院記》等；直隸、湖北、山東、陜西各地官府修文廟、考院、節(jié)孝祠，大量立張?jiān)ａ摃?shū)丹石碑。不少名流、富商重金托張?jiān)ａ摃?shū)寫(xiě)，得其一文墨視為家族榮耀。張?jiān)ａ撛谑罆r(shí)，已有日本文人渡海前來(lái)求教，是近代最早影響日本書(shū)壇的中國(guó)書(shū)家之一。日本漢學(xué)家岡千仞專程來(lái)華拜訪張?jiān)ａ摚笕∥募?shū)法帶回東瀛；日本書(shū)法家宮島大八專程赴保定蓮池書(shū)院跟隨張?jiān)ａ搶W(xué)習(xí)八年，歸國(guó)后在東京開(kāi)辦書(shū)院，專門(mén)傳授張?jiān)ａ摃?shū)法；明治、大正年間，日本書(shū)壇掀起學(xué)習(xí)張?jiān)ａ摃?shū)法熱潮，皇室、貴族文人收藏其墨跡，還不斷有人翻刻他的字帖。
三、近現(xiàn)代報(bào)刊傳播：各類報(bào)刊持續(xù)報(bào)道，有著數(shù)十年的廣泛影響力
從近現(xiàn)代報(bào)刊傳播層面看，張?jiān)ａ摰臅r(shí)代熱度鮮有人比肩。清末至民國(guó)的報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道，彼時(shí)代表性報(bào)刊包括綜合市民報(bào)《世界日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》《實(shí)報(bào)》《新北京》《晨報(bào)》（北京）、地方區(qū)域報(bào)《新江蘇》、北方老牌大報(bào)《大公報(bào)》《益世報(bào)》（天津）等。各類報(bào)刊刊載張?jiān)ａ撍囄膬?nèi)容如下：
《中國(guó)學(xué)報(bào)》1912 年第 2 期（上篇）、1913 年第 3 期（下篇）摘錄張?jiān)ａ撜撐某郀?2 則。其中 22 通從未收入后世通行《張?jiān)ａ撛?shī)文集》，屬于獨(dú)家稀見(jiàn)文獻(xiàn)，也是該刊最重要的張?jiān)ａ撌妨稀?/p>
《申報(bào)》國(guó)際文化版報(bào)道日本善鄰書(shū)院研習(xí)張?jiān)ａ摗⑷毡緯?shū)家來(lái)華訪南宮碑、蓮池書(shū)院的新聞，抬高國(guó)內(nèi)張?bào)w熱度；并連續(xù)登載他的字帖廣告。
《湖社月刊》的碑學(xué)專題，有馬宗霍、祝嘉解析“張?jiān)ａ擉w”外方內(nèi)圓筆法。
《故宮周刊》載有珂羅版影印館藏張?jiān)ａ撌衷娇紦?jù)文章。
《美術(shù)生活》記載圖文普及張?jiān)ａ撋剑灿忻耖g張?bào)w牌匾實(shí)拍。
《書(shū)學(xué)》（1943年，重慶）單篇論文辨析張?jiān)ａ摫畬W(xué)對(duì)鄭孝胥的影響。
《鄂報(bào)》《漢口中西報(bào)》刊載本地張?jiān)ａ撝v學(xué)、藏品考據(jù)短文。
《支那書(shū)畫(huà)》（日本善鄰書(shū)院）完整收錄張?jiān)ａ撃E、師生論書(shū)，民國(guó)書(shū)畫(huà)界廣泛翻印傳閱。
《東方雜志》（商務(wù)印書(shū)館1911–1948）長(zhǎng)期節(jié)選康有為《廣藝舟雙楫》評(píng)張?jiān)ａ撐淖郑?0世紀(jì)30 年代連載沙孟海《近三百年書(shū)學(xué)》專門(mén)辨析文章；書(shū)畫(huà)欄配發(fā)《南宮碑》珂羅版拓影，是民國(guó)普及“張?jiān)ａ擉w”最核心大眾刊物。
《大公報(bào)》國(guó)際文化版多次報(bào)道日本善鄰書(shū)院研習(xí)張?jiān)ａ摃?shū)法、日人來(lái)華訪南宮碑、蓮池文脈，客觀記載中日書(shū)法交流熱潮。
《藝林月刊》《藝林旬刊》（北平中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)）重點(diǎn)刊載蓮池書(shū)院史料，張?jiān)ａ撆c宮島大八師生事跡，王洪鈞、胡宗照臨摹作品與書(shū)法教學(xué)文章；是北平、河北金石圈主流讀物。
《故宮周刊》《故宮旬刊》（1929—1937，北平故宮博物院主辦）多次以珂羅版影印清宮舊藏張?jiān)ａ撝略鴩?guó)藩、吳汝綸手札，配套館員考據(jù)文章，依托館藏實(shí)物梳理其講學(xué)理念與碑學(xué)思想。
《美術(shù)生活》（1934–1937）圖文介紹張?jiān)ａ撋健⒛蠈m碑原石，刊登民間商鋪張?bào)w牌匾實(shí)拍，記錄民間習(xí)張風(fēng)氣，大眾美術(shù)普及載體。
《小說(shuō)月報(bào)》（商務(wù)印書(shū)館）副刊 “藝苑” 刊發(fā)張?jiān)ａ摗跺ネの募饭盼脑u(píng)析；《音注張濂亭文》出版時(shí)刊發(fā)專題推介，兼顧文學(xué)家、書(shū)法家雙重身份。
《有正畫(huà)報(bào)》（有正書(shū)局） 1915 年首發(fā)《張廉卿寸楷南宮縣學(xué)記》字帖時(shí)，整版刊登碑拓、張?jiān)ａ撔鳎Ｄ晖斗艔報(bào)w字帖廣告，全國(guó)書(shū)塾、學(xué)校均可訂閱。
《中華書(shū)畫(huà)報(bào)》記載鄭孝胥、李瑞清專欄常自述取法張?jiān)ａ摚罅靠巧倘硕ㄖ茝報(bào)w對(duì)聯(lián)、墓志的啟事。
《保定日?qǐng)?bào)》《直隸公報(bào)》聚焦蓮池書(shū)院文脈：刊登張?jiān)ａ撝髦v書(shū)院往事、本地重修南宮碑、師生雅集新聞；民國(guó)初年河北中小學(xué)書(shū)法教材推廣南宮碑，報(bào)刊配套刊發(fā)示范字。
全國(guó)報(bào)刊幾十年持續(xù)集中報(bào)道傳播，使張?jiān)ａ摰奈拿?shū)名突破書(shū)院圈層，走入朝野官宦、普通士紳、新式知識(shí)分子、大眾百姓的視野，這也是其能在晚清民國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年盛極一時(shí)的關(guān)鍵佐證。
四、境遇轉(zhuǎn)折：建國(guó)后淡出大眾視野與當(dāng)代文化研究復(fù)蘇
新中國(guó)成立后，張?jiān)ａ撛谝灰怪g迅速淡出大眾視野。究其緣由，建國(guó)初期，為確立新民主主義革命的歷史合法性，太平天國(guó)農(nóng)民起義得到正面肯定；與之相對(duì)，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的曾國(guó)藩被劃為反面典型。學(xué)界、輿論界猛烈批判其維護(hù)封建專制、處理天津教案時(shí)妥協(xié)勾結(jié)列強(qiáng)等行徑，其麾下僚屬、文人也隨之受冷遇，在公共敘事中被邊緣化。張?jiān)ａ撋頌樵鴩?guó)藩得意門(mén)生，自然受到牽連，其人、其文、其書(shū)的傳播渠道近乎斷絕。加之文史教材、主流通史典籍大幅刪減晚清傳統(tǒng)文人相關(guān)內(nèi)容，學(xué)子與大眾失去了解張?jiān)ａ撟罨A(chǔ)的途徑。這也是新舊文化更迭、教育體系變革等多重歷史背景下，舊式傳統(tǒng)文人共同的遭遇。
直至改革開(kāi)放，傳統(tǒng)文化復(fù)興浪潮到來(lái)，傳統(tǒng)文人的學(xué)術(shù)價(jià)值重新得到客觀審視，針對(duì)張?jiān)ａ摰膶ｎ}研究逐步興起，相關(guān)論文、展覽、地方文史整理層出不窮。筆者專注張?jiān)ａ撐幕芯浚喾剿鸭⒄砩⒁?jiàn)于清末民國(guó)報(bào)刊的一手史料，遴選相關(guān)記載匯編，以供學(xué)界及文史愛(ài)好者參考研讀。
本文作者張靖鳴近照
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