悅讀空間?||?雪域為箋，冰峰為筆

雪域為箋，冰峰為筆文/袁竹

黨益民的文學(xué)創(chuàng)作，以在場主義寫作為核心，開辟出一條獨屬于自我、無可復(fù)刻的文學(xué)蹊徑。在當下，黨益民的“在場主義寫作”就顯得尤為稀缺和可貴。

黨益民得過魯迅文學(xué)獎、中宣部“五個一工程”獎等國家級榮譽。半生戎馬駐守雪域邊關(guān)，十卷著作默立當代文壇，構(gòu)成了其在場主義寫作的原生根基，踐行“生命在場、真實立文、赤誠鑄魂”的寫作內(nèi)核。

太白文藝出版社推出的十卷本《黨益民文集》，是對他獨特寫作的系統(tǒng)性梳理與精神性歸檔。文集留存了其生命寫作的完整脈絡(luò)，填補了當代“戍邊文學(xué)”的創(chuàng)作空白，留存下稀缺的文學(xué)樣本。

和平年代的軍旅文學(xué)長期陷入創(chuàng)作困境：硝煙散盡、戰(zhàn)火不存，多數(shù)創(chuàng)作困于英雄符號的刻意塑造、情節(jié)模式的同質(zhì)化復(fù)刻，陷入敘事僵化、精神空洞的創(chuàng)作瓶頸。而黨益民以在場主義寫作為支撐，立足真實親歷、人文共情、多元視角三重突破，打破了和平年代軍旅文學(xué)的創(chuàng)作桎梏，為“戍邊文學(xué)”開辟出扎根生命、立足現(xiàn)實、共情時代的全新創(chuàng)作路徑。其核心突破，便是摒棄一切虛構(gòu)演繹，以生命在場為根本，讓軍旅敘事立足當下、回歸真實、回歸人性。

《用胸膛行走西藏》作為其戍邊在場書寫的巔峰之作，是當代軍旅紀實文學(xué)的標桿性作品，凝結(jié)了作者幾十次進藏的生命沉淀，是在場主義寫作最純粹的實踐樣本。

《守望天山》拓展了在場主義寫作的人文邊界，以個體生命的終身堅守為切口，為傳統(tǒng)“感恩”人文母題注入新時代家國情懷，成為功利時代的精神良藥。作品中平凡退役軍人為犧牲戰(zhàn)友守墓幾十年非凡抉擇的故事直擊人心，讓戍邊精神從文字文本走向大眾認知、浸潤時代人心，充分彰顯了在場寫作真實動人、潤物無聲的力量。作品被拍攝成電影，加印三十余次。

《一路格桑花》實現(xiàn)了在場主義寫作的視角革新，打破傳統(tǒng)軍旅題材封閉、單一、固化的敘事體系。作品創(chuàng)新性地以四位都市女性的外來視角切入雪域邊關(guān)，以普通人的沉浸式行走與在場體驗，見證雪域戍邊的苦寒艱辛與崇高偉大。這種陌生化、生活化的在場敘事視角，讓普通讀者深度代入，使其共情共鳴，作品改編的電視劇登陸央視黃金檔，將小眾邊疆軍旅敘事融為全民共情的時代故事。

醞釀二十余年的《雪祭》，是其戍邊題材長篇小說的集大成之作，標志著在場主義寫作的成熟升華。作品以父子兩代戍邊軍人的精神傳承為主線，串聯(lián)西藏和平解放、青藏川藏公路修筑等重大歷史節(jié)點，全景式梳理半個多世紀雪域戍邊的崢嶸歲月，被稱“用生命筑就的抒情長詩”“蘸著血淚寫出來的文學(xué)獻祭”。作品以生命在場為內(nèi)核，兼具歷史厚度、生命溫度與文學(xué)高度，成為和平年代軍旅文學(xué)不可多得的史詩級經(jīng)典。

《石羊里的西夏》是黨益民耗費十余年心血打磨的民族史詩，是中國當代文學(xué)首部全程演繹西夏王朝興衰榮辱的長篇力作。作為黨項后裔，作品錨定“憂患”核心精神內(nèi)核，深度剖析西夏以武立國、憑勇興盛，卻于盛世繁華中遺忘初心、喪失憂患意識、最終覆滅的歷史規(guī)律，以在場式的歷史解讀，讓千年史鑒穿透時空壁壘，形成極具現(xiàn)實價值的時代警示，徹底跳出歷史敘事簡單考據(jù)、機械復(fù)述的局限，兼具極致當代意識與深刻思辨。

《根據(jù)地》是其賦能紅色敘事的突破性成果，耗時七八年深耕打磨，徹底打破傳統(tǒng)紅色題材的固化敘事套路。全書采用雙線并行的精妙結(jié)構(gòu)：顯性武裝斗爭線和隱性諜戰(zhàn)斗爭線，雙線交織、虛實相生，完整還原革命道路的艱難坎坷，賦予歷史書寫真實的質(zhì)感與深刻的厚度。“非史書，勝似史書”的文學(xué)價值，讓紅色敘事依托在場寫作的真實內(nèi)核，實現(xiàn)思想性與文學(xué)性的雙向統(tǒng)一。縱觀黨益民的創(chuàng)作，有強烈的“大文學(xué)觀”意識，以個體生命體驗為錨點，注重文學(xué)形態(tài)迭代更新，拓展文學(xué)邊界，聚焦個體悲歡與家國命運，讓文本兼具微觀的生命溫度與宏觀的家國格局。

四十余載戍邊經(jīng)歷，十卷本筆墨沉淀，黨益民構(gòu)建起獨屬于雪域高原與家國大地的二元美學(xué)體系，形成“冷峻寫實為骨、浪漫詩意為魂”的專屬文學(xué)風(fēng)骨，剛?cè)岵⑻搶嵐采删推渥髌藩氁粺o二的審美質(zhì)感，也讓在場寫作擁有了成熟的美學(xué)支撐。

冷峻寫實，是在場主義寫作的根基所在。作者以克制、樸素、精準的筆觸，以澄澈、遼闊、溫柔的筆墨，描摹家國赤誠的熱烈情懷，讓沉重的苦難敘事?lián)碛芯裆A的力量，讓厚重的現(xiàn)實文字擁有詩意靈動的氣質(zhì)。

《雪山上的腳印》極致綻放浪漫詩意的在場情懷，極簡筆墨勾勒高原風(fēng)物、抒寫戍邊初心，讓雪域冰峰兼具苦寒風(fēng)骨與壯闊柔情。一冷一暖、一實一虛、一剛一柔，構(gòu)筑起在場主義寫作獨一無二的美學(xué)體系。作品層層遞進，構(gòu)筑起忠誠、敬畏、家國赤誠的三重精神譜系，由小我到大我、由個體到家國、由品格到使命，閉環(huán)完整、層層升華，讓文字成為時代精神的厚重載體。三重精神維度層層遞進，從個體品格的堅守，到生命文明的尊重，再到家國使命的擔(dān)當，讓在場主義寫作擺脫淺層敘事桎梏，沉淀為有溫度、有風(fēng)骨、有格局、有力量的時代精神載體。

十卷本《黨益民文集》的問世，是黨益民在場主義寫作方法論的系統(tǒng)性歸檔與立體化呈現(xiàn)。這是一場跨越四十載文學(xué)苦旅的精神歸藏，是戎馬書生對生命體驗與創(chuàng)作實踐的全面梳理，更是以生命筆墨致敬時代、獻禮家國的文學(xué)答卷。

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責(zé) 編 | 高思佳

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿