武俠小說里從不缺各種稀奇古怪的神功,但多數時候,那些武功的修煉方式也無外乎就是打熬筋骨,只要勤加修煉,神功大成也只是時間的問題。
然而金庸筆下的某些神功卻不一樣。
比如《神雕俠侶》中的玉女心經,它要求修煉者要除去衣衫,二人合練,楊過和小龍女就因此而被趙志敬誤會,乃至詆毀。
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(葵花寶典劇照)
又如《倚天屠龍記》中的七傷拳,那武功說是“一練七傷”,屬于是先傷己,再傷敵,還沒跟別人打呢,就已經把自己練得一身傷了,當然,后來張無忌也說了,那是因為崆峒五老內力不濟,他們的祖師爺木靈子修煉此招就不會傷及自身。
而論及全書最奇葩的一門神功,還要數那《笑傲江湖》中提到的《葵花寶典》,包括后來由其殘缺版本修改得來的《辟邪劍譜》中的辟邪劍法也同屬一脈,這里就不分開來說。
這門武功最大的特點就是要求修煉者“欲練神功,引刀自宮”。
這就怪了,怎么修煉一門武功,還要先把自己的身體變得殘缺?
筆者倒是在《水滸傳》中看到過綠林好漢為了打熬筋骨而不近女色的說法,比如晁蓋、宋江等人登場時,書中都有類似的描述。
倒不是說他們不近女色,就一定能把武功練好,這是必要條件,而不是充分條件。
就好比金庸筆下的江湖中,也有類似的規律,那周伯通在桃花島上就對郭靖說過,有些武功,需要保持童子身才能修煉。
還有張三豐,書中也提到他一直保持著純陽之體,因此能練成那純陽無極功。
不過話說回來,不近女色與“自宮”還是有本質區別的,一個是靠自控力把控,另一個則是直接從根本斷了可能性,無論怎么看,正常人都不會選擇第二種方案,畢竟一旦自宮就沒有后悔藥了。
甚至對于正常人而言,你變強的目的是什么呢?不還是與人爭高低,最終還是要圖個抱得美人歸的結局,這自宮了,一切還有什么意義?
所以這條件著實是讓人想不通,不過比起這條件本身,更讓人好奇的應該是“這寶典的作者究竟是出于什么心態,才要定下如此奇葩的規矩”?
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(太監劇照)
其實書中也不是沒有提到這作者是誰的,原著第三十回中就有這么一段描述:“他頓了一頓,緩緩說道:“這部《葵花寶典》,武林中向來都說,是前朝皇宮中一位宦官所著。”令狐沖道:“宦官?”沖虛道:“宦官就是太監。”令狐沖點頭道:“嗯。”方證道:“至于這位前輩的姓名,已無可查考,以他這樣一位大高手,為什么在皇宮中做太監,那更加誰也不知道了。至于寶典中所載的武功,卻精深之極,三百余年來,始終沒一人能據書練成。”
也就是說,這人是個太監,結合《笑傲江湖》的故事應該是在明末乃至清朝初期的時間點來看,往前推三百年,也就應該是神雕時代左右。
當然,這個時間點可以模糊一些,畢竟武俠小說中的時間問題都是被模糊處理的,真要較真的話,當年黃蓉應該叫郭靖“靖弟弟”,郭靖則叫她“蓉姐姐”才對。
言歸正傳,那神雕時代什么時候有了這么一個實力強勁的太監?
答案或許很簡單,這人原本不是太監,甚至可以說是一位大俠,只是后來的他因為某些變故,繼而做出自宮之舉,當了太監。
所以這人是誰?
不賣關子,筆者猜測就是耶律齊。
金庸是把耶律齊這個角色設定為耶律楚材的次子,如此一來,他的歷史原型就是耶律鑄。
這意味著什么?
意味著他注定會背叛郭靖一家,投奔蒙古,也就是后來的大元朝廷。
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(郭靖、楊過劇照)
這就好比段譽明明風流貪色,最終卻在當了四十年皇帝后出家為僧,張無忌明明可以一統天下,最終卻被朱元璋取而代之,一切都只因為段譽的歷史原型就是如此,朱元璋的歷史原型的命運亦是如此。
不過在武俠小說的邏輯里,耶律齊有什么理由背叛郭靖一家嗎?
他不是向來都是一身正氣的嗎?
書末的襄陽大戰中,耶律齊還不顧一切地沖入了敵陣,都差點死在蒙古大軍的圍攻之下,一個連命都可以不要的人,還有什么理由背叛妻子,背叛岳父?
除非,是他的妻子先背叛了他。
書中有一個細節,那就是耶律齊被困敵陣的時候,郭芙與楊過的互動是十分曖昧的。
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(郭芙、耶律齊劇照)
甚至郭芙還有一段內心獨白:“此刻障在心頭的恨惡之意一去,她才突然體會到,原來自己對他的關心竟如此深切。‘他沖入敵陣去救齊哥時,我到底是更為誰擔心多一些啊?我實在說不上來。’便在這千軍萬馬廝殺相撲的戰陣之中,郭芙斗然間明白了自己的心事:“他在二妹生日那天送了她這三份大禮,我為什么要恨之切骨?他揭露霍都的陰謀毒計,使齊哥得任丐幫幫主,為什么我反而暗暗生氣?郭芙啊郭芙,你是在妒忌自己的親妹子!他對二妹這般溫柔體貼,但從沒半分如此待我。”
耶律齊不是傻子,他如何能看不出郭芙的心意?
加上他們成婚十多年,卻沒一兒半女,與其說那是相敬如賓管,倒不如說是各過各的。
這時他才猛然意識,原來郭芙愛的一直是楊過,這種精神上的背叛讓他無法原諒。
于是他一怒之下便投奔了蒙古,為斷絕后路,他甚至做出自宮之舉。
就這樣,世上再無青年英俠耶律齊,卻多了一個創出邪功的大內太監。
而后來發生的故事,你都知道了。
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