非遺文化的傳承與保護(hù) ——千年旱龍舟的歷史演變

6月29日，2026年鄂城區(qū)“文化和自然遺產(chǎn)日”暨澤林旱龍舟文化旅游周在靈玲動物園馬戲團(tuán)劇場正式啟幕。當(dāng)日上午9時28分，開幕式正式開始。光影秀驚艷亮相后，承載澤林世代鄉(xiāng)愁的旱龍舟隊伍有序登臺，完整展現(xiàn)這項本土獨(dú)有的旱地龍舟民俗文化底蘊(yùn)。市、區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓等共同登臺按下啟動按鈕，宣布活動正式啟動。

鄂城區(qū)澤林旱龍舟作為澤林本土獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，于2011年被評定升級為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；到2014年被評定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其從傳統(tǒng)祭祀功能向現(xiàn)代祈福文化的轉(zhuǎn)型，是澤林鎮(zhèn)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。

這一轉(zhuǎn)變既保留了文化根脈，又注入了時代精神，成為了我們當(dāng)?shù)匾骑L(fēng)易俗、提升鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要載體。

這張照片三十余年是轉(zhuǎn)型（旱龍舟廟會）后的二十八位首人，目前已有四位在世。

澤林旱龍舟蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)文化色彩，在長期的發(fā)展過程中，由原來的“扎茅船”、“太平船會”、“太平廟會”逐步形成了今天的“旱龍舟”文化。而該文化也由最初的祭祀屈原、驅(qū)疫禳災(zāi)的民間信仰，逐步演化為現(xiàn)代的一種祈福文化，從過去的過度強(qiáng)調(diào)祭祀到順應(yīng)時代發(fā)展變化，更崇尚科學(xué)文明。而這也正是我鎮(zhèn)敏銳捕捉到民眾對“吉祥”“平安”“團(tuán)圓”等普世美好愿望的追求，引導(dǎo)其功能轉(zhuǎn)向積極向上的祈福文化。

尤其以今年的旱龍舟文化周為例，進(jìn)行了全方位的改良，“去其糟粕，存其精華，融入時代”。保留龍舟巡游、旌幡列展、炮樂齊鳴、鑼鼓喧天、文明祈福等文化精髓，剝離迷信成分，賦予其“祈福國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、家庭和睦、鄉(xiāng)村振興”的新內(nèi)涵。

1. 重塑儀式主題與流程

淡化祭祀色彩：減少或取消帶有明顯迷信色彩的特定祭拜環(huán)節(jié)。

強(qiáng)化祈福元素

增加“祈福儀式”：在龍舟基地布置由澤林詩詞協(xié)會書畫的“旱龍舟”文化墻、書寫祈福帶、本土非遺食品展示等。

融入現(xiàn)代符號：重新制作使用帶有象征吉祥的寓意的道旗、龍舟方陣等。

突出“巡游”的積極寓意：將旱龍舟巡游本身塑造為“力爭上游”“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的精神象征，寓意國計民生發(fā)展蒸蒸日上。

2.拓展文化表達(dá)形式：

與節(jié)慶深度融合：將旱龍舟活動固定安排在大端午節(jié)，使其成為承載節(jié)日歡樂和集體祝福的民俗盛事。

結(jié)合文藝創(chuàng)作：創(chuàng)作以旱龍舟為主題的歌曲、情景劇，在活動中展演，用藝術(shù)形式傳播祈福納祥、勤勞致富、鄰里互助的新風(fēng)尚。

打造“旱龍舟基地”：在基地設(shè)立軋制龍舟專區(qū)，以及旱龍舟文化墻，展示旱龍舟歷史、轉(zhuǎn)型故事、歷年祈福活動照片，強(qiáng)化文化認(rèn)同。

3. 擴(kuò)大參與主體與功能：

全民參與：鼓勵更多年輕人參與制作、裝飾、巡游，強(qiáng)調(diào)全民共慶。

注入新功能

道德教育平臺：從幼兒園起借機(jī)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)開展“好爺爺”、“好爸爸”、“好兒女”以及“好鄰居”等身邊先進(jìn)典型評選，將祈福與弘揚(yáng)美德結(jié)合。

文旅融合載體：澤林地區(qū)人杰地靈開發(fā)旱龍舟體驗游、鳳凰山鍵步走、萬畝湖吊龍蝦、千年旱龍舟——千年鳳凰山亦龍亦鳳、萬畝湖小龍蝦蝦苗繁殖基地已是全國第一蝦，萬畝湖水稻純綠色食品，澤林魚丸入口綿香飄遠(yuǎn)，還有數(shù)不盡的文旅美食特色……象征澤林——龍鳳呈祥、山水相依、是典型的魚米之鄉(xiāng)，也是人們向往旅游開發(fā)的圣地，研發(fā)祈福文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引游客參與、期待著各界人士旅游開發(fā)觀光。是傳播澤林特色文化，助力鄉(xiāng)村振興。

情感聯(lián)結(jié)的紐帶：成為外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)團(tuán)聚、參與家鄉(xiāng)活動的重要契機(jī)，增強(qiáng)歸屬感。

4. 強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)：

通過村規(guī)民約、宣傳欄、新媒體等渠道，闡釋旱龍舟新內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其作為“健康民俗”“集體祈福”“文化傳承”的現(xiàn)代價值。

邀請媒體宣傳報道轉(zhuǎn)型后的旱龍舟活動，突出其喜慶、祥和、文明的氛圍。

成功實現(xiàn)文化“活化”傳承：在破除陳規(guī)陋習(xí)的同時，使古老民俗煥發(fā)新生，避免了因“迷信”標(biāo)簽而被淘汰的命運(yùn)，保障了非遺的生命力。 成為移風(fēng)易俗典范：為農(nóng)村地區(qū)如何科學(xué)引導(dǎo)傳統(tǒng)民俗轉(zhuǎn)型提供了可復(fù)制的“澤林經(jīng)驗”，樹立了用健康文化替代陳舊習(xí)俗的標(biāo)桿。

有效提升精神文明內(nèi)涵：“祈福”主題聚焦正能量，滿足了群眾精神需求，潛移默化中培育了理性平和、積極向上、互助友愛的社會心態(tài)，深化了鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)。

增強(qiáng)社區(qū)凝聚力與文化自信：轉(zhuǎn)型后的活動更具吸引力和參與度，成為凝聚村民情感、展示地方特色、增強(qiáng)文化自豪感的重要平臺。村民既是傳承者，也是受益者。

賦能鄉(xiāng)村振興：通過文旅融合，將文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，吸引外界關(guān)注，帶動鄉(xiāng)村旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了澤林的知名度和軟實力。

塑造新時代人民群眾的精神風(fēng)貌：參與旱龍舟活動展現(xiàn)了澤林人民對美好生活的向往、對傳統(tǒng)文化的尊重與創(chuàng)新、以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。

澤林旱龍舟從“祭祀”到“祈福”的轉(zhuǎn)型，是一次成功的文化供給側(cè)改革。不僅精準(zhǔn)把握了時代脈搏和群眾需求，而且通過創(chuàng)新表達(dá)形式、豐富精神內(nèi)涵、拓展社會功能，將一項傳統(tǒng)民俗打造成為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、提升農(nóng)民精神風(fēng)貌的有效載體和亮麗名片。這一實踐深刻證明：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非現(xiàn)代化的障礙，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，完全可以成為鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大精神動力和文化支撐。我們期待澤林“旱龍舟”在鄂州市鄂城區(qū)澤林鎮(zhèn)等各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持、以及協(xié)會會李松卿、協(xié)會全體成員的領(lǐng)導(dǎo)下，使這個具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化遺產(chǎn)，在民族文化和市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。使?jié)闪帧昂谍堉邸弊叱龆醭牵叱鰢T，走向世界！

資料來源于:澤林龍舟小鎮(zhèn)

圖/王江 王玉珍

編輯:王玉珍

2026年6月30日