四川
說到李世民，他在戰場中掃滅群雄，是大唐開國的“天策上將”，他在治國理政中，一手締造了萬國來朝“貞觀盛世”的唐太宗，被后世稱為“千古一帝”。
為何如此說呢？
1——
貞觀初年，李世民是虛心納諫，從善如流。甚至會鼓勵群臣直言不諱，就算是忠言逆耳，他也能虛心接受。
典型的就是魏征，曾當面批評李世民，讓他下不了臺，而他卻沒有因此而遷怒于他。李世民是“以銅為鏡”的明君形象。
可李世民晚年，卻性情大變，魏征剛去世，他就要將他的墓碑推倒，無端猜忌他結黨營私。
不僅如此，他逐漸在“天可汗”的光環中迷失，變得自負，刻意規避大臣們的直言進諫，甚至以皇權施壓，堵塞了原來開放的納諫之門。
2——
貞觀初年，李世民奉行勤儉治國，實行輕徭薄賦，并提倡休養生息。為此他是嚴禁皇室大興土木、追求奢靡享樂。
為此他以身作則，勤儉節約，并把歷經戰亂的初唐，逐漸發展興盛，百姓安居樂業，國力恢復強盛。
可在他的晚年，竟開始放飛自我，大肆修建洛陽宮、玉華宮、翠微宮等多座豪華宮殿，以供自己享樂。
如此大興土木，不僅耗費巨資，還需要征調大量民夫，造成了貞觀后期的百姓徭役繁重。
3——
李世民，在貞觀初年可謂是胸襟開闊，沒有像其他帝王一樣，誅殺開國功臣，凌煙閣二十四功臣得以幸存。
可到了貞觀晚年，他對大臣們的猜忌，逐漸顯露出來，開始變的薄情寡義。
老臣尉遲敬德，對他忠心耿耿，李世民竟也開始多疑，為了自證清白，尉遲恭當眾脫去長衫，露出滿身傷疤，無聲訴說了他的戰功與忠義。
左武衛大將軍李君羨，小名為“五娘子”，只因應了那句“女主武王”的讖語，李世民竟把他給冤殺了。
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