天價賠償，全網倒戈？這朵讓LV破防的四瓣小花，究竟動了誰的“祖產”？

珠寶匠第1636篇原創

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J先生說：
一朵四瓣小花，讓法國奢侈品巨頭和中國新茶飲品牌對簿公堂。
1030萬的判賠背后，網友們爭的不是錢，是歸屬權。有人說這是LV的經典符號，也有人說這是茉莉奶白的品牌基因。但這朵名叫柿蒂紋的花，早已在中國開了上千年。
要搞懂這場官司到底在爭什么，得先搞懂這朵花到底從哪兒來、走過哪些路、又為何能活到今天......

最近，全網都在吃同一個瓜：

法國奢侈品巨頭LV（路易威登），因為一朵黑色的四瓣小花，把國內新茶飲品牌茉莉奶白給告了，判賠1030萬。

一夜之間，茉莉奶白成了這個行業商標侵權案里賠得最狠的那個。

按理來說，抄襲侵權這事被錘了，品牌方應該被罵得狗血淋頭才對。可這回畫風整個擰了過來——“LV你身后空無一人”的話題，在各大社交平臺瘋狂刷屏，比判決本身的熱度還要高。

這邊判決剛出，那邊網友連夜下單，把茉莉奶白多家門店買到爆單；評論區里，還有人翻出唐代敦煌壁畫里的寶相花、新石器時代彩陶缽的圖片，力證LV紋樣自古就有。

誠然，在商業上，尊重和保護知識產權（包括商標、專利、著作權）是基本道德，茉莉奶白多次申請商標被駁回仍堅持使用，不能說十分無辜。但現在大家在吵的核心問題已經轉移，把商標大戰升華成了一場文化溯源大戰：

“LV是不是抄襲了中國傳統紋樣？傳統紋樣是否能作為商標？”

雖然全網都在質疑LV“文化挪用在先”，但J先生還是得頂著鍋蓋說一句：

比對 130 年前的時代背景，LV那個圖案，還真不是直接抄襲中國傳統紋樣。

而是融合了19世紀后期法國新文藝復興風格影響下的哥特式藝術、19世紀末的巴黎的“東方熱潮”（Japonism）中日本的浮世繪和傳統家紋（Mon）、維多利亞晚期隨著天文學進步引發的星星元素狂熱。（這三個背景比較長，我們官網介紹各時期珠寶藝術風格時有講到，這里就不贅述了）

黃道十二宮四葉草形裝飾，亞眠大教堂

那LV的圖案和中國傳統紋樣毫無關系嗎？并不是。

人類文明的裝飾藝術其實是高度融合的。早在哥特式建筑之前，美索不達米亞、埃及和希臘的藝術中都曾使用過類似四葉形的圖案。絲綢之路連接了東西方，在漫長的東西方商貿與文化交流中，中世紀歐洲的建筑風格也吸收了東方元素。而日本的藝術美學在隋唐時期深度吸收了中國文化。日本家紋中經典的“花菱紋”（Hanabishi），其源頭正是唐代由絲綢之路傳入日本的中國唐草紋和寶相花。

想要讀懂這場紛爭，我們從讀懂這朵花開始。

流傳千年的柿蒂紋

四片花瓣，對稱排布，極簡的幾何美感。

這朵讓洋品牌和國貨品牌爭得面紅耳赤的小花，既不姓路，也不姓茉，更不叫寶相花，它在中國有個流傳了上千年的名字——柿蒂紋。

“柿”也作“秭”，即柿子，“蒂”也作“蒂”，“柿蒂”，即柿子背面凹陷的花蒂，外形通常由四瓣圓潤肥厚的出尖葉組成。

“柿蒂紋”，簡單來說，就是一種外形類似柿子花蒂的裝飾紋樣。基本特征是花瓣作“一尖兩彎”之勢，瓣葉為四瓣，四瓣葉夾角呈現90度且分布于四個方位，構成典型的“十”字形結構。

因柿子多籽兒，又與“事”諧音，因此，柿蒂紋被賦予了事事如意、多子多福、家族興旺等多重吉祥寓意。

西漢 銅鎏金銀嵌石飾 圖源：動脈影

• 新石器時期：柿蒂紋雛形初現

早在新石器時期，柿蒂紋這種四瓣的植物紋樣雛形便已出現。

現藏于南京博物院的新石器時代白衣紅黑彩繪陶缽上，便能看到與柿蒂紋相似的植物紋雛形“大四瓣花”，其紋樣的結構、葉形與柿蒂紋有相似之處。

新石器時代白衣紅黑彩繪陶缽

• 春秋戰國時期：柿蒂紋的前身——方花紋”

到了春秋戰國時期，學者李零依據戰國銅鏡銘文“方華蔓長，名此曰昌”，意即“香花藤蔓向四周綿延不絕，放眼四望一切順昌”。主張這種四瓣花紋應定名為“方花紋”——也就是柿蒂紋的前身，意指“標志四方的花”。

戰國時期 方花紋銅鏡

古人認為，方花紋上的四瓣，分別對應東南西北四個方位，中間圓點則代表天穹中心，這種“四瓣+圓心”的結構，構成了一個微縮的“五行”宇宙模型。

佩戴或裝飾這種四瓣花紋，便能與天地溝通、獲得四方的護佑，這在一定程度上反映了古人通過紋樣寄托天地和諧、四方安定的愿望。

戰國錯金銀銅鼎

雖然，這一時期的植物崇尚尚未成風，但在這種理念的影響下，“方花紋”作為少有的植物紋樣，被廣泛用作銅鏡鈕座、漆器、瓦當、金銀器、玉器等器物的核心裝飾上，其中，銅鏡、瓦當之上出現的頻率較高。

戰國~漢 斜格四瓣花野豬紋腰帶鉤 夢蝶軒藏 圖源：動脈影

銅鏡上的“方花紋”，或作為鏡鈕紋飾，或以鈕座為原點向外鋪開，化身主題紋飾，或多個柿蒂紋以中心對稱或軸對稱的方式，排列于銅鏡的不同區域。

戰國 柿蒂紋八鳳鏡廣東大觀博物館藏

有時，匠人還會將“方花紋”與菱形紋、乳釘紋、禽獸紋、蟠螭紋等不同類型的紋樣組合在一起，方寸之間呈現一種大氣、多元的美感。

比如，這件現藏于廣東大觀博物館的柿蒂紋龍鳳紋鏡，以“方花紋”四分鏡面，雙龍雙鳳環繞于葉紋之間，龍、鳳的身軀刻畫自然、靈動，充滿了生命的活力與動感。

“方花紋”的形態，在戰國匠人的創新下，也演變出了許多新的樣式。

常見的葉瓣數量為四瓣，偶爾會冒出三瓣的個例；中心通常是圓的，但少量銅鏡會設計成方形；葉子的形狀更是五花八門——桃葉形、山字形、扁葉形、寶珠形、內卷形、荸薺形等等。

就這樣，同一朵花，在不同的匠人手里，硬是長出了上百種姿態。

戰國時期“方花紋”的不同形態 圖源：明代宮廷服飾中“柿蒂窠”的

• 漢代：少見的植物紋樣之一

到了漢代，動物紋與云紋占據了裝飾紋樣的主要位置，植物紋漸漸淡出人們的日常生活。

海昏侯墓出土柿蒂紋云紋玉劍首

但由于“方花紋”這一植物紋樣，被深深嵌入了宇宙中心、生命輪回這套宏大的象征體系，與古人心中“天地四方”的秩序嚴絲合縫，成為了當時少見的植物紋樣之一，被廣泛應用于銅鏡、棺蓋、墓室頂、絲織品、畫像石、漆器等器物之上。

西漢 玉盒 1983年南越文王趙眜墓出土 圖源：動脈影

臺北 國立故宮博物院 西漢 白玉高足杯 圖源：動脈影

海南省博物館 西漢 柿蒂紋銅香薰 圖源：動脈影

漢代銅鏡類型豐富，方花紋在四神禽獸鏡、博局鏡、畫像鏡等各類銅鏡中均有出現。

四乳禽獸紋鏡 西漢 徑18.8cm

做鈕座時，主要為經典葉形、扁葉形、并蒂形；內區的方花紋主要為桃葉形、經典葉形、扁葉形，或呈環帶對稱排列或圍繞四乳釘紋；

到了東漢時期，方花紋開始朝著柿蒂窠演變，窠內填充有吉祥寓意的銘文，窠外間飾鳳紋、禽獸紋等，形態豐富多樣，寓意吉祥。

東漢四神博局鏡 無錫博物院藏

除了銅鏡，方花紋在漢代的絲織物上，也找到了新的舞臺。

目前可考證的較早實物，出自敘利亞帕爾米拉出土的漢綺。織物上織有雙菱四獸紋，中間用不相連的菱形隔開，獸紋上下左右對稱排列，紋樣的核心位置飾有方花紋，兩側點綴小菱形，裝飾效果極強。

漢代人希望得到永生或死后成仙，在漢代墓葬文化中，方花紋也是重要的裝飾紋樣。

方花紋在石棺和漆棺上的形態有經典葉形、內卷型、扁“十”字形等，其中，經典葉形方花紋較為常見，有的單獨出現，有的則按一定規律排列，賦予了棺蓋裝飾更強的秩序感與節奏感。

比如，在四川東漢畫像石棺上便出現了較多的方花紋紋樣。

東漢·四川瀘州九號石棺柿蒂紋

• 唐代：柿蒂紋在絲織物上大量出現

唐朝是中國歷史上最輝煌的朝代之一，無論是政治、經濟、還是文化，當時的中國都是世界上最強大的國家。

兼收并蓄的時代風尚，帶來了文化藝術的多元化，裝飾紋樣種類不斷增多，除了傳統的鳥獸題材外，花鳥紋成為了唐代紋樣的主流。

唐《內人雙陸圖》柿蒂紋

這一時期的“方花紋”，因為那四片對稱的花瓣，像極了柿子底部的小蒂，因此有了一個更廣為人知的名字——柿蒂紋，開始在絲織物上大量出現。

《酉陽雜俎》中有：“木中根固，柿為最。俗謂之柿盤。”柿子樹的根系極其牢固，柿蒂與果實不易分離，因此，賦予柿蒂紋“家業穩固、國祚綿長”的寓意，象征根基堅實、不可動搖。

唐 絳紗地柿蒂紋蠟纈 中國國家博物館藏

由于這一時期織造、印花、染色等技術的提升，織工們把柿蒂紋的葉瓣處理得圓潤飽滿，刻畫出桃葉形、扁葉形、“山”字形、圓頭形等各種姿態，既守住了四瓣對稱的老規矩，又玩出了細膩精致的新花樣。

白居易在《杭州春望》中寫到“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”詩里說的的“柿蒂”，指的就是當時杭州一帶的“柿蒂綾”——一種因織滿柿蒂紋而得名的絲綢面料。

宋代趙佶 摹張萱搗練圖（局部） 波士頓美術館

東漢刺繡 柿蒂紋 新疆蔚犁營盤墓地出土

比如，這件現藏于陜西省歷史博物館、出土于西安市東郊王家墳90號唐墓的三彩梳妝女坐俑，便身穿一件裝飾有柿蒂紋的百褶裙，柿蒂紋呈多方連續布局，錯落排列，造型自然、寫實。

更有意思的是，唐朝盛行一時的“寶相花”紋，也可以看作是柿蒂紋的復雜升級版。

（相關閱讀：佛祖認證VS大唐頂流！蓮花紋和寶相花紋的千年“上位史”！）

莫高窟第335窟的滿地式寶相花藻井 圖源：楊東苗《敦煌圖案敦煌歷

它在傳統四瓣的基礎上，吸收蓮花、牡丹等各種花卉的元素，層層疊加，輪廓豐滿，層次繁復，最終演化成莊嚴圓滿、富貴逼人的寶相花。從敦煌壁畫到織錦上，都有它的身影。

寶相花紋錦（唐代）

寶相花紋錦（唐代）

遠在日本正倉院珍藏的一把唐代紫檀木畫槽琵琶上，也可以見到寶相花紋樣。

歷經一千多年，琴弦早已無聲，但琴槽上那朵寶相花依然飽滿鮮活——花瓣層層鋪展，繁復又不失秩序，仿佛盛唐的工匠把那個時代所有的自信和精致，都一刀一刀刻進了木頭里。

不過，絲織品上的風光，也意味著柿蒂紋在其他載體上的退場。相比漢代無處不在的排面，唐代的柿蒂紋在銅鏡、花磚、陶瓷、玉器、瓦當、建筑上只是偶有出現。

• 宋代：柿蒂窠流行開來

宋代，由于重文輕武，擴大科舉選官范圍，大興學校教育等政策的推行，士大夫階層登上歷史舞臺，成為了北宋政治勢力中與皇權共治天下的重要力量。

隨著統治階層構成的轉變，世俗化的審美逐漸取代過去單一的貴族審美，反映民間生活情趣的吉祥紋樣增多，紋樣結構也在不斷創新，其中，一種“開光”結構在宋遼時期漸漸流行。

南宋｜彩繪開光躍鹿卷草紋瓶 江西省博物館藏

“開光”指的是在裝飾部分，用幾何形框出一定的區域，然后在區域內填充圖形的裝飾手法，周圍通常裝飾滿密的花紋。其中，以“柿蒂形”為框架的開光形式稱為“柿蒂形開光”，也就是“柿蒂窠”。

臺北故宮博物院藏

這一時期的“柿蒂窠”紋樣，主要集中在瓷器、織物、建筑上。工匠們用柿蒂紋那標志性的四瓣外形，圈出一塊獨立的裝飾區域，然后在里面填進各種畫面：花鳥蟲魚、人物故事、吉祥瑞獸，應有盡有。

柿蒂窠內的畫面負責敘事，周圍的柿蒂紋負責裝飾，一張一弛之間，頓時便有了敘事層次。

刺繡童子玩蓮紋枕套《中國古代染織紋樣史》

• 明清時期：“柿蒂窠”達到頂峰

明清時期，講究“圖必有意，意必吉祥”，柿蒂紋因其對稱的結構、吉祥的寓意，深受皇室、百姓的喜愛。

這一特質也使其在明清官服中成為權力框架——“柿蒂窠”，內填龍蟒等紋樣，寓意統治根基穩固。

這一時期，獨立的柿蒂紋較為少見，“柿蒂窠”這種組合式的紋樣，達到了發展頂峰。

明 淺駝色鶴鹿同春柿蒂紋錦裱片

窠內可填龍鳳、花卉、雜寶，紋樣變化多端，造型極為豐富，在織物、服飾、建筑、瓷器、壁畫、畫卷中皆有體現。

尤其是在服飾中，“柿蒂窠”更成為了宮廷服飾中的固定裝飾框架，出現在袍服的前胸、后背和兩肩上。

穿柿蒂窠織成交領袍的男子像《明宣宗行樂圖》（局部），故宮博物

穿柿蒂窠織成圓領袍的婦人像，故宮博物院藏

柿蒂的四個瓣指向四方，肩上的閉合輪廓暗喻“肩負社稷”，在柿蒂形的框子里，還填滿的龍、蟒、斗牛等紋樣。

每一種紋樣都有嚴苛的使用等級：龍歸皇帝，蟒屬貴胄，斗牛則賜予功勛卓著的重臣。柿蒂窠成了朝堂上一目了然的身份牌——不必開口，等級已定。

明黃色納紗彩云龍紋男單朝袍

隨處可見的柿蒂紋，侵權嗎？

在漫長的歷史進程中，柿蒂紋不但沒有退出日常生活，反而悄無聲息的嵌進了我們生活的每一個角落中。

比如，中國大型古典私家園林——留園的柿蒂紋花窗，四瓣輪廓被工匠用磚石鏤空雕出，寓意家業穩固、事事如意；

蘇報融媒記者 凌欣煒攝

共和國勛章的設計中，也包含了一些對稱、飽滿的裝飾性花卉紋樣，其形態與傳統的柿蒂紋在視覺上有幾分神似；

蘇報融媒記者 凌欣煒攝

第四套人民幣1980年版1角紙幣、2角紙幣底紋上，也有這種簡潔、經典的四瓣花紋樣，雖然官方資料里它被稱作“花符”或“花幅”，但它的輪廓與傳承千年的柿蒂紋一脈相承；

很多網友們在自家的瀝水籃、枕套、紙杯、下水道等地方，都發現了這種傳承了上千年的紋樣，并調侃“侵不侵權？”

但也有人直接煽動情緒：“倒反天罡，盜用老祖宗的紋樣還告我們？”

我們在吃瓜的同時，也還要理智，不要走火入魔，陷入二元對立的思維誤區。

首先，此次侵權的是商標，不是紋樣。紋樣屬于全人類的文化財產，非惡意仿冒商用，是完全不受影響的。不存在所謂的“中國人不能用自己的柿蒂紋”一說。

其次，從漫長歷史文化里沉淀下來的公共美學符號，是否能被品牌通過商標體系壟斷？

珠寶匠認為：傳統紋樣屬于公有領域，是屬于所有人的文化沉淀，任何人都可以合理借鑒。惡意仿冒商標不可取，企業當然需要維護自身商標，對惡意仿冒進行打擊。但取材于基礎紋樣且顯著性較差的注冊商標，保護范圍應該適當收窄，不能私有化公共美學符號，濫用商標權力，這樣對品牌的聲譽來說百害而無一益。

LV四葉草首飾

最后，我國深厚的文化沉淀讓我們有著足夠的文化自信，但盲目自信不可取。

在不同文明的美學系統中，其實常有“撞衫”的存在，比如我國海棠紋和歐洲四葉草（quatrefoil），我國的云雷紋和希臘的回紋(Meander)，我國的渦卷紋和凱爾特的螺旋紋（Triskele/Triskelion）。

這并不是誰抄襲誰，而是人類面對相同的自然規律而產生一致的美學回應。

花卉裝飾圖案.1849年

保護民族文化，增強民族自豪感是極為重要的，但積極的文化認同，更應該是探討、溯源、保護，而非盲目對立。

（最后插個廣告，對紋樣感興趣的朋友，可以在珠寶匠圖書館中查看相關書籍）

珠寶匠圖書館

相關資料：
1、明代宮廷服飾中“柿蒂窠”的研究與設計實踐 夏冰潔
2、傳統柿蒂紋在絲織物中的造型特征及演變分析 杜涵，閣珺
3、中國傳統“柿蒂紋”吉祥寓意與紋樣的創新設計研究 趙媛
4、 兩漢時期柿蒂紋在現代包裝設計中的應用研究 張玉玲
5、柿蒂紋在現代藝術設計中的傳承創新研究 陳思維
6、Japanese Emblems and Designs (Walter Amstutz)
7、裝飾的法則（歐文·瓊斯)
8、Floriated ornament.a series of thirty-one designs. by Augustus Welby Pugin.

注：本文部分圖片源于網絡，可溯源圖片已標明引用出處，如有遺漏或侵權，請聯系小編~

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