納賢之路的發展

從古至今有納賢之路，統治階級要吸納人才，讓人才幫助管理天下。古代納賢似乎還有“不拘一格降人才”的說法。而到了現在，似乎人才非常多，就必須制定一些規則，最終成了權貴制定規則，納的都是權貴，和普通人沒什么關系。

春秋戰國時期，權貴會把持天下的優質資源，當然也會把持官位，會在權貴圈子里選拔后繼者，其實就是選拔所謂的賢才。那時候的賢才只是有才有德就行，甚至只是有德就行，因為他們本身是權貴，并不需要努力奮斗，就能擁有萬貫家財，而且可以輕松獲得權力。民間的讀書人要到權貴家里做門客，為權貴出謀劃策，立功之后才可以接受封賞。可是大多數讀書人都不能獲得封賞，只是寄人籬下，被權貴豢養，當然也就失去了獨立人格和思想。三國時期，曹操吸納人才，劉備和孫權也吸納人才，總是要尋找民間所謂的大才，不管是被稱為臥龍的諸葛亮，還是被稱為鳳雛的龐統，都算是當時的大才。水鏡先生評價：“得臥龍鳳雛其一，可安天下。”劉備既得了臥龍，又得了鳳雛，卻并沒有平定天下，只是躲在蜀中稱王罷了。到了唐代，有了科舉考試制度，要吸收民間的知識精英，進入管理層，讓他們幫助皇帝管理天下。同時唐代推行行卷制度，就是一些才子把自己寫的詩文封成卷軸，投遞給王公大臣，獲得王公大臣賞識之后，就可以被舉薦做官。李白就是通過這樣的手段做官的，只不過做官不到兩年就被排擠出長安，不得不云游天下。唐代的科舉考試并不像明清科舉考試那樣，只考八股文，還考策論，甚至考騎馬射箭。科舉考試的錄取率很低，主要還是吸引天下的讀書人都來考，卻最終只錄取有限的幾十個。大多數讀書人都在讀書備考，似乎耗費了時間和精力就不會發現社會矛盾了，也不會鼓動農民造反了。

到了明清時期，科舉考試走向了窮途末路。要考八股文，卻不考別的，最終弄得很多書生只會讀死書，只會做八股文，別的技能幾乎沒有。即便考中以后做了官，他們也只是做了官場的祿蠹，會拼命搜刮民間財富，用于官場運作，而不會實現修齊治平的理想，更不會為老百姓做主。到了宋代，有議事大臣制度，就是皇帝組成智囊團，智囊團的成員都是議事大臣。即便議事大臣犯了法，皇帝也不會殺掉議事大臣。到了元代，鐵木真發現了耶律楚材。忽必烈發現了廉希憲、馬可·波羅，似乎他們都可以納賢。到了明代，朱元璋打天下的時候，發現了劉伯溫，就像漢代的劉邦發現了張良、蕭何、韓信一樣。打天下的人身邊總是有謀士，就像宋江身邊有智多星吳用一樣。雖然他們沒有打天下，只是一伙強盜，但他們仍然有一定的理想。想要實現革命的成功，就要有先進的階級做領導，而知識分子可以代表先進的階級。讀書比較多，胸懷天下，看得長遠，而不會計較一城一地之得失。統治階級要利用知識分子，讓他們幫助統治天下，就要設置一些考試制度。而科舉考試歷經千年，早已經顯出了頹廢的態勢，卻并不會被否定，直到辛亥革命，才完全被否定。

龔自珍寫詩道：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”可是人才降臨了，卻沒有被重用，就是人才的悲哀。就像韓愈寫的《馬說》中的句子：“千里馬常有，而伯樂不常有。”諸葛亮一生都在酬三顧，只是為了報答劉備的知遇之恩。人才被發現，能夠發揮自己的能力，就算是學有所得。發現人才的人相當于伯樂，總是有一雙慧眼，有一定的魄力。歷史上的人才很多，只不過大多沒有被發現，而被發現的人才大多都有一定的局限性，或者說只是權貴發現了所謂的人才，而真正的人才并沒有毛遂自薦。于是權貴就設置了科舉考試制度，要讓天下的人才都來通過科舉考試，實際上這種考試并不能當成唯一的人才選拔標準。就像現在的考試一樣，似乎可以選拔人才，實際上只是選拔了解題高手。甚至很多學生只要努力刷題，就能刷出高分，而實際上并沒有什么創造力。有的學生高考的時候考了高分，到大學之后沒有任何創造力，即便做實驗，也做不出什么好的結果。教育總是這樣，考試制度千年不變，雖然廢除了科舉考試制度，但新時代的考試又出現了，各種各樣的考試都有，似乎天下的人才非常多，一定要通過考試來選拔，不通過考試選拔就選不出人才。

《馬說》中寫道：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執策而臨之，曰‘天下無馬。’嗚呼！其真無馬耶，其真不知馬也！”人才有很多，只不過統治者沒有發現而已。或者說權貴長期把持官場資源，并不想讓給普通人。現在大學擴招了，大學生一抓一大把，大多畢業即是失業，根本找不到對口的工作。那么他們是人才嗎？如果是人才，就一定會獲得重用，就像李白說的那樣，“天生我材必有用”。如果大多數都找不到合適的工作，那只能說明他們不是人才，整個的大學教育出了問題，甚至整個的教育系統出了問題。教育走上了產業化道路之后，收錢是很多的，卻只管教育，不管給學生找工作，最終很多大學生找不到對口的工作，有的到低端產業鏈打工，有的去考公或考編，有的去考研，實際上已經證明了大學教育的失敗。因為大學教育沒有給他們一技之長，沒有給他們謀生的手段，當然，他們就只能自己選擇謀生了。本來統治階級可以納賢，可以找天下的賢士來出謀劃策。可是天下的大學生太多了，找不過來，就要設置各種各樣的考試，不僅有筆試，而且有面試，有的甚至經過層層考試，層層選拔，最終選拔的都是權貴的孩子，而不是普通人的孩子。因為有考試就有潛規則，有潛規則就有權錢交易，而普通人家的孩子，根本沒錢也沒權，沒有什么人脈資源，只能拱手讓給權貴家的孩子。看來人才似乎只能出在權貴家。普通人家的孩子只能跑到低端產業鏈打工，出賣廉價勞動力，即便大學畢業也找不到好工作，當然也就不是所謂的人才了。時代愈近，納賢愈少，似乎是一種規律。

還是韓愈說的對，“嗚呼！其真無馬耶，其真不知馬也！”并不是人才少，而是統治者發現不了真正的人才，卻用考試撐起了整個教育產業，而教育本身是公益事業，不應該收費，卻偏偏大收特收。長此以往，教育并沒有培養真正的人才，反而扼殺了很多人才的天性，甚至讓很多人才流于平庸，不是誨人不倦，而是毀人不倦。現在的納賢之路似乎并不平坦，成了被權貴主宰的道路，還不如古代納賢比較公平客觀。