群體中的道德

群體中往往會有道德規范，不管是全體人民，還是普通單位，不管是一個村子的人，還是一個家族的人，都算是群體，都有一定的道德規范。

似乎道德有利于約束人的言行，可以讓很多作奸犯科者放棄作惡的念頭，改惡從善。表面上看是這樣的，實際上并非如此。古代大多數人都是農民，只有少數人是權貴。權貴借鑒了儒家的學說，或者說在一定程度上修改了儒家的學說，要讓儒家的道德進入人心，規范人們的言行。權貴講究等級秩序，講究倫理綱常。卻從來不講平等自由，不講人性的自由。他們大多采用愚民主義手段，總是用所謂的封建道德禁錮人們的頭腦，只講義務，不講權利，而且處處橫行。大多數人都是農民，不像權貴那樣擁有一定的特權。他們大多不讀書，不識字，卻從小懂得禮儀道德規范。因此在很多地方都講道德，卻不講法律，以至于弄得社會上潛規則盛行。大到一個國家，小到一個家族，都有潛規則。官場中會有各種盤根錯節的關系，而各種關系要靠銀子來維系，并不僅僅動動嘴皮子就能弄成的。這種潛規則只能做不能說。說出來就違背了儒家的禮儀道德。或者說官員們總是把自己打扮成為老百姓服務的清官廉吏，背地里卻搞貪污腐敗，層層加稅，甚至動動嘴皮子就是一個命令，直接搜刮民間財富。所謂官場的道德只是用來標榜的，用來宣傳的，卻不是用來做的。因為官場總是有各種利益在起作用，或者說很多官員會拉幫結派，組成鞏固的利益聯盟，而不會單打獨斗。

官場中的利益聯盟比較鞏固，甚至有可能壟斷消息來源，架空皇帝。官員組成的利益聯盟也是一個群體，有道德規范，甚至會用黑社會的道德規范來樹立規矩。他們總是有利益往來，沒有白辦事的時候，總是要運用銀子來辦事，運用美色來辦事，以至于官場中盛行權錢色交易。至于官場中的道德，只能是黑社會團伙中的那種道德，義字當頭，實際用利益交換，沒有利益就不會辦事。在一個普通單位，有一定的道德規范。除了單位內的員工守則，就是潛規則，而這種潛規則和官場的潛規則差不多，只能做不能說。單位的員工不能私下議論領導，不能在開會的時候直接指責領導的錯誤和毛病，這就是遵守道德的表現。不然每一個員工都可以議論領導，都可以在開會的時候指責領導的錯誤和毛病，那么領導就沒辦法干下去了。單位有單位的道德約束，但這種約束只是有利于領導，對于員工來說只能是約束。一個村子也是如此，從村長到村民，都在遵守一定的道德，而這種道德似乎是古代遺留下來的。他們不隨便偷東西，不隨便調戲婦女，也不會隨便造反，表面上一片和諧，鄰里關系以及鄉親們的關系都不錯。實際上村里也有小偷，也有偷情的，有想造反的，卻始終不會暴露出來。

一個家族內部有自己的道德規范，這種道德往往是由族長及其親信制定的，并不等同于法律。有家族內的成員偷雞摸狗了，成了小偷，還被人逮住了，家族就有可能懲罰他，讓他游街示眾。有家族內的成員偷情了，男子有可能被打三十大板，女子有可能浸豬籠。甚至家族內出現了械斗，也仍然可以私自解決。曾經有兩大家族，因為爭水源出現了械斗，家族內各有損傷。凡是死了人的家庭，家族就會給予一定的物質補償，算是私了。這樣死人就可以入土為安了，沒必要報官，也沒必要走法律程序。家族有了這樣大的勢力，一手遮天，就很可能履行家族的規定，而各種規定都和道德沾邊，卻和法律關系不太大。家族的族長成了事實上的土皇帝，會運用族規懲治犯法的族人，自己卻可以偷著違背族規。這和儒家道德有關系，因為儒家道德經過統治階級修改之后，不講對等的關系，不講人人平等的關系，不注重個人權利，充滿了虛假和偽善，到處都是道德綁架、家族內的族規，以至于失去了根基。實行道德綁架的時候，有可能一人犯法，全家人都抬不起頭，會被人指指點點，而這種道德懲罰本身是過頭的，卻實現了一定的綁架功能。有家族的利益受損的，那么家族就會派遣一些所謂的勇士維護權益，甚至和官府對抗，那么這些勇士認為維護的是家族的利益，即便死了也是值得的，實際已經被道德綁架。

群體中的道德往往是靠不住的，但為了維系整個群體的健康發展，這樣的道德又是必不可缺的。即便是隨便走在一起的一群人，也會迅速建立一種道德規范。而這種道德規范是由群體中最強者說了算的，或者說是由群體中擁有話語權的人制定的，而不是普通人投票表決的，似乎這就是社會達爾文主義的體現。群體中有話語權的人，一般都是最強的人，或者是體力最強，或者是智力最好。或者擁有私人武裝，或者擁有錢或權，都可以隨便制定規則，而這種規則表面上看是公平公正的，實際操作起來就不是那么回事了。處處維護最強者的利益，而且最強者以人民的代表身份出現，口口聲聲代表人民，實際上只能代表權貴，甚至只能代表他自己。因為人民是一個被造出來的群體人格，面目模糊，不會說話，不會思想，也不會辦事。聲稱代表人民是最好說的，卻不會為人民辦實事，那么這種說法就是偽善的。儒家傳統的道德就是這樣，只重視集體的利益，重視特權階級的利益，而忽略個人的利益。因為講個體的利益，就很可能弄得群體分崩離析，這是封建禮教衛道士認為的。實際上忽略個人利益才可以講群體的利益，而群體的利益往往由權貴代表，那么最終講的利益都是權貴的利益。倘若老百姓被雇傭去打仗，那么他們就會認為代表了國家的利益，實際只是被權貴雇傭而已，也被道德綁架。

群體中總是有一定的道德，即便幾個女人臨時湊在了一起，也會迅速形成某種觀念，而這種觀念一般都由實力最強者引領。如此來看，群體中的道德，就顯出了幾分可笑的意思。