中國(guó)設(shè)計(jì)巨匠梁志天老師領(lǐng)銜的TASSANI格魯吉亞海外游學(xué)，為什么引爆設(shè)計(jì)圈？

2026年6月，設(shè)計(jì)圈被一場(chǎng)近萬(wàn)公里之外的游學(xué)刷屏了。

梁志天。這個(gè)名字出現(xiàn)在任何行業(yè)事件中，本身就意味著“頂級(jí)”。而這一次，他的名字與“格魯吉亞”“宅老會(huì)”“大哲”“TASSANI塔薩尼”同時(shí)出現(xiàn)——整個(gè)設(shè)計(jì)圈的注意力被瞬間吸引。

為什么？

因?yàn)檫@一次，梁志天的身份和場(chǎng)景，都完全不同。沒(méi)有論壇，沒(méi)有演講，沒(méi)有商務(wù)洽談。沒(méi)有臺(tái)前幕后之分，沒(méi)有嘉賓與觀眾之別。八天時(shí)間，所有人都是同行者。當(dāng)最頂尖的人愿意放下身段，以最樸素的方式重新學(xué)習(xí)，這件事的分量就不一樣了。

更特別的是，這一次與他同行的，還有一位“圈外人”——全國(guó)豪宅頭部博主大哲。他的出現(xiàn)，讓這場(chǎng)游學(xué)的影響力從設(shè)計(jì)師朋友圈，一路蔓延到了千萬(wàn)普通觀眾的屏幕上。

而承載這一切的目的地，不是米蘭，不是巴黎，不是東京。格魯吉亞——一個(gè)被高加索雪山與黑海同時(shí)擁抱的國(guó)度，一本尚未被中國(guó)設(shè)計(jì)師充分閱讀的建筑原始文本。從6世紀(jì)的石砌修道院到80年代的青銅巨石陣，從粗野主義混凝土到風(fēng)化的浮雕，八天行程，呈現(xiàn)了一部完整的“材質(zhì)編年史”。

TASSANI塔薩尼全程陪伴，以“同行者”而非“贊助商”的身份，將這16位設(shè)計(jì)師及博主的碎片化觀察，整合為系統(tǒng)性的內(nèi)容資產(chǎn)。

如今回過(guò)頭來(lái)看，這場(chǎng)游學(xué)引爆設(shè)計(jì)圈，不是因?yàn)殛嚾萦卸啻蟆⒛康牡赜卸噙h(yuǎn)、品牌花了多少錢。引爆設(shè)計(jì)圈的，是三個(gè)“不可復(fù)制”。

一、不可復(fù)制的人物陣容

1、帶隊(duì)人：梁志天+大哲，行業(yè)頂流與大眾流量

梁志天：一個(gè)無(wú)需介紹的名字

在華人設(shè)計(jì)界，梁志天是一個(gè)繞不開(kāi)的存在。

1957年生于香港，畢業(yè)于香港大學(xué)建筑學(xué)及城市規(guī)劃專業(yè)。國(guó)際著名建筑、室內(nèi)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，以現(xiàn)代風(fēng)格見(jiàn)稱，善于將饒富亞洲文化及藝術(shù)的元素融入設(shè)計(jì)之中。曾15度入選被譽(yù)為室內(nèi)設(shè)計(jì)奧斯卡的Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，并于2015年勇奪“全球年度設(shè)計(jì)師”殊榮。他是國(guó)際室內(nèi)建筑師/設(shè)計(jì)師團(tuán)體聯(lián)盟（IFI）首位華人主席（2017-2020年度）。設(shè)計(jì)項(xiàng)目遍布全球100多個(gè)城市，作品囊獲超過(guò)130項(xiàng)國(guó)際和亞太區(qū)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。他創(chuàng)立的設(shè)計(jì)集團(tuán)，是香港第一間上市的純?cè)O(shè)計(jì)公司。

行業(yè)里，人們稱他為“中國(guó)現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)奠基人”。他的名字，是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的標(biāo)志性符號(hào)。

但真正讓這次游學(xué)“引爆”設(shè)計(jì)圈的，不是梁志天的履歷——這些成就行業(yè)早已熟知。

真正讓行業(yè)震動(dòng)的，是他出現(xiàn)在了一個(gè)從未出現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景中。

梁志天與游學(xué)的緣分始于2017年。彼時(shí)他剛榮任IFI主席，越界游學(xué)組織”IFI中國(guó)設(shè)計(jì)師觀禮團(tuán)”與他共同游歷非洲——但那時(shí)的出行帶有明確的外交與行業(yè)交流屬性。

這一次，完全不同。

這一次，梁志天是以宅老會(huì)的特邀嘉賓身份出行。宅老會(huì)是中國(guó)私宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域最具代表性的設(shè)計(jì)師組織，以私宅為理論核心，以“探家”為實(shí)踐載體。15位創(chuàng)始成員均為私宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。梁志天加入游學(xué)，本身就是行業(yè)的一件大事——這意味著這位站在華人設(shè)計(jì)界頂端的人物，愿意以最平等的方式，與同行們一起”探家”、一起思考、一起成長(zhǎng)。

而這一次格魯吉亞之行，是宅老會(huì)“探家”理念的重要海外實(shí)踐。梁志天，是這次實(shí)踐的領(lǐng)銜者。

沒(méi)有論壇，沒(méi)有演講，沒(méi)有商務(wù)洽談。沒(méi)有臺(tái)前幕后之分，沒(méi)有嘉賓與觀眾之別。8天時(shí)間，所有人都是同行者。

大哲：豪宅頭部博主的加入，讓傳播破圈

如果說(shuō)梁志天的出現(xiàn)讓設(shè)計(jì)圈沸騰，那么大哲的加入則讓這次游學(xué)實(shí)現(xiàn)了從“圈內(nèi)”到“圈外”的跨越。

大哲，全國(guó)豪宅頭部博主，抖音房產(chǎn)領(lǐng)域粉絲量TOP1，全網(wǎng)粉絲超1000萬(wàn)。他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是中國(guó)最頂級(jí)的豪宅項(xiàng)目——從老北京四合院到上海老洋房，從蘇式園林到徽派大宅，從法式莊園到日式庭院。他的視頻以獨(dú)特視角，通過(guò)向?qū)秸故荆鷦?dòng)呈現(xiàn)中國(guó)各地豪宅的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和裝修設(shè)計(jì)。

大哲的加入，為這次游學(xué)帶來(lái)了兩個(gè)層面的價(jià)值：

第一，跨圈傳播。 他的受眾是對(duì)“好設(shè)計(jì)”有極致追求的高凈值人群和廣大設(shè)計(jì)愛(ài)好者。當(dāng)他出現(xiàn)在格魯吉亞的游學(xué)隊(duì)伍中，意味著這次行程的“內(nèi)容價(jià)值”已經(jīng)超越了設(shè)計(jì)師專業(yè)圈層——它正在成為一種可以被更廣泛人群消費(fèi)的“設(shè)計(jì)旅行內(nèi)容”。大哲的鏡頭，將格魯吉亞的粗野主義混凝土、青銅巨石陣、雪山教堂，傳遞給了千萬(wàn)粉絲，讓“設(shè)計(jì)”這件事破圈了。

第二，審美反思。 大哲日常拍攝的是中國(guó)最精致的豪宅，而格魯吉亞呈現(xiàn)的是完全相反的調(diào)性——粗糲的混凝土、未完成的巨石陣、風(fēng)化的青銅浮雕。這種反差本身就是極好的內(nèi)容。當(dāng)一個(gè)習(xí)慣拍攝“精致”的博主開(kāi)始拍攝“粗糲”，他的受眾會(huì)看到審美的另一種可能性。

一位業(yè)內(nèi)人士評(píng)論：“梁志天定調(diào)，大哲破圈——這對(duì)組合本身，就是這次游學(xué)無(wú)法復(fù)制的原因。”

二、不可復(fù)制的傳播共振

14位設(shè)計(jì)師，覆蓋中國(guó)私宅設(shè)計(jì)的高端版圖

梁志天領(lǐng)銜，大哲跨界加入，而與梁志天同行的14位設(shè)計(jì)師——每一位，都是中國(guó)私宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域繞不開(kāi)的名字。

他們是：池陳平、范軼、沈烤華、黃啟升、呂愛(ài)華、沈煒、王小鋒、謝輝、徐慶良、徐英哲、葉永志、張奇峰、趙益平、鄭鴻。

14個(gè)人，覆蓋了中國(guó)私宅設(shè)計(jì)的高端版圖。

謝輝，ACE DESIGN創(chuàng)始人，健康住宅設(shè)計(jì)倡導(dǎo)者。從業(yè)25年，深耕別墅豪宅領(lǐng)域20年，以“健康住宅體系”的研發(fā)與實(shí)踐聞名于中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)界，被行業(yè)譽(yù)為“西南設(shè)計(jì)一姐”。她將人的健康與幸福置于首位，打造讓人身心愉悅的居住空間。

謝輝

沈烤華，中國(guó)私宅「全程整體托管模式」開(kāi)創(chuàng)者與行業(yè)標(biāo)桿 深耕高端私宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域 24 載，以時(shí)間沉淀專業(yè)，用模式兌現(xiàn)承諾——為全國(guó)30余座城市，近千套豪宅別墅 提供全案定制設(shè)計(jì)與落地服務(wù)。 自行業(yè)萌芽期即首創(chuàng)并踐行「私宅設(shè)計(jì)與落地全程整體托管模式」。

沈烤華

王小鋒，UHOUSE DESIGN創(chuàng)始人，踐行“人本主義”設(shè)計(jì)主張，25年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目覆蓋國(guó)內(nèi)外80多座城市。

王小鋒

徐慶良，瑞坤國(guó)際—正方良行設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)師，作品榮膺APIDA亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、美國(guó)IDA國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、英國(guó)WIN Awards等權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)。

徐慶良

14位設(shè)計(jì)師，每一位都有自己的行業(yè)影響力、自己的朋友圈、自己的受眾。當(dāng)他們站在格魯吉亞的建筑前，輸出的不是標(biāo)準(zhǔn)化的游記，而是高度個(gè)人化的專業(yè)觀察。

這種多元視角的疊加，讓整個(gè)事件呈現(xiàn)出豐富的層次感。行業(yè)里不同的人都能從中找到自己感興趣的角度。話題因此持續(xù)發(fā)酵。

更重要的是：這種傳播不是“品牌硬廣”，而是真實(shí)的內(nèi)容共鳴。當(dāng)設(shè)計(jì)師看到同行在格魯吉亞的分享，他們不會(huì)覺(jué)得這是廣告，而是會(huì)覺(jué)得“這是值得關(guān)注的設(shè)計(jì)內(nèi)容”。他們主動(dòng)評(píng)論、主動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)、主動(dòng)討論——這是任何廣告投放都無(wú)法買到的“信任流量”。

三、不可復(fù)制的內(nèi)容價(jià)值

格魯吉亞，一本未被充分閱讀的建筑原始文本

引爆設(shè)計(jì)圈的第二個(gè)要素，是目的地本身。

格魯吉亞不是米蘭、不是巴黎、不是東京。它不是一本已經(jīng)被翻爛的設(shè)計(jì)教科書(shū)，而是一本尚未被充分閱讀的原始文本。

過(guò)去十年，中國(guó)設(shè)計(jì)師的海外游學(xué)首選永遠(yuǎn)是西歐和日本。這些城市的設(shè)計(jì)已經(jīng)被反復(fù)解讀，建筑已經(jīng)被無(wú)數(shù)次拍攝——它們依然是經(jīng)典，但不再能提供”驚喜”。格魯吉亞提供了完全不同的東西：粗野主義混凝土、千年修道院、高加索雪山與黑海海岸并置。它不是精致的、討好評(píng)委的建筑，而是粗糲的、未完成的、充滿張力的空間。

8天行程，梁志天與14位設(shè)計(jì)師看到了一部完整的“材質(zhì)編年史”：

如恩設(shè)計(jì)改造的迢音電報(bào)酒店——蘇聯(lián)粗野主義地標(biāo)的重生。60年代設(shè)計(jì)的混凝土骨架，70年代建成的國(guó)家獎(jiǎng)建筑，荒廢數(shù)十年后被如恩以“批判性再適用”策略激活。不是修復(fù)，是對(duì)話。讓混凝土與石灰華、深色木材、黑色金屬各自說(shuō)話。這是“新舊融合”的教科書(shū)級(jí)案例。

迢音電報(bào)酒店

季瓦里修道院——6世紀(jì)末建成的世界文化遺產(chǎn)。綠色砂巖砌成，沒(méi)有任何裝飾。墻面本身就是全部的語(yǔ)言。材質(zhì)即表達(dá)，比例即美學(xué)。這種“極致克制”的設(shè)計(jì)策略，在今天的商業(yè)建筑中幾乎絕跡。

季瓦里修道院

安南努利城堡——13世紀(jì)中世紀(jì)軍事要塞。灰褐色石墻倒映在碧藍(lán)湖水中。冷與暖、硬與軟、永恒與流動(dòng)——這種材質(zhì)與環(huán)境的對(duì)仗關(guān)系，在私宅設(shè)計(jì)中同樣成立。

安南努利城堡

慶典宮——乳白色卷曲混凝土結(jié)構(gòu)，粗野主義與中世紀(jì)教堂元素的融合。混凝土在這里不是冷冰冰的工業(yè)材料，而是承載“蘇聯(lián)愛(ài)情幻夢(mèng)”的容器。

慶典宮

格魯吉亞編年史——16根35米青銅巨柱，半圓圍合，矗立山巔。1985年動(dòng)工，1991年資金隨聯(lián)盟一同斷裂，至今未完全竣工。青銅在風(fēng)化，歷史在呼吸——這種“未完成”的狀態(tài)本身就是一種敘事。

第比利斯青銅巨石陣

圣劍山（迪德戈里戰(zhàn)役紀(jì)念碑）——草坡林立數(shù)十柄數(shù)米高金屬巨劍，山丘頂端矗立巨型武士浮雕立柱， 紀(jì)念1121年迪德戈里大捷，開(kāi)啟格魯吉亞中世紀(jì)黃金時(shí)代。紀(jì)念建筑群1976年動(dòng)工、90年代完工，由知名雕塑家、建筑師聯(lián)合打造。

圣劍山

卡茲別克圣三一教堂（Gergeti Trinity Church）——格魯吉亞頂流地標(biāo)，《孤獨(dú)星球》經(jīng)典封面，人稱離天堂最近的雪山教堂，2170米，背靠5047米卡茲別克雪峰。十字穹頂主教堂+獨(dú)立石砌鐘樓，極簡(jiǎn)粗獷石質(zhì)外觀。14世紀(jì)火山巖石砌筑，格魯吉亞中世紀(jì)東正教代表建筑。

卡茲別克圣三一教堂

還有生命支柱大數(shù)堂、格俄友誼紀(jì)念碑、斯大林故居及博物館、格魯吉?亞TOP1設(shè)計(jì)事?務(wù)所Adjara Arch Group參訪等等，從6世紀(jì)的石材到13世紀(jì)的石砌，從60年代的混凝土到80年代的青銅——每一種材質(zhì)都在講述自己的故事。中國(guó)設(shè)計(jì)師在日常工作中，很少有機(jī)會(huì)一次性看到如此完整的材質(zhì)譜系。

這正是格魯吉亞的不可復(fù)制之處。它提供的不是“好看的照片”，而是一種關(guān)于設(shè)計(jì)的元思考：材質(zhì)是什么？時(shí)間如何在空間中留下痕跡？建筑如何與自然對(duì)話？人在其中如何真實(shí)地生活？

用一位隨行設(shè)計(jì)師的話說(shuō)：“在這里看到的每一面墻，都在告訴你什么是時(shí)間。”

四、TASSANI塔薩尼為什么要做這件事？

這次游學(xué)的三個(gè)“不可復(fù)制”，反過(guò)來(lái)也引出一個(gè)問(wèn)題：TASSANI塔薩尼為什么要做這件事？

意大利TASSANI塔薩尼大中華區(qū)執(zhí)行總裁劉芳

第一，真正的品牌共鳴，來(lái)自共同理解，而非商業(yè)交易。

宅老會(huì)是中國(guó)私宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域最頂級(jí)的專業(yè)社群，以“探家”為核心理念。對(duì)這樣的組織而言，商業(yè)贊助隨處可見(jiàn)，但真正稀缺的是“懂他們?cè)谧鍪裁础钡耐姓摺?/p>

TASSANI塔薩尼的角色，恰恰就是這樣一個(gè)同行者。

在整個(gè)游學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有產(chǎn)品推介會(huì)，沒(méi)有品牌宣講。塔薩尼不是以“金主”的身份站在C位，而是以全程記錄者的身份，和設(shè)計(jì)師們一起看建筑、走山路、討論空間的材質(zhì)與色彩。一位隨行設(shè)計(jì)師說(shuō)：“塔薩尼的人一直在拍、在記、在問(wèn)問(wèn)題——他們是真的想看懂這些東西，不是來(lái)發(fā)名片的。”

這就是“價(jià)值同行者”與“贊助商”的本質(zhì)區(qū)別。前者提供的是“共同理解”，后者提供的是“交易籌碼”。而宅老會(huì)，只歡迎前者。

第二，格魯吉亞的建筑語(yǔ)言，與TASSANI塔薩尼的核心能力天然同頻。

從Telegraph Hotel的混凝土與石灰華對(duì)話，到季瓦里修道院的綠色砂巖，從慶典宮的乳白色卷曲混凝土到格魯吉亞編年史的青銅風(fēng)化——每一個(gè)建筑現(xiàn)場(chǎng)，都在講述“材質(zhì)即表達(dá)”的故事。

而這恰恰是TASSANI塔薩尼最核心的品牌能力：色彩與肌理。讀懂格魯吉亞的建筑，就是理解材質(zhì)如何成為空間的敘事語(yǔ)言。塔薩尼全程記錄這些空間，不是為了推廣產(chǎn)品，而是為了更好地理解設(shè)計(jì)師如何思考?jí)γ妗⑷绾芜\(yùn)用材質(zhì)、如何營(yíng)造情緒。

第三，傳播的深度，取決于內(nèi)容的厚度

這次游學(xué)之所以能“引爆”設(shè)計(jì)圈，是因?yàn)槊恳粋€(gè)傳播出去的內(nèi)容都有真實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。它不是空泛的品牌口號(hào)，而是從真實(shí)的建筑現(xiàn)場(chǎng)、真實(shí)的設(shè)計(jì)思考中生長(zhǎng)出來(lái)的。TASSANI塔薩尼所做的，不是制造傳播素材，而是發(fā)現(xiàn)并整理傳播素材。

這種“發(fā)現(xiàn)者”的角色，讓品牌的傳播有了扎實(shí)的內(nèi)容地基。

第四，品牌建設(shè)的終極目標(biāo)，不是被看見(jiàn)，而是被記住。

在一個(gè)信息過(guò)載的時(shí)代，廣告可以被刷到，但很快就會(huì)被遺忘。而一場(chǎng)有梁志天、有大哲、有15位頂尖設(shè)計(jì)師共同參與的格魯吉亞游學(xué)，一次關(guān)于材質(zhì)、時(shí)間與空間的深度思考——這些東西會(huì)被記住。

一位隨行的設(shè)計(jì)師在朋友圈寫(xiě)道：“塔薩尼不是在賣涂料，是在幫設(shè)計(jì)師看懂墻。”

第五，因?yàn)樗_尼的初心，是做設(shè)計(jì)師的共創(chuàng)者。

塔薩尼始終相信：設(shè)計(jì)師的靈感，值得被完整還原，而不僅僅是簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)。還原，意味著讀懂。不是讀懂圖紙上的尺寸，而是讀懂設(shè)計(jì)師站在格魯吉亞那份觸動(dòng)，每一個(gè)原始建筑背后，都藏著一套關(guān)于材質(zhì)、時(shí)間和空間的設(shè)計(jì)哲學(xué)。

在格魯吉亞的每一天，塔薩尼都在做同一件事：看原始建筑，問(wèn)背后邏輯，記材質(zhì)語(yǔ)言。只有理解了這些，才能真正成為設(shè)計(jì)師的共創(chuàng)者。

這或許就是答案。

引爆設(shè)計(jì)圈的，從來(lái)不是“一場(chǎng)活動(dòng)”。

在一個(gè)設(shè)計(jì)師被商業(yè)項(xiàng)目包圍的時(shí)代，梁志天與14位頂尖設(shè)計(jì)師同時(shí)放下工作，以學(xué)習(xí)者的身份去一個(gè)陌生的國(guó)度重新理解設(shè)計(jì)——這件事本身，就是一種稀缺。

在一個(gè)信息過(guò)載的時(shí)代，有人愿意花8天時(shí)間，站在六世紀(jì)的石墻前、35米的青銅柱下、5000米的雪山旁，認(rèn)認(rèn)真真地感受”材質(zhì)”與”時(shí)間”的關(guān)系——這件事本身，就是一種稀缺。

在一個(gè)品牌爭(zhēng)相搶占注意力的時(shí)代，有一個(gè)品牌選擇不搶占C位，而是站在設(shè)計(jì)師身邊，全程記錄、全程陪伴——這件事本身，就是一種稀缺。

而稀缺，從來(lái)都是最好的傳播。