人類正當自慰權，是怎么拿到手的

你有沒有想過，咱們現(xiàn)在習以為常的“適度自慰是正常生理行為”這個結論，居然是人類花了兩百多年才爭取來的。幾百年前的歐洲，自慰差點被打成比叛國還嚴重的罪名，連王后上斷頭臺都要被安上這項指控。這事說起來挺魔幻，背后居然還和早年的資本市場泡沫扯上千絲萬縷的關系。

早幾百年前的清代，龔自珍就夠敢說了。他在杭州魁星閣的柱子上題了一副對聯(lián)，明說自己是單身漢，暗著就把自慰這事擺到了臺面上。古代文人能把這事這么直白說出來，放到當時真的相當放飛。

同一時期的英國，莎士比亞1609年出版的十四行詩集里，就有內(nèi)容勸貴族小伙子別自慰，趕緊結婚生孩子。那時候雖然這事不體面，登不上臺面，但也沒說罪大惡極，沒人拿著它上綱上線搞批斗。

1712年，倫敦出了一本名字長到繞口的小冊子，作者自稱是外科醫(yī)生。上來就把手淫和圣經(jīng)綁在一起，把它說成是不可饒恕的大罪，還一口咬定它會引發(fā)各種絕癥，把當時的男男女女嚇得不輕。

這本小冊子賣火之后，一堆跟風創(chuàng)作者立馬涌了進來。他們出的書內(nèi)容標題都大同小異，全都是把手淫罵得十惡不赦，末了再推銷自己的“特效藥”賺黑心錢，賺得盆滿缽滿。

這事從小圈子的圈錢炒作，變成整個社會的集體大焦慮，還要靠當時的頂級權威站臺。1760年，歐洲最有名的內(nèi)科醫(yī)生提索，出了一本《論手淫》。

提索當時可是給王公名流看病的大牛，人脈地位都擺在那。這本書一出來就引發(fā)了轟動，整個18世紀就出了130多個版本，被翻譯成至少14種語言，傳播度拉滿。

提索說自己不談倫理只談醫(yī)學，一口咬定手淫不是道德問題，是嚴重的醫(yī)學問題，會搞壞身體引發(fā)各種疾病。他不給自那時候剛好是啟蒙時代，道德的裁判權慢慢從教會手里轉到了科學手里。醫(yī)生說什么對身體不好，本身就成了一種板上釘釘?shù)牡赖屡袛啵瑳]人敢輕易質(zhì)疑。

己賣藥，給大家開的方子就是少瞎想，穿后來盧梭也站出來表態(tài)，他在《愛彌兒》里寫，一個人去找壞女人發(fā)泄，都比沉溺手淫有救，手淫會毀了人的人格，他自己還在《懺悔錄》里寫過自己的手淫經(jīng)歷。

寬松內(nèi)褲，規(guī)律生活。康德比前兩個人走得更遠，直接說手淫是道德錯亂，是純粹的獸性。他甚至認為，手淫比自殺性質(zhì)還要嚴重，自殺只是背叛了自己的生命，手淫是對種族繁衍的嘲弄。

提索從醫(yī)學，盧梭從教育，康德從哲學，三個人從不同角度，把手淫牢牢釘在了“有害”的恥辱柱上。一個本來是商人圈錢造出來的概念，就這么統(tǒng)治了西方人兩百年的認知。

法國大革命的時候，路易十六的王后瑪麗被送上斷頭臺，除了叛國罪，另外給她安的罪名就是教唆九歲的皇太子手淫。那時候這事已經(jīng)成了隨便就能拿來潑臟水的工具。

狄更斯寫書拿它玩梗，瓦格納拿它當攻擊猶太人的武器，說猶太藝術就是“手淫性質(zhì)”的。1880年布爾戰(zhàn)爭，英國征兵一半人身體不合格，政府直接把鍋扣給手淫。

法國甚至有人提議，專門建立一支“手淫警察部隊”，去學校給孩子做突擊檢查。當時醫(yī)學界只要發(fā)現(xiàn)新疾病，總有論文把病因往手淫身上扣，百試百靈。

那時候整個歐洲談之色變，啥都能和手淫扯上邊，制衣廠女工踩縫紉機大腿摩擦算，騎自行車大腿摩擦也算，全都是要禁止的。商家也抓住這個風口搞發(fā)明，勃起報警器、睡覺專用手銬、反手淫床啥都有，光美國就有至少二十個相關專利，賺得飛起。

這里就有個很有意思的問題，人類自慰已經(jīng)有幾萬年歷史了，生物學家都證實猩猩猴子都會這事兒。為啥偏偏1712年那本說穿了，人們對手淫的焦慮，和對早期資本主義虛擬經(jīng)濟的焦慮，完全是同步的。1712年那本小冊子出來前一百年，荷蘭人就開始炒股了，八十年前全歐洲炒郁金香，還鬧出了著名的郁金香泡沫。

小冊子出來之后，歐洲人突然對手淫焦慮了整整兩百年，后來又突然慢慢減弱了呢？當時咖啡館和報紙慢慢普及，股市和信貸也大規(guī)模出現(xiàn)，滿大街都是投機的人。當時的歐洲精英發(fā)現(xiàn)，投機者和手淫者太像了，都是用幻想代替現(xiàn)實，用虛擬的滿足代替真實的產(chǎn)出。

人們對手淫的焦慮，本質(zhì)上就是對早期資本主義虛擬經(jīng)濟、信貸擴張、投機泡沫的焦慮，換了個表達方式而已。亞當斯密寫貨幣信貸的文章，說合理的信用是好的，超發(fā)的貨幣很危險。

提索總結手淫的危害，說有節(jié)制的勉強能接受，但手淫太容易爽了根本控制不住，肯定會搞壞身體。兩個人的邏輯相似程度，簡直讓人驚訝，給出的解決辦法也一模一樣，都是要節(jié)制，遠離不切實際的幻想。

說句玩笑話，這倆唯一的區(qū)別就是，一個是看不見的手在折騰，一個是看得見的手在折騰，內(nèi)核邏輯居然能對上。后來那些曾經(jīng)被罵成“手淫式”的經(jīng)濟形態(tài)，慢慢成了推動經(jīng)濟發(fā)展的主力，還催生了工業(yè)革命。

商品經(jīng)濟發(fā)展成熟之后，手淫才慢慢開始洗掉身上的污名。到19世紀末，弗洛伊德學派就提出，手淫對人格形成有不可替代的作用，不是什么十惡不赦的壞事。

到了現(xiàn)在，現(xiàn)代醫(yī)學早就實錘了，只要不過度，手淫就是完全正常的生理反應，根本不會致病，也不存在什么傷身體的說法。回頭看這兩百年的歷史，真的挺讓人感慨的。

參考資料：三聯(lián)生活周刊 自慰觀念的百年變遷