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圖注:新加坡《聯合早報》也對此進行了報道
此次大修的核心內容,主要圍繞兩個方面。
一方面是放寬女性皇族的皇籍限制。按照舊規,女性皇族與平民結婚后必須自動脫離皇籍。新規改為可以自主選擇保留皇族身份、繼續承擔公務。但法案同時劃死了紅線:保留皇籍的女性皇族,其配偶和子女一律不能獲得皇族身份,更沒有皇位繼承權。
換句話說,這個調整看似給了女性皇族"留下來"的選項,但實際上根本沒觸及繼承規則本身——你可以繼續當皇族,但你和你后代別想碰皇位。
另一方面是引入"舊宮家養子"制度。1947年被廢除皇籍的11個皇室旁支,也就是所謂的"舊宮家",其男系男性后裔只要滿足年滿15歲、未婚、無子女的條件,就可以被現有皇族收為養子,重新恢復皇族身份。
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圖注:日本德仁天皇夫婦和親生女兒愛子公主
而這其中,最引發爭議的是,被收養的養子本人沒有皇位繼承權,但他生下的男性后代,可以獲得正式的皇位繼承資格。
這一條引發了軒然大波,因為它沒有納入此前朝野各黨達成的協商共識,是執政黨在最后階段塞進去的,被在野黨痛斥為"突襲立法"。
值得一提的是,日本執政黨這次不顧在野黨反對,大費周章地修改《皇室典范》,最直接的原因只有一個,即日本皇室正面臨日益嚴峻的男丁斷檔危機。
現階段,日本皇室年輕一代中僅有悠仁親王一名男性繼承人。整個皇統的父系傳承隨時面臨后繼無人的風險。按照現行《皇室典范》,皇位只能由"男系男子"繼承,女性皇族沒有繼承權。如果悠仁親王將來沒有兒子,或者出現什么意外,那日本皇室的父系血脈就真的要斷了。所以,執政黨必須在悠仁這一代還能接上之前,提前把繼承規則的法律基礎打牢。
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圖注:悠仁親王是日本皇室目前唯一的男性繼承人
但問題是,既然是為了解決繼承人短缺的問題,為什么非要搞這么復雜的"養子"制度,而不直接允許女性繼承皇位?畢竟日本歷史上又不是沒有過女天皇,而且根據民調,超過六成的日本民眾是支持女性天皇的。
要回答這個問題,得先搞清楚日本右翼保守派為什么對"女天皇"如此抗拒。
首先,日本歷史上的女天皇,跟現代人理解的"女性繼承皇位"完全是兩碼事。日本歷史上確實出現過女天皇,比如推古天皇、皇極天皇、持統天皇等等。但她們絕非女性繼承權的體現,而是男系皇統的"臨時補丁"。
說白了,所有女天皇全都是天皇的直系女性后代,她們登基的作用,就是類似于我國封建王朝時期的“太后垂簾聽政”,是在男性繼承人年幼時暫時看守皇位,等皇子成年后便立刻退位交權。
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圖注:在保守派看來,如果傳位給女性,就等于動搖了天皇制的“父系”根本
支撐"男系繼承"的核心邏輯,是天皇"萬世一系"的合法性敘事。日本保守派認為,天皇制的神圣性源于兩千多年來父系血脈從未中斷。如果允許女性繼位并傳位給子女,皇統就會隨外姓父系中斷,等于動搖了天皇制的根本。
在保守派看來,他們并非絕對反對臨時過渡的女天皇,也就是如果悠仁出了問題,讓愛子公主臨時頂上也不是不能接受,但他們絕對不能接受的是"女系傳承",也就是女性天皇把皇位傳給自己的子女。因為一旦開了這個口子,天皇的血脈就不再是純正的父系了,所謂的"萬世一系"就會變成一個笑話。
第三,現代社會無法復制古代女天皇的操作模式。古代女天皇能維持男系傳承,靠的是皇族內部近親通婚。但在現代社會,近親結婚已經被法律禁止,女性皇族只能嫁給平民。一旦女性天皇結婚生子,孩子身上流的就是外姓人的血,這對保守派來說是完全不能接受的。所以,與其將來面對"女系天皇"的棘手問題,不如從一開始就把女性繼位的路徹底堵死。
第四,也是更深層的原因,即自民黨內的右翼勢力和神道團體,一直把"男系繼承"視為天皇制的存在根基。對他們來說,天皇制度本身就是日本民族認同和國家主義的象征。如果天皇可以由女性擔任,甚至由女系后代繼承,那"萬世一系"的敘事就崩塌了,天皇制的神圣性也就被消解了。
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圖注:日本大部分民意支持愛子公主繼位當女天皇
而削弱天皇制的神圣性,會直接影響到右翼保守派推動修憲、強化國家主義的整體政治路線。所以,他們寧可從1947年已經被廢籍的舊宮家里翻出遠親男丁來當養子,也不愿意把皇位傳給德仁天皇的親生女兒愛子公主。
可以說,這部修正案一旦在參議院通過并正式生效,將意味著日本在皇位繼承問題上徹底倒向了保守路線。在全球君主制國家紛紛順應性別平等趨勢、放寬女性繼承權的今天,日本選擇了逆流而行。他們寧可從歷史故紙堆里翻出被遺忘了大半輩子的遠房親戚,也不愿意把皇位交給一個更受民眾歡迎、更符合時代潮流的女性繼承人。這種執念,與其說是對傳統的堅守,不如說是對現實的逃避。
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