伊朗為何不斷損兵折將還要：屢戰屢敗，卻屢敗屢戰？

作者：撒冷之眸

當地時間今天凌晨，伊朗南部港口城市賈斯克再次傳出爆炸聲。

伊朗政府宣布，海軍防空軍官哈米德禮薩·德甘在襲擊中死亡。據稱，他當時正在執行防空任務。

過去一周，由于伊朗伊斯蘭革命衛隊不斷襲擊、攔截和威脅國際商船，美軍已經連續發動多輪打擊。快艇、雷達、防空陣地、導彈設施、沿海據點，接連成為目標。新一輪沖突以來，伊朗已經有數十個軍事設施在空襲中灰飛煙滅。

從公開信息看，伊朗至少已經挨了四輪重拳。

可問題是，打到現在，德黑蘭沒有表現出多少示弱屈服的意思。革命衛隊依舊叫囂，強硬派依舊高喊報復，仿佛只要口號夠響，損失就不算損失；只要還能繼續把年輕人送上前線，就可以假裝自己沒有失敗。

這正是伊朗神權政權最荒誕、也最可怕的地方：

它并不在乎能不能贏，它只在乎戰爭能不能繼續。

明明打不贏，為什么還要不斷挑釁？

伊朗和以色列沒有領土爭端，也并不接壤。

伊朗的國土面積170萬公里，相當于以色列近70倍，人口接近一億，相當于以色列十倍，以色列完全沒有戰略縱深。按常理，這樣一個地區大國，本應把資源投入工業、教育、科技和民生，把自己建設成真正有吸引力、有尊嚴、有影響力的國家。

伊朗本是中東最發達最現代化的國家之一，但伊朗神權集團選擇了另一條路，1979年發動伊斯蘭革命后讓整個國家倒退數十年。

幾十年來，它一直“把消滅以色列從地球上抹去”的口號掛在嘴邊，不斷發展導彈、無人機和核能力，不斷扶植代理武裝，不斷把周邊國家拖進沖突。

對于以色列這樣一個國土狹小、幾乎沒有戰略縱深的國家來說，面對一個長期公開威脅自己、同時又在周邊部署武裝網絡的極端政權，哪個國家受得了？

伊朗總喜歡把自己描述成“抵抗者”，但現實卻很殘酷：

它體量更大，石油礦產資源更多，人口更多，但它不把資源用來造福國內人民，卻長期大力資助和武裝哈馬斯，真主黨，胡賽武裝，伊拉克民兵等極端組織不但對以色列，也對遜尼派阿拉伯國家構成威脅。

讓我們再回到前面的問題，既然明知道打不贏，為什么還要不斷拿本國人力物力去不斷賣命犧牲？答案并不復雜。

首先，是根植于其宗教意識形態中的殉道精神，伊朗代表的什葉派穆斯林歷來有著一種殉道精神，他們認為殉道是光榮的，偉大的。

其次，真正讓它害怕的，是沒有沖突和敵人。缺乏這個，它就喪失了它在民眾中的合法性存在理由。

哈馬斯最擅長的，不是贏得戰爭，而是制造沖突和犧牲。

哈馬斯長期控制加沙，手里有武裝、有財政和權力。它的高層可以在海外享受奢華待遇、接受保護、掌握資源，真正被困在戰爭、封鎖和廢墟里的，卻是加沙普通人。

甚至對巴勒斯坦的合法政府他們也完全不放在眼里，由于政治分歧，哈馬斯曾將巴勒斯坦政府官員從樓上活活扔下。對待加叉的普通民眾也是極度殘暴，反對他們的民眾被摩托車拖拽處死。

這說明，它最關心的從來不只是所謂“民族事業”，而是他們追求的極端宗教意識形態。

哈馬斯非常清楚，自己不可能在正面軍事對抗中擊敗以色列。它每一次發動襲擊，都會招來遠比自身能力更強的軍事反擊。

高層躲起來，武裝人員分散進入地下設施，平民區變成掩護他們的盾牌，普通家庭失去住房、親人和未來。

哈馬斯選擇的，本來就是一種逼迫平民替自己承擔代價的戰爭方式。

哈馬斯在面積只有佛山南海獅山鎮面積（300多平方公里）的彈丸之地硬是修筑了長達數百公里相當于一個大城市地鐵總長度的地道網絡，幾乎遍及整個加沙城的各個角落。

如果一個組織明知道自己的襲擊不可能帶來勝利，卻必然導致本方民眾付出成百上千倍的代價，那么這究竟是在解放人民，還是在拿人民的生命和福祉為自己續命？

哈馬斯需要的未必是勝利，它需要的是傷亡、廢墟和仇恨。

因為只有這樣，它才能繼續證明自己的存在價值，繼續把治理失敗包裝成“犧牲”，把極端宗教意識形態包裝成“抵抗”。

真主黨不是合法軍隊，但遠強于黎巴嫩國家軍隊。它寄居在一個合法國家之內，卻擁有獨立于國家軍隊之外的武裝、導彈、情報體系和對外關系。

它不代表國家，卻可以隨時將黎巴嫩卷入戰爭。它為了宗教仇恨向以色列開火，但戰爭的代價卻由整個黎巴嫩承擔，然后，他們會說這是“抵抗的代價”。

真主黨當然知道自己不可能在全面戰爭中擊敗以色列。

但它也知道，只要沖突還在繼續，它就可以繼續享受存在感。

所以它必須讓敵人永遠存在，讓邊境永遠緊張，讓黎巴嫩永遠無法成為一個正常國家。

胡塞武裝同樣如此

也門已經被胡賽武裝拖入戰亂深淵十余年。大量人口死傷，數百萬人食不果腹、缺乏醫療和基本生活保障。但胡賽武裝還傾其所有發展遠程導彈。

但就在普通也門人連吃飯都成問題的時候，胡塞武裝卻有資源發展遠程導彈、無人機，還有能力襲擊紅海商船。

這些商船中，很多與以色列根本沒有關系，貨物和船員都來自其他國家。

襲擊這些船，對改善也門人和巴勒斯坦人的處境有絲毫幫助嗎？完全沒有！

同樣，伊朗襲擊國際商船，能增強他的實力和影響力嗎？完全不能也不應該。

伊朗和這些組織不是沒有理智，而是它們的理智和正常人不同。明明打不過，為什么還要打？

明明每次都付出更慘重的代價，為什么還不收手？

其實問題不在于它們沒有邏輯。

恰恰相反，它們有一套極其清楚的邏輯。

只是這套邏輯，不是國家利益的邏輯，也不是發展人民福祉的邏輯，而是維持極端宗教意識形態和延續仇恨的邏輯。

對正常國家來說，戰爭失敗意味著必須調整政策。對這些組織來說，戰爭失敗反而可以制造更多烈士、更多仇恨、更多動員。

傷亡越大，它們越容易宣稱“殉道者太多”；局勢越糟，它們越容易打壓反對聲音；民眾越貧困，越能博取國際同情，它們也越容易用補貼、武裝和宗教口號控制社會。

宗教政治化從來沒有成功過，過去沒有，將來也不會，伊斯蘭宗教政治化不論是對自己的國家還是對世界都是有害的，這也是最發達的穆斯林國家堅決反對將伊斯蘭政治化的核心原因。

伊朗本來擁有成為中東強國的一切條件

龐大的國土、豐富的能源、完整的工業體系、受教育程度較高的人口、深厚的歷史傳統。

這樣的國家，本可以通過發展經濟、科技和教育贏得尊重。與中國和海灣國家及全世界發展互惠互利的貿易。

但神權統治集團偏偏選擇把國家帶上一條長期對抗的不歸路。

幾十年來，大量資源被投入核計劃、導彈、無人機、海外武裝和地區戰爭。

普通伊朗人得到的是什么？制裁、通脹、貨幣貶值、資本外逃、青年失業和越來越封閉的社會。

兩伊戰爭期間，伊朗政權曾大量動員青少年參戰，并通過“殉難”敘事把他們送上前線。

今天，這種邏輯并沒有消失，只是被包裝得更隱秘，也被輸出到了更多地方。

過去是伊朗少年被送上戰場趟地雷打頭陣；后來是黎巴嫩青年、加沙青年、也門青年、伊拉克青年被卷入同一套體系。

伊朗輸出的，從來不只是武器。它輸出的是一種統治模式：

先削弱國家，再扶植武裝；先制造敵人，再壟斷安全；先制造災難，再以拯救者自居；先讓人民失去正常生活，再告訴人民，苦難就是榮耀。

這不是信仰，這是政治。

更準確地說，是披著宗教外衣的權力技術。

必須說明，并非所有伊斯蘭教教徒都同意這些極端宗教意識形態，而是政治極端主義者試圖將所有人卷入其中，相信多數穆斯林和其他普通人一樣，只想過正常生活，工作、養家、教育孩子，不希望自己的國家變成戰場，也不希望孩子被送去當炮灰。

真正危險的，是把宗教變成政治武器，把信仰變成動員工具，把“神圣事業”變成一小撮人長期壟斷權力的借口。

這種極端政治主義，首先傷害的就是穆斯林社會自己，穆斯林是否應該反思：為何許多人談穆色變。

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