北京
昨天被刪了一篇文章。
別跟我要啊，我不能重發。
明明數據很好的，真的很可惜。
在被刪之前，有位網友在我這里留言，怒斥我要因噎廢食什么的。
我尋思我也妹吃啊，不都是你們吃的嗎？
有網友就提醒他，說美國其實就沒有推油局。
這位江西老表認為：
美國推油非常發達，能掙錢，所以可以沒有推油局。
中國推油還不發達，所以要往里砸錢，所以必須有一個推油局來花大家的錢。
看得我目瞪口呆。
有錢的讓資本花錢，沒錢的逼著窮人交錢是吧。
我們怎么這么冤大頭呢？
這位江西老表的態度，代表著他要么是一個行內人，取消推油局會傷到他的飯碗；要么他是一個贏學受害者，呂綜（呂布綜合征，熊太行2026年發現，正申請諾貝爾生理學獎，請大家投我一票）罹患人，他真的覺得自己說的是對的。
另外一位網友勸他說，現在的推油系統做不好青訓。
為什么？
幫公家花公家的錢，一定是效率最高、貓膩最多的花法。
這位說“全面開花，不可能都面面俱到”。
然后你就明白了，他站位特別高，至上有正局級那么高。
還是“各位苦一苦，我們一起榮耀啊”的敘事。
這位說推油能服務內個建設，還認真回復另一位網友說，射擊、定向越野，還說無人機都是航模。
無人機要是能算航模，那我就是野性腹肌男模。
和無人機最近的其實是游戲行業，你能熟練使用PS搖桿，反應快，就可以做無人機攻擊手。
按這位的說法，我們就應該游戲從娃娃抓起，成立國家搓大招總局，從小讓所有小朋友一起練習搓大招。
大家看他這么隨口來這套，都被逗樂了。
這位藍天白云頭像的讀者朋友沒說錯，競賽射擊和軍事上的射擊真是兩回事，射擊比賽主要考的是肌肉記憶，很多冠軍都是近視眼。
后面他們就沒法吵了，因為這篇文章沒有了。
你看，所有熱愛宏大敘事、熱愛贏學的人，他們嚇唬人的基礎就是：
沒有有關部門，會亂，會民不聊生，一切工作都沒法開展。
這就是典型的扯淡。
我們從根上談談這件事。
認為沒有權力就沒有秩序，沒有秩序人就會殺人吃人肉，這是霍布斯在《利維坦》當中的觀點。
這倆孩子一個叫加爾文，一個叫霍布斯，名字都來自那個時代的風云人物，霍布斯并沒有回到野蠻狀態，把加爾文吃掉
霍布斯提出這個觀點，其實就是嚇唬人，把人嚇唬住了，他好把他的那盤菜端上來：“因此啊，我們要搞君主專制，要讓國王比教權要高。”
教科書上提到霍布斯，說他代表新興資產階級的利益，一個新興資產階級，為什么要主張君主專制呢？
這就是英國的特殊性了，咱們政治課本上說的“羊吃人”運動，都說是資產階級去搶了農民的土地，其實他們哪有那個本事呢。
資產階級跟著英國國王，一起把天主教修道院給搶了，國王把錢拿走，把地便宜賣給這些市鎮里的精英，過去修道院管的很多公用土地，從此就不讓農民用了，這是圈地運動的真相。
所以霍布斯對君主專制是非常向往的。
《利維坦》真正的價值，是他提到了社會契約論，為后面的人開了一個頭。英國的市鎮精英一方面渴望國王強，因為跟著國王有肉吃，又怕國王太強，就留了一個社會契約的后門，想在他太狂的時候拉他一把。
咱們千萬別覺得霍布斯，大思想家，所以他說的話就都是對的，他說沒有秩序就會回到人人殺人吃人肉的狀態，我們就必須要維護秩序，甚至不斷追加新的秩序。
這就是典型的迷信。
國家啊，在人類社會的歷史當中是很短暫的一部分，而且未來它也可能會走向消亡。
國家出現之前，大家也有自己的秩序。
氏族、部落，都是自己形成的秩序。
森林里的瑪雅人看看對面人的紋身，就知道自己和對方是什么親戚關系，就會交換食物，甚至一起打獵。
反倒是形成古代帝國之后，國王會派人去抓這些野人，來獻祭或者奴役，上哪說理去呢？
推油局要是沒了，人人都會不動彈嗎？
當然不是了。
你看看你們小區樓下遛彎兒、跳廣場舞的老太太就知道了。
你們小區沒有專職的居民動喚專員，一樣有人下來運動，為什么？
因為人民需要運動，一部分人還熱愛運動。
各國的經驗都是這樣，沒有推油局沒關系，只要允許市場接管推油事業，聯盟、公司、社區也會把熱愛運動的人聚攏到一起。
人類有自我生成秩序的能力。
公正的司法和明確的財產權保護，這些人很快就會蓬勃發展，各種事業都能搞起來。
需要人有閑暇（55多小時的周工作時間還鍛煉個屁）、人有比較高的收入（一小時掙八塊，還憋著給人全拿走肯定就沒錢看比賽買秋衣了）、負擔輕（畸高房價怎么生出來青少年）。
哪個符合？
還繼續讓你們拿錢去規劃巴西人、美國人啊。
繁榮是自發的，不是管出來的。
這就是1978年之后最寶貴的一條經驗。
抓、管、控。
只是對食稅階層有好處，對某種事業，很少有好處。
阿根廷就不抓、不管、不控。
他們的足球就是這個水平了。
要是抓呢。
早晚也得徘徊在預選賽第二輪美洲24強賽門口。
不要覺得他們很厲害、很專業。
他們就是食稅階層，他們說自己很重要，就是自己的個人利益。
你要有自己的一套敘事，明白他們想干啥，也明白自己是誰。
自己要站在哪里，自己的利益在哪里。
我們共勉。
p.s
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