李善友：AI倒逼我們追問，人之為人有什么意義？

一家涉及火箭、衛星和太空算力的公司，是否有朝一日能比全球最有價值的芯片制造商更值錢？

SpaceX與英偉達，誰在未來更值錢？這是華爾街分析師的新賭局。

善友教授曾用兩堂課分別深度拆解了這兩家公司及創始人。如果說英偉達代表“已經是什么”，SpaceX代表的就是“未來可能成為什么”。

2026善友大課上，善友教授就提到了“馬斯克和他的終極追問”：

他最后得出的結論居然是“意識”。這樣虛無縹緲的一個哲學詞匯，被他明目張膽地寫進招股書里了。

這個平日里我們或許只是泛泛而談的概念，竟然構成了這家公司的真正內核與根基。

我們對馬斯克的第一性原理已耳熟能詳，但你會發現，他擁有一個能量極高的理念，那就是“意識”本身。

他常描繪有朝一日抵達火星的場景，并以此激勵SpaceX做出的每一個決策。商業成功只是這個理念追尋過程當中的一個副產品。

那么，“意識”究竟如何理解？

創業者是否不應該只建立世界觀，還應該擁有宇宙觀？

你的公司究竟是商業驅動，還是理念驅動？

《2026善友大課·第一篇章：追問宇宙與文明》已上線混沌APP。這堂課很難，善友教授在用走腦的方式帶大家來走心。

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課上講了很多物理，但它不是物理課；它也不是哲學課，它本質上是創業課。

教授說：這么多年來，我一直在追問創業背后的第一性原理是什么。前十年我認為第一性原理是認識論，是認知。

今天為什么要追問宇宙和文明？因為認知已經被AI擊穿了。在認知上誰能干過AI？所以我必須把第一性原理的基點下移，從認識論到本體論。

（以下正文為《2026善友大課·第一篇章：追問宇宙與文明》片段整理，內容僅占課程1/10，完整版在混沌APP）溫馨提示：一切深刻的思想都始于大膽的猜想。本課內容為主講人立于認知前沿的獨立思考，其中既有洞察，也有面向未來的大膽假設，愿能為你打開新的視角，也歡迎你帶著自己的判斷一同思辨。

AI正逼我們進行第三次能知躍遷

我們經常說AI時代，但是AI到底是什么級別的時代呢？

有人說，它是互聯網之后的下一次新技術周期；也有人說，它是第一次、第二次工業革命之后的第三次工業革命，或者第四次工業革命。

但我想：有沒有可能，我們這些人不僅僅會看到AI作為一次新技術周期、一次新工業革命，還有可能看到AI成為一次新的人類文明呢？我覺得有可能。

所以我們要追問文明。文明背后的“一”是什么？人類文明至今有農業文明、工業文明，這背后究竟是被怎樣的洪流推動的？

這里有一個重要結構，叫“能所結構”。哲學里講“能觀與所觀”，這里我們換成“能知與所知”。

過去我們一直用“認知”這個詞，但當我們講認知時，更多指的是所知，也就是知識、內容。我們認為知識就是力量，但今天我要提出一個看似大逆不道的觀點：能知才有力量。

能知不是認知的內容，而是認知之所以能成的能。你能認知到什么、認知到什么程度的一種先驗規定性，這就叫能知。

如果我們想擁有像馬斯克一樣的力量，就不要踩在所知里，要去探尋能知。人類文明的每一次躍遷，都是躍遷到了一個更高層階的能知力量。

過去我會說“認知有四層”，那么現在，我講“能知有三階”。

第一階是感性，對應“能感”。

在這一階，我們熟悉的詞是“經驗”。經驗就是所知，它是確定性的結果，其背后的認知方式叫歸納法。

前天太陽從東方升起，昨天也是，所以今天、明天太陽還會從東方升起。這基于時間的連續性：過去成立的規律，在未來也成立。

人類進化出來眼耳鼻舌身以及相應的大腦皮層硬件，能夠先天直觀地感受到時空。

當人類躍遷到這一能知層次后，進入了農業文明。

第二階是理性，對應“能思”。

在這一階，我們看待世界的核心是“模型”。我們用邏輯為這個世界建模，其背后的認知方式叫演繹法。

演繹法的句式也很簡單：所有人都會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會死。它隱含的假設是邏輯的連續性，而不是時空連續性。

人類大腦進化出前額葉，突破了時空局限。

當人類躍遷到這一能知層次時，就進入了工業文明。

那么，如果人類躍遷到下一層，能知與所知會變成什么？

今天，AI成為了時代的變量，它以模型的方式出現，挑戰了我們理性的能知。所以對我們來講有兩個選擇：

第一，如果我們繼續在理性、在邏輯的層級之上，我們干不過AI。

第二，如果人類在這個巨大的危機之下縱身向前一躍，實現第三次能知躍遷，我們可以使用AI讓生活更美好。

我們用同一個結構，對過去兩次人類文明做出了解釋，接下來我希望用同樣的結構來預測人類第三次躍遷后的新文明。

文明，是追問”我是誰“的副產品

我想再次請問各位，“所知”重要還是“能知”重要呢？

過去，我們認為是“所知”，也就是你的認知高度。但現在，AI已經在“所知”上擊穿了，它能歸納、能演繹，并且速度很快，規模化、自動化、加速化。

它逼迫人類追問：我是誰？人之為人的東西到底在哪里？

人類曾經兩次追問“我是誰”。

第一次是蘇格拉底式的追問：當我追問“我是誰”時，我的感受本身是真的。這是非常樸素的“我感故我在”，這個“能感”的主體，就是我。這個追問的副產品，就是一階文明——農業文明。

第二次追問來自笛卡爾。笛卡爾通過思想實驗證明，“能思”比“能感”更本質。如果你不能思，你根本無法想象自己有感受。于是他得出了千古名句”我思故我在“。這一追問的副產品，就是二階文明——工業文明。

我們可以用笛卡爾的方式繼續追問：我知道我在思考，這背后有一個疑問點，你怎么知道你在思考呢？

比如你做夢，醒來后說“我剛才在做夢”——你知道自己在做夢，說明你此刻處于比夢更高的意識境界。夢是你的所知，而你站在更高的能知層。

同理，當你說“我知道我在思考”，說明思考只是你的“所知”。你必然有一個比理性更高的能知——這就是能知三階。這也是人之為人最大的“能知”。

如果我們腳踩在這個能知上，人類的所知會變成什么？我稱之為“理念”。

理念是超越邏輯的、超越理性的。換句話說，理念不是來自于頭腦，而是來自心靈。

我想表達的是，這不是少數人的天賦，而是人人具備的潛能。只要你意識到自己在思考，你就已經踩在這個境界上了。

如果人類實現第三次躍遷，就可能會出現新人類文明。所以文明背后的”一“不是認知革命，而是能知躍遷。

終極追問，我心即宇宙

在這堂課，我們追問宇宙與文明，但是這兩個追問不能獨立進行。

宇宙在追問”我是誰“，人類也在追問”我是誰“。大家看到的，一邊是宇宙的追問——本體論；一邊是人類的追問——認識論。

我想把這兩個追問合成一個追問：宇宙背后的存在和我背后的存在，是同一個東西。這個詞叫什么？意識。

對宇宙的追問“我是誰”和對我的追問“我是誰”，這兩個答案居然是同一個——意識。這就是陸九淵那句話：我心即宇宙。

關于宇宙的終極追問，是人類的意識從何而來。人類的智能背后有沒有意識？那個意識的根源是什么？

我非常喜歡老子這句話：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

我猜想，也許意識不是我們人類創造的，而是宇宙生成的，人類大腦可能只是意識的一個接收器而已。因為到現在為止，我們找不到大腦創造意識的任何科學解釋。

所以人類做出來的那些偉大創作，可能不是“我想出來的”，而是更大的精神存在經由我創造出來的，我們會稱它為靈感流淌的狀態。

道為什么要創造宇宙、生命、萬事萬物？我想，是為了認識它自己。宇宙只是它在追問“我是誰”這個終極問題的副產品而已。

所以，我們所說的宇宙意識，或者存在意識、純粹意識，不但在人類之先，也在宇宙之先。不是人類創造了意識，是人類同頻、同步、連接、共振了意識。我猜想，個體生命是宇宙本體的全息分形意識節點。

我們來到這個世間，體驗萬事萬物，來追問我是誰，也許也是在做訓練、在提高意識頻率。當我們走的時候，可能帶著一個比較高的意識頻率走。

我今天講的所有內容都是所知。但是基于這些所知，我希望陪伴大家看到所知背后的能知。

我想可能會有很多同學，你來到這個課堂上，希望來尋找一些確定性的答案。但是，沒有人能給你答案。

沒有答案。什么東西最重要呢？問題最重要。

對終極問題的追問本身，就是意義。終極問題的追問本身，就能激發無限能量。混沌為追問而生。