這場(chǎng)全國(guó)大會(huì)，云南劍川作典型交流發(fā)言！

來(lái)源：市場(chǎng)資訊

（來(lái)源：西盟發(fā)布）

7月16日

以“文明讓鄉(xiāng)村更美好”為主題的

2026年中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)

在山東臨沂舉行

會(huì)上

云南省大理白族自治州劍川縣

圍繞“以楹聯(lián)文化涵育淳樸鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)”主題

作典型交流發(fā)言

分享云南劍川

以傳統(tǒng)楹聯(lián)文化

賦能鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

“說(shuō)到楹聯(lián)，相信大家都不陌生，但在我們劍川，楹聯(lián)更像是一日三餐，是老百姓再平常不過(guò)的生活方式?！卑l(fā)言中，劍川縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)楊婷這樣介紹。劍川是國(guó)家歷史文化名城，也是中國(guó)楹聯(lián)文化基地。走在劍川古城的青石板路上，家家流水，戶戶育蘭，院院放花，不僅如此，最獨(dú)特的風(fēng)景，當(dāng)屬家家戶戶門楣上那紅紙黑字的楹聯(lián)。從婚喪嫁娶到歲時(shí)節(jié)令，劍川的楹聯(lián)傳承了數(shù)百年，而且還形成了“全民參與、自撰自書”的習(xí)慣。

小小的一方紅紙楹聯(lián)，如何持續(xù)涵養(yǎng)劍川鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)？楊婷結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際，分享三點(diǎn)真切體會(huì)。

第一，楹聯(lián)承載的是“傳家寶”。在劍川，好楹聯(lián)就是好家訓(xùn)。劍川古城西門街有座清代建筑“魯元故居”，大門上掛著一副對(duì)聯(lián)：“堂正家傳浩然氣，謙和子有儒雅風(fēng)”。這副對(duì)聯(lián)教導(dǎo)魯家后人要堂堂正正做人，謙謙和和待人。

說(shuō)到家風(fēng)，就不得不提到劍川的一位先賢——清末名儒趙藩。趙藩的父親給他留下一副家訓(xùn)聯(lián)：“寧厚勿薄，寧方勿圓”。這副對(duì)聯(lián)趙藩記了一輩子。在四川做官時(shí)，趙藩為老百姓辦了很多實(shí)事，當(dāng)?shù)厝硕甲鸱Q他為“趙青天”。他撰書的攻心聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消從古之兵非好戰(zhàn)，不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”廣為流傳。好的楹聯(lián)就像一位慈祥的長(zhǎng)輩，于潤(rùn)物無(wú)聲中教會(huì)我們做人的道理，久而久之，這份忠厚正直的家風(fēng)就傳了下來(lái)。

第二，楹聯(lián)點(diǎn)亮的是“指向燈”。鄉(xiāng)風(fēng)好不好，看大門口貼的什么字就知道。過(guò)去不少群眾偏愛(ài)張貼寓意求財(cái)求富的詞句，如今“勤儉持家”“鄰里和睦”成為楹聯(lián)主流內(nèi)容。

劍川縣做了大量的挖掘工作，梳理出200多副傳遞“精忠報(bào)國(guó)、友鄰和睦、清白傳家”的家風(fēng)楹聯(lián)。在劍川有一個(gè)得天獨(dú)厚的寶貝——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劍川木雕，當(dāng)?shù)厣钊胪诰蛘?00余副承載精忠報(bào)國(guó)、友鄰和睦、清白傳家內(nèi)涵的家風(fēng)楹聯(lián)，同時(shí)依托國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劍川木雕，邀請(qǐng)木雕匠人將優(yōu)良家訓(xùn)鐫刻成木質(zhì)匾額。西門外街楹聯(lián)“門前七曲長(zhǎng)流水，院里三更讀書聲”，淋漓盡致烘托耕讀勤學(xué)的鄉(xiāng)土氛圍，這類木刻家訓(xùn)懸掛家中，兼具藝術(shù)美感與教化作用，時(shí)刻鞭策群眾向善向好。

第三，楹聯(lián)唱響的是“連心曲”。楹聯(lián)不光是貼在墻上的紅紙，在劍川，它還能唱、還能演、還能樂(lè)。今年年初，劍川縣舉辦了首屆楹聯(lián)“村”晚，把楹聯(lián)請(qǐng)上了大舞臺(tái)。家門口的“忠厚傳家”被編成了情景劇搬上了舞臺(tái)；白族童謠和楹聯(lián)平仄和在一起，唱出了新時(shí)代的《聲律啟蒙》；更有意思的是，縣里400多名中小學(xué)生一起登臺(tái)，齊聲誦讀趙藩爺爺?shù)慕?jīng)典楹聯(lián)。

這場(chǎng)“村”晚辦下來(lái)，男女老少齊上陣，全網(wǎng)觀看點(diǎn)贊量超5.6億人次。群眾紛紛表示這場(chǎng)楹聯(lián)村晚熱鬧勝過(guò)年節(jié)，舞臺(tái)之上展示的是古城綿延不絕的文脈書香。

一副好楹聯(lián)，看似只有一塊紅紙、幾十個(gè)字，但卻是劍川凝聚人心、涵育鄉(xiāng)風(fēng)的好抓手。在劍川桑嶺村，有一副流傳很廣的對(duì)聯(lián)，寫的是：“世間松竹梅歲寒三友，桑嶺各民族親如一家”。這副對(duì)聯(lián)寄托了當(dāng)?shù)厝罕娮顦闼氐男脑福鹤屛覀兊泥l(xiāng)村，不僅有像松竹梅一樣高潔的品德，更有像大家庭一樣的和諧溫暖。

劍川楹聯(lián)的歷史，與這座古城的歲月同長(zhǎng)。作為滇西北文化重鎮(zhèn)，劍川自古文風(fēng)昌盛，楹聯(lián)文化早已融入市井煙火與家族傳承。在西門街、南門街的古宅大院中，楹聯(lián)不僅是裝飾，更是家族的精神圖騰——趙藩故居的“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”，既彰顯著政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也傳遞著“審時(shí)度勢(shì)、寬嚴(yán)相濟(jì)”的處世智慧；普通宅院的“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，則將勤勞向善、崇文重教的家風(fēng)融入日常。

這些楹聯(lián)中，最具特色的當(dāng)屬承載家風(fēng)家訓(xùn)的“家聯(lián)”。它們或懸于堂前，或刻于門楣，語(yǔ)言質(zhì)樸卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：“清白傳家”強(qiáng)調(diào)為人正直，“和鄰睦族”倡導(dǎo)處世謙和，“勤耕苦讀”傳遞奮進(jìn)之志。79歲的文化人楊郁生深耕楹聯(lián)文化多年，他感慨：“劍川的每一副家聯(lián)，都是一個(gè)家族的‘精神族譜’，從祖輩傳到父輩，再到子孫，潛移默化中塑造著當(dāng)?shù)厝说钠犯??！?/p>

面對(duì)時(shí)代變遷，劍川縣沒(méi)有讓楹聯(lián)文化停留在故紙堆中，而是通過(guò)“立典型、育人才、傳新風(fēng)”三維發(fā)力，讓這一傳統(tǒng)文化瑰寶在當(dāng)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

“立”典型，打造文化地標(biāo)。劍川縣以古城南門街、西門街為試點(diǎn)，深入挖掘當(dāng)?shù)丶易宓募绎L(fēng)故事，邀請(qǐng)楹聯(lián)名家與民間藝人聯(lián)手，創(chuàng)作了200余副蘊(yùn)含優(yōu)良家風(fēng)的楹聯(lián)。這些楹聯(lián)不再局限于紙質(zhì)書寫，而是借助劍川聞名的木雕技藝，制成精美的木刻楹聯(lián)，懸掛于古宅、文化場(chǎng)館等場(chǎng)所，打造出一個(gè)個(gè)“看得見(jiàn)、摸得著”的廉潔文化和家風(fēng)教育點(diǎn)位。走在西門街上，木刻楹聯(lián)與青磚黛瓦相映成趣，既成為古城的一道獨(dú)特風(fēng)景，也讓游客在游覽中感受家風(fēng)文化的熏陶。

“育”人才，健全傳承體系。文化的傳承，關(guān)鍵在人。劍川縣成立了5個(gè)詩(shī)詞楹聯(lián)社團(tuán)，吸納會(huì)員400余人，涵蓋了老、中、青、少各個(gè)年齡段。同時(shí)，當(dāng)?shù)剡€創(chuàng)辦了“劍川楹聯(lián)學(xué)堂”，邀請(qǐng)楹聯(lián)專家、文化學(xué)者授課，開展楹聯(lián)創(chuàng)作、書法臨摹等培訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)了一批批楹聯(lián)文化的“接班人”。此外，劍川縣還整理出版了《劍川楹聯(lián)》等多部書籍，將優(yōu)秀楹聯(lián)作品匯編成冊(cè)，既為研究提供了寶貴資料，也讓楹聯(lián)文化走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，成為未成年人思想道德教育的生動(dòng)教材。

“傳”新風(fēng)，融入時(shí)代生活。為讓楹聯(lián)文化貼近當(dāng)代生活，劍川縣整合了27個(gè)文化場(chǎng)館、180個(gè)文明實(shí)踐陣地，以“劍川楹聯(lián)學(xué)堂”為抓手，開展了“品年俗傳家風(fēng)”“廉潔楹聯(lián)進(jìn)萬(wàn)家”等一系列主題活動(dòng)。在春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，組織楹聯(lián)創(chuàng)作大賽、送春聯(lián)下鄉(xiāng)等活動(dòng)，讓群眾在參與中感受楹聯(lián)文化的魅力；在廉潔教育中，遴選部分廉潔主題楹聯(lián)，通過(guò)線上平臺(tái)展播、線下展覽等形式，推動(dòng)廉潔理念深入人心。此外，劍川縣還聯(lián)動(dòng)外地楹聯(lián)協(xié)會(huì)開展征集活動(dòng)，讓劍川楹聯(lián)走出云南，與各地文化交流互鑒。

劍川縣將楹聯(lián)文化與廉潔家風(fēng)建設(shè)深度融合，讓楹聯(lián)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的“無(wú)聲教材”。通過(guò)打造廉潔教育點(diǎn)位、開展楹聯(lián)主題廉潔活動(dòng)，讓“以廉為榮、以貪為恥”的理念融入家庭建設(shè)，進(jìn)而輻射整個(gè)社會(huì)。許多家庭將廉潔楹聯(lián)作為家訓(xùn)傳承，家長(zhǎng)以楹聯(lián)為喻教育子女，子女以楹聯(lián)為尺規(guī)范言行，形成了“家風(fēng)正、民風(fēng)淳、政風(fēng)清”的良好氛圍。

如今的劍川，楹聯(lián)文化已不再是少數(shù)人的雅好，而是成為全民參與的文化自覺(jué)。無(wú)論是古稀老人揮毫創(chuàng)作，還是孩童稚嫩地誦讀楹聯(lián)，都彰顯著這一傳統(tǒng)文化的生命力。“中國(guó)楹聯(lián)文化基地”“中華傳統(tǒng)詩(shī)詞之縣”的稱號(hào)，不僅是對(duì)劍川楹聯(lián)文化傳承成果的肯定，更是對(duì)其未來(lái)發(fā)展的期許。

在劍川，楹聯(lián)是刻在木頭上的文字，更是流淌在血脈中的文化基因；是家族傳承的家風(fēng)密碼，更是涵養(yǎng)社會(huì)文明的精神養(yǎng)分。從古城老宅的檐下楹聯(lián)，到學(xué)堂里的朗朗誦讀，從木雕藝人的精雕細(xì)琢，到尋常百姓的日常踐行，劍川人用行動(dòng)詮釋著：傳統(tǒng)文化的傳承，從來(lái)不是墨守成規(guī)，而是在堅(jiān)守正創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展。

來(lái) 源丨云南網(wǎng)