“大師”滿街走的現象不能再持續下去了/秦慶武

最近，聽說中央社會部發出通知，2025-2026年全國整治泛濫“大師”稱號的專項行動正在開展，有些地方已經采取了一些措施，進行整治。

多年以來，大師這個稱號在社會上屢見不鮮。不僅在工藝、美術、烹飪和中醫等領域，而且在書法、國畫、武術等領域也是大師層出不窮。感覺到好像一夜之間全國出現了這么多大師，真是讓人目不暇接。

“大師”這個稱號的演變其實非常有意思，它經歷了一個從“宗教尊稱”到“技藝巔峰”，再到如今“泛化甚至略帶調侃”的漫長過程。我們可以從歷史起源和主要應用行業兩個維度來看：

一、“大師”稱號是什么時候 興起的？ 1. 古代：宗教與官職的專屬（起源）

• 佛教傳入后：最早“大師”是佛教用語，用來尊稱德行高尚、精通佛法的僧人（如“玄奘大師”）。在唐代，朝廷甚至會正式冊封高僧為“大師”（如“圓覺大師”），這屬于極高的宗教榮譽。

• 古代官職：在先秦時期，“大師”也曾是官職名（如“太師”的通假或別稱），指輔佐君王的最高官員，但這屬于政治頭銜，與后來的技藝尊稱不同。

• 清末民初至民國：隨著傳統文化與西方文化的碰撞，社會開始用“大師”來尊稱在文學、藝術、學術領域有開創性貢獻或極高造詣的人。例如“國學大師”、“美術大師”。這是現代意義上“行業泰斗”概念的雛形。

• 建國后至80年代：在計劃經濟體制下，國家開始評定“工藝美術大師”、“烹飪大師”等。這時“大師”變成了一種國家認可的專業技術職稱，含金量極高，數量極少。

• 90年代至今：隨著市場經濟發展，各行各業為了營銷，開始大量使用“大師”頭銜。

• 2000年后：互聯網時代到來，“大師”一詞開始泛濫。從“理財大師”到“情感大師”，甚至出現“氣功大師”、“成功學大師”。此時，稱號的門檻大幅降低，甚至帶上了諷刺意味（如“磚家大師”）。

目前“大師”主要集中在以下幾類行業，但含金量天差地別：

1. 傳統技藝與手工藝（含金量最高，有國家標準）

這是目前唯一有國家級官方認證體系的領域。

• 具體行業：陶瓷、刺繡、玉雕、木雕、漆器、紫砂壺制作、剪紙等。

• 特點：有嚴格的評選流程（如“中國工藝美術大師”），不僅看技藝，還看傳承和理論貢獻。

• 具體行業：中餐烹飪、面點、茶藝、品酒。

• 特點：通常由行業協會（如中國烹飪協會）評定，分為“注冊中國烹飪大師”、“國寶級烹飪大師”等。在廚師界，這是一個極高的職業階梯。

• 具體行業：國畫、書法、文學、歷史、哲學、音樂。

• 特點：現在官方很少直接頒發“文學大師”證書，這更多是社會共識或媒體尊稱。通常指那些開宗立派、著作等身、在歷史上留名的泰斗級人物（如季羨林、啟功）。

• 具體行業：傳統武術、太極拳、氣功養生。

• 特點：民間流派極多，自稱“大師”的門檻極低。除了少數國家級非遺傳承人外，很多“大師”屬于自封或商業包裝，是“打假”的重災區。

• 具體行業：企業管理、投資理財、成功學、互聯網運營、心理咨詢。

• 特點：基本屬于商業頭銜。例如“XX商學院特聘大師”、“首席增長大師”。這類稱號通常只要交錢或有一定流量就能獲得，主要用于背書和賣課。

• 具體行業：佛教、道教、風水、命理。

• 特點：宗教界仍有嚴格的戒律和傳承，但民間的風水、算命領域“大師”泛濫，缺乏監管。

• 真正的“大師”：現在主要存在于國家級工藝美術、非遺傳承、頂尖烹飪以及已故或高齡的學術藝術泰斗中。他們的稱號往往伴隨著幾十年的冷板凳和國家級評審。

• 泛化的“大師”：在培訓、咨詢、互聯網、玄學領域，更多是一種營銷標簽或社交尊稱（類似于現在的“老師”、“總”、“哥”）。

如果你聽到有人自稱“大師”，不妨多問一句：“是哪個協會評的？還是國家評的？” 通常就能判斷其含金量了。

希望通過這次整頓，使“大師遍地走”的亂象得到遏制。

（圖片取自網絡）