江蘇
在此首先向逝者高善文先生致敬！
關于高善文先生的挽聯爭議，我看到了王小東的評論，了解到了王小東的觀點，也了解到了一些情況。
而且王小東似乎是話里有話，不知其到底想說什么，所以這里分享一下，看看有沒有人懂王小東的意思。
目前產生的爭議，是因為高善文治喪的人，使用了如下挽聯：
為國為民憂天下，添燕園百年光輝
立心立命開太平，續關中千載文脈
廣大網友認為這個挽聯不合適。
當然，這里還是要特別指出，此事與逝者高善文先生沒有關系，絲毫不影響高善文先生的名譽，這完全是治喪者行事不謹慎造成的后果，所有責任在治喪者，反映出的是治喪者的草率。
介紹一下王小東的評論吧。
王小東說，他看到這個挽聯很奇怪，還以為是挽孔子的呢。
說實話，這個挽聯，如果事先不知道，誰都不會想到這是挽高善文先生的，因為挽聯內容與高善文先生的一生相去甚遠。
之前我在文章里也說過，這個挽聯不適合高善文先生，因為高善文先生僅僅在金融方面有所成就，實在當不起“立心立命開太平”。我說這不是戴高帽子的問題，而是戴錯了帽子。
王小東說，如果高善文先生泉下有知，也不會接受這樣的挽聯，說用這個挽聯挽高善文先生，不是對高善文先生好，而是在驚擾亡靈。
這一點，與我的觀點不謀而合。我之前的文章標題里就說，“生者寄哀思，逝者何以安”。我也認為，逝者不會接受這樣的挽聯，會覺得受之有愧。
有人說，挽聯嘛，親人朋友寄托哀思，抒情一下，美化一下，無可厚非，現實中很常見，不必過分對標事實，像民間用“千古流芳”“永垂不朽”多的是，有什么不能用？有誰說不配用？
這樣的辯解看似有道理，但其實不然。要知道，高善文先生畢竟不同于普通人，他還是有些影響力的，在業內受到敬仰，其喪事受到關注，否則其挽聯也不會被傳到網上，也不會引出這么個爭議。
對于名人的挽聯，是一定要結合其一生事跡的。比如康熙皇帝對鄭成功的歷史功績給予高度評價，在鄭成功之孫鄭克塽歸順清朝、奏請遷葬鄭成功靈柩時，親筆題寫挽聯以示褒揚，其挽聯如下：
四鎮多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
這個挽聯就非常貼合實際情況。
因此，對于高善文這樣有一定影響力的人物，挽聯還是要依托一定的事實，不能完全說空話，尤其是不能給戴錯了帽子，否則的話，這不是別人看了不認同的問題，更是對逝者的不尊重。
像高善文先生這樣的專業學者，一定是注重自己的名譽的。孔子云，君子疾君子疾沒世而名不稱焉。高善文先生難道愿意去世之后接受一個本不該屬于自己的名號嗎？肯定不愿意。
從王小東這里，我知道了這個挽聯的作者。王小東說，這個挽聯出自北大校友會。他說自己也是北大校友會的，但不是官，只不過是一個普通校友。
王小東不僅反對這個挽聯，而且痛批北大校友會寫這個挽聯的人，說了一些弦外有音的話，而且比較重，我只能看出來他對北大校友會的當家人有所不滿，但不知道其所言到底想說什么。
王小東說北大校友會這些人（有話語權的人），“你們想說什么，想干什么，你們自己說，自己干，不要去拿亡靈說事，……如果你們沒有膽子，也沒有意愿，以自己的名義說什么，說什么，那你們就可以洗洗睡了，……我知道你們都非常有錢，吃香喝辣，石榴裙下，你們都沒有問題，就別憂國憂民了，……就你們這樣，你們這點出息，我說老實話，自己沒有膽子以自己的名義說話做事，拿著亡靈說話做事，……你們不憂國憂民，吃香喝辣，石榴裙下，才是我們中國黎民百姓之福”。
這里面，王小東說到了“非常有錢”“吃香喝辣”“石榴裙下”，莫非他知道那些人生活作風有問題？
誰知道王小東到底想說什么呢？莫非，王小東的意思是說，這些人寫的挽聯，實際上是表達自己的志向？
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