花將色不染，水與心俱閑。28句唯美禪意詩句，抄下，內心不再糾結

01

花將色不染，水與心俱閑。

——唐·李白《同族侄評事黯游昌禪師山池二首》

花空色不受污染，人心與水同樣閑適，全身空凈。于空寂中觀照著天地間的萬物，達到物我兩忘、心無掛礙的境界。生活亦是如此，保持本真，不為浮華所動，內心自能尋得一份安寧。

02

是非應不關心慮，名利何曾掛齒牙。

——唐·武涉《訪李真人》

是非之事不應牽動心緒，名利之物何曾掛在嘴邊。遠離塵囂，心無旁騖。他如同山間之鶴，無意于世俗的棲息之地，而是向往著與自然和諧共處的仙境。

03

是非不足辯，安用勞神襟。

——唐·吳筠《高士詠 其二十 荷蓧晨門》

世事紛擾，對錯之爭并無太多必要，何必為此耗費心神，勞碌胸襟。許多時候，放下無謂的爭執，讓心靈得以輕松自在，方為上策。正如禪語所說：“本來無一物，何處惹塵埃。”保持內心的清凈與超脫，不被外物所擾，方能領悟生命的真諦。

04

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

——唐·王籍《入若耶溪》

山林的幽靜，不是以靜寫靜，而是以動寫靜。蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，有了知了的鳴叫，山中更覺幽幽靜。這里的靜除了物理意義上的靜，更是生命力的靜，是人心摒除了虛浮的嘈雜之后才能體悟到的充實瑩潔的恬靜。

05

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。

何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

——唐·鳥窠《無題》

人不知從哪來，也不知死后將要去何處；從生到死，只有一件事是相同的，就是都無法擺脫迷惑。何必在意這空虛不實的人生中的事情，這大千世界、人生都像是一場夢。生命的起始與終結都是毫無痕跡，不可捉摸的，過往事不糾結，未來事不操心，順其自然，隨緣自適吧。

06

時俗是非何足道，得似老翁吾即休。

——唐·元結《宿洄溪翁宅》

世間流俗中的對錯得失，實在不值得過分掛懷。若能像那位悠閑的老翁一般，我便心滿意足了。“心若無掛礙，便是人間好時節。”保持一顆無掛無礙的心，活的瀟瀟灑灑，煩惱奈我何？

07

四禪合真如，一切是虛假。

愿承甘露潤，喜得惠風灑。

——唐·孟浩然《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》

當心靈達到四禪的境地，與真實本原相合，便會明白世間萬物皆為虛幻不實。我們渴望承受如甘露般的智慧滋潤，欣喜地接受智慧之風的洗禮。在虛幻的世界中，尋得真我，方能不被外物所惑。

08

洞傍山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。

——唐·元結《無為洞口作》

洞旁的僧侶們都在潛心修禪，他們無求無欲，甚至忘卻了年年歲歲。心無旁騖，心無掛礙，忘卻年齡，完全成了世外之人的生命體驗，真的是明心見性。

09

耳根得聽琴初暢，心地忘機酒半酣。

——唐·白居易《琴酒》

耳邊響起悠揚的琴聲，內心感到前所未有的舒暢；在飲酒半酣之時，心中的雜念與機巧悄然忘卻。心若寧靜，萬物皆美；忘卻機巧，方得自在。在平凡的日子里，無論是聆聽美妙的音樂，還是品味佳釀帶來的微醺，富有禪心的人總是能細味其中的滋味。

10

知君欲問人間事，始與浮云共一過。

——唐·靈一《歸岑山過惟審上人別業》

若你心中有關于人間世事的疑惑，不妨先放下，與我一起靜觀那飄過的浮云，且看它們云卷云舒。放下你的執念，心自然明凈；當你清空所有的偏見，做個世外人，一切看得清清切切，明明白白。

11

塵襟一瀟灑，清夜得禪公。

——唐·韋應物《夜偶詩客操公作》

心中的塵埃被拂去，整個人變得灑脫自在，在這清靜的夜晚，仿佛與禪意相通。在平凡的日子里，適時地放下煩惱與負擔，讓心靈得到凈化與放松。無論是忙碌的工作，還是生活的瑣碎，都不應該成為我們心靈的枷鎖。

12

禪心已斷人間愛。只有平交在。

——宋·蘇軾《虞美人·述懷》

我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執著于人間情愛了。佛家的清靜澄明，已浸透了蘇軾的心靈，消磨掉了熾熱的情感，不再執著于人間的諸般情愛，所剩下的，只有平昔之交，不論什么糾葛親友關系，都一視同仁。這樣的生活，無所顧慮，輕松自在。

13

唯當學禪寂，終老與之俱。

——唐·盧綸《同暢當詠蒲團》

若要尋求內心的平靜與安寧，就應努力學習禪定的智慧，讓這心如止水伴隨自己直到生命的盡頭。心若禪定，波瀾不驚；寧靜致遠，方得始終。紅塵中的我們，或許會遭遇各種坎坷與挫敗，但若能保持一顆禪定的心，便能以平和的態度去面對一切。

14

萬古至今同此恨，無如一醉盡忘機。

——唐·劉禹錫《送春詞》

自古以來，春夏秋冬，四季變換，無法更改，面對春天歸去，傷春惜春之情萬古相同，與其感嘆感傷，還不如拼卻一醉，消除機巧之心，忘卻紛爭的世事。

15

眼看別峰云霧起，不知身也在云間。

——宋·徐璣《過九嶺》

望著遠處山峰云霧繚繞，恍然間竟未察覺自己也已置身于云霧之中。人有時候身在局中，很難識得全面的真相；蘇東坡曾說“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”那么，我們就要適時跳出“包圍圈”做一個智慧之人。

16

逢人不說人間事，便是人間無事人。

——唐·杜荀鶴《贈質上人》

遇到他人也不會去聊人世間的瑣事，做一個置身于世間之外的人一樣，不惹是非。你只需認清人間的名利富貴都是虛幻、短暫、無意義的。你就會成為一個非常徹底，全游離于塵世之外的人。

17

可愛十分月，都無一點云。

——宋·李曾伯《水調歌頭》

那輪明月皎潔可愛，天空中沒有一絲云彩遮擋。讓心靈如明月般明亮，纖塵不染，不被外界的紛擾與雜念所遮蔽，便能更加清晰地看到生活的本質與美好。心若明凈，萬物皆明；去除雜念，方見真人真事真理。

18

多謝忘機人，塵憂未能整。

——唐·陳子昂《酬暉上人秋夜山亭有贈》

向您忘機的人多多致意，塵世煩憂愧未清理干凈。感嘆世人不能如暉上人般忘卻機心，飽受塵世煩擾，實在是無奈又可憐，這是詩人對暉上人入景清明那種境界的追求。

19

溪風吹卻白云去，添得他山一抹青。

——明·陳鎰《題湖山十景 其一 翠屏晚對》

微風從溪邊吹過，驅散了悠悠白云，讓遠處的山巒更加清晰地顯露出一抹青翠。當外界的紛擾與雜念被放下，我們便能更加清晰地看到內心的真實與美好。那些曾經的煩惱與困擾，就像那片被吹散的白云，一旦放下，便能讓我們的心靈重獲自由與寧靜。放下執念，方得自在；心若寧靜，萬物皆明。

20

惟有疏梅月，臨窗映一枝。

——明·鄭學醇《宿永泰寺》

那稀疏的梅花和清冷的月光，靜靜地映照在窗邊，一枝獨秀的景致飄然而出，暗香浮動，絲毫不染人間塵埃。靜觀萬物，皆有其美；心若平和，處處皆是風景。

21

至今寂寞禪心在，任起桃花柳絮風。

——唐·棲白《寄南山景禪師》

直到現在，內心那份寧靜與超脫依然如初，即便外界如桃花紛飛、柳絮飄揚般熱鬧紛擾，也未能動搖分毫。心若不動，風又奈何；保持定力，自在人生。

22

目斷吾廬小翠微。斜陽外，白鳥傍山飛。

——宋·袁去華《歸字謠》

遠望我家所在的那片青翠小山，視線仿佛被它溫柔地截斷。夕陽余暉之下，幾只白鳥悠然自得地繞著山巒飛翔。在忙碌與喧囂之外，總有一片屬于自己的寧靜之地，讓人心生向往，可以安放疲憊的心靈。只要心有所依，自得其樂；外界雖繁，內心自安。

23

苦境萬般君莫問，自憐方寸本來虛。

——唐·元稹《酬樂天得微之詩知通州事因成》

面對生活中的種種艱難困苦，你無需過多詢問或憂慮，因為每個人心中都有一片原本就空曠而需自我填充的地方。不論我們遇到諸多不容易，但只要自我修行，就能圓滿。

24

齊物魚何樂，忘機鳥不猜。

——唐·呂溫《道州夏日郡內北橋新亭書懷贈何元二處士》

萬物平等，魚兒在水中自在暢游，享受著它們獨有的快樂；鳥兒忘卻機巧之心，與大自然和諧共處，互不猜疑。萬物一體，平等自在；心懷慈悲，方能共融。

25

身同云虛無，心與溪清澄。

——唐·岑參《寄青城龍谿奐道人》

身體仿佛輕盈如云，沒有負擔與牽掛，心靈則像溪水一般清澈明凈，不染塵埃。學會放下世俗的紛擾與雜念，身心合一，自在無礙。

26

世網從知累，禪心自證真。

——唐·武元衡《夏與熊王二秀才同宿僧院》

身處復雜紛繁的世事之中，人們往往感到身心俱疲，而真正的禪心，卻能在這紛擾中自我驗證，保持其純真與寧靜。世事如網，只有心有凈土，保持一顆禪心，必定能逢兇化吉。

27

山花落幽戶，中有忘機客。

——唐·柳宗元《巽公院五詠 禪堂》

山花飄落在幽靜的門前，有一位忘機的禪客在禪堂端坐。天地萬籟都有緣而生，喧鬧當中有深深的寂靜，只有有緣人，開悟之人才能體會。

28

芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。

——宋·蘇軾《和子由四首·送春》

芍藥花和櫻桃花都已凋謝了，鬢發斑白的我已經心無得失，不把生死榮辱放在心上。修行到一定的境界，就然就會在禪榻上忘卻了世間的紛擾，淡泊寧靜，泯除機心，自在的生活。

本圖片來源于網絡，版權歸原作者所有。如有任何侵權或不當使用之處，請聯系我立即刪除。